走在路上的人隨筆散文
人嘛，是具有差異性的，當(dāng)所有人都忙碌的去追求一個樣時，到最后發(fā)現(xiàn)才不是這樣，于是又會忙碌的去追求另一樣，而忘記最初的模樣。在社會的趨同性，和人心的前進(jìn)性下，達(dá)到目的時才想起追求個體的差異性，以為自己懂了，于是又忙碌的走在了另一條趨同的大路上，真的懂了嗎？如果不是，這是可悲的。大概猜一下植物人的狀態(tài)，也許在安靜的身體中，隱藏著一個活潑的靈魂，覺得自己就是醒著的.，可這是真的醒的嗎？如果是，外界照顧的家人又以何自處。也許這早已不是一個世界的問題了。
說是每個人都有自己的活法，可總是有一個標(biāo)準(zhǔn)去使人們活成一個樣。這很現(xiàn)實(shí)，因?yàn)�，人具有趨同性和社會性，這既來源于遙遠(yuǎn)的生命之初，也來源于變遷中的共同認(rèn)知�？删退闶悄芑畛梢粋�樣，這個世界都成一樣了，人們又豈會不去追求另一個樣？不同的階段干不同的事，可對于人來說，所想的前進(jìn)性是永無止境的！正是由于個體的差異，也許你認(rèn)為該追求的正是他人拋棄的，你為之不屑的是他人所熱愛的。社會可以說是以人為基礎(chǔ)構(gòu)成，它就是這么真實(shí)。因此會以個人為單位形成價值體系，不同的人有不同的價值追求，有大概趨同的，但沒有完全相同的，總是有點(diǎn)差異。以這種個體價值構(gòu)造出的大的社會價值，其中會有各種沖突，這正是魅力所在。但人們聰明的一點(diǎn)就是會把里面趨同的概括出一些高度類似的經(jīng)典語句，使人們一看都能找到自己價值的影子，從而弱化不同帶來的沖突，也許這樣更利于穩(wěn)定，這很合理，因?yàn)槿擞刑嗟牟淮_定性。所以考慮整體的人常常會把這種不確定變成框架之內(nèi)可能性，盡管不能面面俱到，但已經(jīng)不錯了，這一點(diǎn)是很高明的。比如說程朱理學(xué)在社會發(fā)展中所起的一些作用。追求一樣的標(biāo)準(zhǔn)去過趨同的生活，最后成了一個樣，把自己活成了千萬個他人，正言若反，千篇一律這也算是平靜的最高境界，可這種境界好比死水一灘。然而做到完美就如同你要叫醒一個裝睡的人一樣，如同鏡中的月兒，水中的花一樣，看似觸手可及，其實(shí)遠(yuǎn)到天涯，虛幻也不現(xiàn)實(shí)。但你可以試試剛好在別人想要醒來的時候去看看，時機(jī)好點(diǎn)會恰到好處，也許會多幾次波折，可最終不是能達(dá)到目的了嗎？也不妨在井旁低頭時也抬頭看看，在河邊時多往岸上看看，多試試，何必看的太遠(yuǎn)直到不清晰呢？每一步都走的太急，眼前的這一步走好了嗎？不覺的有點(diǎn)累嗎？其實(shí)呢，水中月是天上月，心中人是眼前人，走的匆忙是因?yàn)楝F(xiàn)在過的不好嗎？還是你真正知道了自己想要的，走的快一點(diǎn)就會早點(diǎn)擁有它，既然最后能夠擁有，遲一點(diǎn)又會失去嗎？況且這世上能有幾個真正知道自己想要而不被欲望控制的人呢，估計(jì)沒有！
人性，這個問題只有思考，沒有定論。懵懂、靜處、獨(dú)立、群居......也許人本來就是形色各異的；善、惡、智、愚......也許趨同才是合理的唯一終點(diǎn)�？蓲煸谔焐系�，有溫度的全成了太陽，沒溫度的全成了月亮，也許這已是兩個世界的問題了，遺憾的是，終究不能產(chǎn)生碰撞，終究意象！
不是嗎？
哈哈哈...