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關(guān)于讀書(shū)唯美的散文
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，下面就是小編為您收集整理的關(guān)于讀書(shū)唯美的散文的相關(guān)文章，希望能幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話(huà)能分享給更多小伙伴哦！
篇一：關(guān)于讀書(shū)唯美的散文
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中大多數(shù)的時(shí)光都伴隨著書(shū)本度過(guò)。讀書(shū)就是傳遞正能量的過(guò)程，可是工作后再讀書(shū)感覺(jué)就是件奢侈的事情了。看書(shū)能讓人寧?kù)o從容，書(shū)是生活中不可缺少的一部分，只是現(xiàn)在人們的生活壓力大，看書(shū)的的機(jī)會(huì)也隨之減少啦。
莎士比亞說(shuō)過(guò)書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，可是，隨著社會(huì)的發(fā)展，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代，而今，越來(lái)越少的人能靜下心來(lái)去認(rèn)真的看書(shū)了，閑暇時(shí)有了時(shí)間也會(huì)想著去哪娛樂(lè)，干點(diǎn)什么去狂歡一把……現(xiàn)在畢業(yè)了，都在忙著工作，忙著自己的諸多事情，看書(shū)也就更被無(wú)視了，還記得在校園時(shí)，一個(gè)人不知道做什么了就會(huì)想到去書(shū)店看看，就算不買(mǎi)什么看看也還是覺(jué)得能的。
其實(shí)，看書(shū)有時(shí)候能收獲很多意外的驚喜，我們每個(gè)人的經(jīng)歷都隨著環(huán)境的變化有著天壤之別，而看書(shū)能幫著我們認(rèn)識(shí)更多，了解各種不同的世間百態(tài)，從書(shū)里學(xué)習(xí)處世，看好書(shū)能讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想的共鳴從而改變自己思想觀點(diǎn)。
好書(shū)讓我領(lǐng)悟人生的真諦，每當(dāng)我迷惑、彷徨時(shí)，書(shū)猶如一支明亮的火炬，指引我前進(jìn)的方向，為我排憂(yōu)解難，增強(qiáng)我的勇氣和信心；當(dāng)我悲傷痛苦的時(shí)候，它告訴我，悲傷是短暫的，只要勇于面對(duì)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)就在不遠(yuǎn)處；當(dāng)我被人誤解時(shí)，書(shū)告訴我，勇敢地走你的路，他們終會(huì)看到真實(shí)的你。好書(shū)能讓我調(diào)整心態(tài)，凈化靈魂。
在一個(gè)人的成長(zhǎng)歲月中，不可能永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，不可能總是激情滿(mǎn)懷，此時(shí)，一本好書(shū)就如同一位人生導(dǎo)師，給我們?nèi)松珜?dǎo)航。在好書(shū)中行走，我感到的是智慧，是幸福；這里有溫馨的寧?kù)o，也有激情的舞動(dòng)……我，喜歡好書(shū)。因?yàn)槊恳槐竞脮?shū)里，都蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理。喜歡那種充滿(mǎn)書(shū)香氣息能讓心靈靜下來(lái)的地方，經(jīng)�？磿�(shū)就會(huì)在潛移默化中鍛煉思維和想象力，書(shū)里的情景仿佛能浮現(xiàn)在眼前一樣，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)的好快，讓人有種似曾經(jīng)歷過(guò)了感覺(jué)。
先賢說(shuō)：讀書(shū)使人進(jìn)步。你能在午后風(fēng)景優(yōu)美的湖畔讀，也能在火車(chē)飛機(jī)上讀，甚至能半夜起來(lái)在衛(wèi)生間里讀。身邊有書(shū)，無(wú)論在哪里都能去拿起閱讀。
我們把青春寫(xiě)在紙上，在最美的年紀(jì)與書(shū)為伴，一路走來(lái)，現(xiàn)在即使告別學(xué)生生涯也應(yīng)該保持看書(shū)的習(xí)慣，放幾本好書(shū)在身邊，當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候除了玩手機(jī)也還能拿出來(lái)翻翻看看。
篇二：關(guān)于讀書(shū)唯美的散文
我聽(tīng)魯?shù)は壬闹v座，是第一次。對(duì)其廣博的知識(shí)，新穎的理念，甚是佩服；對(duì)其獨(dú)特的讀書(shū)之道也頗受感慨。于是也想來(lái)班門(mén)弄斧，談?wù)勱P(guān)于讀書(shū)。
筆者關(guān)于讀書(shū)的主張是“讀書(shū)以一知半解為好”（僅僅限于成人，切勿誤人子弟）。
產(chǎn)生這個(gè)主張的背景有二。一是學(xué)生時(shí)代偶讀陶淵明的《五柳先生傳》，對(duì)書(shū)中所說(shuō)的“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”。頗感興致，只覺(jué)得豁然開(kāi)朗。于是給自己定了這樣一個(gè)讀書(shū)原則 ；二是讀魯迅先生的《隨便翻翻》。文中寫(xiě)到：“書(shū)在手頭，不管它是什么，總要拿來(lái)翻一下……不用心，不費(fèi)力，往往在作文或非看不可的書(shū)籍之后，覺(jué)得疲勞的時(shí)候，也拿這玩意兒作消遣了，而且它也確實(shí)能夠恢復(fù)疲勞�！庇谑窃瓌t升化成了真理。
關(guān)于這個(gè)真理的解讀也有二，一是古今中外，書(shū)籍之多，數(shù)不勝數(shù),而且良莠不齊，優(yōu)劣不等。如果面面具到，對(duì)每本書(shū)都細(xì)細(xì)咀爵，實(shí)在是腦力和時(shí)間的浪費(fèi)。隨便翻翻，一知半解，大施“拿來(lái)主義”，既沖浪書(shū)海，又事半功倍。其二、讀書(shū)需要一種心境，一種閑情以體現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣。不用心，不費(fèi)力，不需正襟危坐，不帶任何功利。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”， 隨便翻翻，“黃金屋”、“顏如玉”、天下新異，悠然閑情之中，盡收心底。
關(guān)于這個(gè)主張的實(shí)施。拿到一本書(shū)，就從后往前看，要不就看看書(shū)名，翻翻目錄，或者就讀讀內(nèi)容提要、前言，再挑幾頁(yè)感興趣的篇目讀讀。如果有用，可將范圍慢慢擴(kuò)展。
不巧這個(gè)主張被當(dāng)教師的老婆窺視，大罵其謬論、謬論。還引用朱熹讀書(shū)六法予以佐證，之后便是一串連珠炮：“可憐你在讀書(shū)之道上被誤入歧途。如此頑疾，隨身數(shù)年，貽害不淺。翻開(kāi)書(shū)了然，丟開(kāi)書(shū)茫然，凡事一知半解，要追根溯源，道其精髓，就原形畢露。難怪庸庸半生，一事無(wú)成。唉，遺憾”。
被罵得頹廢之余，找來(lái)朱熹讀書(shū)六法。
南宋時(shí)期的理學(xué)家和教育家朱熹，一生讀書(shū)萬(wàn)卷，學(xué)識(shí)廣博。他的讀書(shū)方法有六條：1 循序漸進(jìn)；2 熟讀精思；3 虛心涵泳（不要用自己的思想去杜撰前人的學(xué)說(shuō)）；4 切已體察；5 著緊用力（發(fā)憤努力、抓緊時(shí)間）；6 居敬持志（專(zhuān)心、沉靜）。后人把這六條稱(chēng)為“朱熹讀書(shū)六法”。 其中以“虛心涵泳”最為精典，虛心涵泳指的是讀書(shū)時(shí)要虛懷若谷，反復(fù)咀嚼，不能穿鑿附會(huì)。朱子說(shuō)：“讀書(shū)須是虛心平氣，優(yōu)游玩味。觀圣賢立言本意，所向如何，然后隨其遠(yuǎn)近淺深輕重緩急而為之說(shuō)。大抵讀書(shū)須是虛心，方得圣賢說(shuō)一字是一字，自家只平著心秤他，都使不得一毫杜撰”。
細(xì)細(xì)研讀之后，深知其妙，但礙于“家長(zhǎng)”的面子，便予以反駁（僅僅針對(duì)老婆的觀點(diǎn)，絕不敢對(duì)朱熹老先生無(wú)禮）：古人讀書(shū)方法帶有時(shí)代烙印，要深思而慎取，僅做參考，不可效仿；古人只專(zhuān)讀文學(xué)，當(dāng)然精細(xì)，如今百門(mén)學(xué)科，如果樣樣精讀，于人的心理和身理都是不能承受的。不過(guò)除專(zhuān)業(yè)以外，其余的可一知半解矣。
老婆一笑。
篇三：關(guān)于讀書(shū)唯美的散文
高爾基說(shuō)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睘跎晁够f(shuō)，“書(shū)籍是人類(lèi)思想的寶庫(kù)�！� 愛(ài)迪生說(shuō)，“書(shū)籍是天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物。”雨果說(shuō)，“書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料�！币陨厦舜髱熃o書(shū)是什么下了精確的定義。關(guān)于讀書(shū)，顏真卿有詩(shī)曰：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ”顏老夫子詩(shī)既是勸讀，也是導(dǎo)讀。關(guān)于讀書(shū)，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中，說(shuō)讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也�！� 關(guān)于讀書(shū)我想應(yīng)是想讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)；多讀書(shū)，博覽書(shū)；精讀書(shū)，通讀書(shū)；再讀書(shū)、寫(xiě)讀書(shū)。
想讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)。書(shū)是資源，在從前書(shū)掌握在官家或少數(shù)人手中，普通百姓是沒(méi)有條件讀的，高玉寶說(shuō)我要讀書(shū)，是說(shuō)出了大多數(shù)人的心聲。時(shí)至今天，城市有圖書(shū)館，鄉(xiāng)村有農(nóng)家書(shū)屋，我們也具備了讀書(shū)的條件，讀書(shū)成了我們?nèi)巳讼碛械臋?quán)利。條件具備了，還必須想讀書(shū)，要讀書(shū)，愛(ài)讀書(shū)。培養(yǎng)讀書(shū)的興趣，形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
多讀書(shū)、博覽書(shū)。就是，博覽群書(shū)，廣泛閱讀。指讀書(shū)的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識(shí)，具備一般知識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長(zhǎng)，開(kāi)拓思路。馬克思寫(xiě)《資本論》曾鉆研過(guò)1500種書(shū)，通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準(zhǔn)備資料。
精讀書(shū)、通讀書(shū)。所謂“熟讀而精思”，也就是說(shuō)，要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。周總理說(shuō)過(guò)，“加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。” 對(duì)本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。能說(shuō)，精讀是最重要的一種讀書(shū)方法。通讀書(shū)即對(duì)書(shū)報(bào)雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書(shū)報(bào)雜志可采取這種方法。
再讀書(shū)、寫(xiě)讀書(shū)。再讀書(shū)就是有價(jià)值的書(shū)刊雜志不能只讀一遍，能重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”�！爸刈x一本舊書(shū)，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對(duì)知識(shí)加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”之說(shuō)。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結(jié)合起來(lái)，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。讀書(shū)的方法還有很多，比如速讀、略讀、選讀等等，不同的人應(yīng)找到不同的讀書(shū)方法。
讀書(shū)是一種品質(zhì)，讀書(shū)是一種責(zé)任，讀書(shū)是一種情懷，讀書(shū)是一種境界。讀書(shū)能讓人濾除浮躁，讀書(shū)能讓人豐富知識(shí)， 讀書(shū)能讓人靈魂純潔，讀書(shū)能讓人堅(jiān)定信念，讀書(shū)能讓人明辨是非，讀書(shū)能讓人提升才華， 讀書(shū)能讓人修身養(yǎng)性，讀書(shū)能讓人享受人生。人生之美，美在心靈；書(shū)香熏染，完美人生。
篇四：關(guān)于讀書(shū)唯美的散文
翅膀的散文，是放松了自己寫(xiě)的。于是，讀之者未被壓迫。
翅膀是個(gè)英俊書(shū)生嗎？也許是位頗為俊俏的女孩吧，我不知道，只覺(jué)得她應(yīng)該是喜歡靜靜地想一些事的，在一個(gè)人的時(shí)候。
行文不急不躁，娓娓道來(lái)。文中可用成語(yǔ)處也盡皆分拆化開(kāi)，絕不為得到一二美句而去傷損了文章骨柳，頗得散文之妙也。
倘若是急功近利，急于表現(xiàn)，則為文時(shí)便會(huì)刻意在組詞造句處求工，若不當(dāng)，則通篇易于氣機(jī)不暢。
看下棋，大家知道。外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。
外行看棋，只注重一步棋的緊急、猛打、拼殺，覺(jué)得精妙，卻并不深算其后續(xù)以及與全局的關(guān)聯(lián)。
而高手下棋，是平淡之中見(jiàn)功力的，圍點(diǎn)打援兵不血刃，對(duì)手如困蛛網(wǎng)之蠅蚊不得松透，所謂內(nèi)緊外松，又豈是庸手可參透的？
看到一些文章，句句似頗為精妙，豈知，作者為了這句那句之精妙，早已經(jīng)放棄了為文之初衷，也就是說(shuō)：本來(lái)想說(shuō)這個(gè)意思，偏偏寫(xiě)的時(shí)候想到一兩句妙句，便放棄了本來(lái)想寫(xiě)的平凡的句子，而成了另一個(gè)意思。豈知，有些東西是非平凡而不可得其妙的。
這樣的文章作出，乍一看，句句精妙；然細(xì)細(xì)品之，頗感辭妙意淺，如涂了果醬的蘿卜，急呼上當(dāng)。
因之，這樣的文章，適合觀其表，不宜品其味。
我個(gè)人喜歡這樣的散文——是文中有物，流暢舒展，不急不徐，入口綿淡，腹內(nèi)回味是漸漸而出來(lái)的。
讀翅膀的散文，覺(jué)得是有一些這樣的味道的。
引導(dǎo)讀者隨自己的思緒或徘徊或飛翔，這當(dāng)然并非易事，那你是想達(dá)到這個(gè)目的呢，還是只想表現(xiàn)文字的華美呢……
記得看翅膀的一篇文章，寫(xiě)的飛絮，寫(xiě)得是不急不躁——正和飛絮飄飛之速度也，文字味素而不淡，自然而天真。倘若文章過(guò)份地夸張飛絮的美麗，我必然會(huì)提起警惕，防止自己被欺騙。
可是，這次我還是被騙了，因?yàn)槲易x著讀著險(xiǎn)些隨飛絮一起飄飛了去了。
篇五：關(guān)于讀書(shū)唯美的散文
回來(lái)的路上，老婆大人希望再推薦一本書(shū)，我裝模作樣說(shuō)：你連續(xù)看完《血色浪漫》《闖關(guān)東》《大清相國(guó)》應(yīng)該能靜一靜，思考一下，牛還需要反芻何況人呢。你們猜猜，話(huà)音未落，便遭一陣狂打，這是在車(chē)?yán)�，要是家里我可就慘了。現(xiàn)如今的女人怎么了，奧運(yùn)會(huì)剛結(jié)束，女人么又神氣了，我們男人也是不行了，不敢吭聲。
作者都梁寫(xiě)了圖書(shū)三部曲你看完一部能看另外兩部，風(fēng)格不錯(cuò)也很吸引人頗耐讀，接下來(lái)能看《狼煙北平》，近來(lái)電視劇就要拍成了，正好能看看怎么樣，我小心翼翼說(shuō)到。到家了怎么也找不到此書(shū)了，回想看可能是因?yàn)榻杞o同事還沒(méi)還回來(lái)，順便從書(shū)架上拿了余華寫(xiě)的《活著》，這堪稱(chēng)一部經(jīng)典，多個(gè)大師看過(guò)并寫(xiě)了評(píng)論，還拍成電視劇。
我近來(lái)是讀了不少書(shū)，還在以每年50本速度挺進(jìn)，我看書(shū)不分什么類(lèi)型層次，只要是書(shū)就看，喜歡就多看幾遍，不喜歡看放在一邊拉倒。一般我去買(mǎi)書(shū)帶著錢(qián)要正好，不全部花光絕對(duì)出不來(lái)門(mén)，這也是我的風(fēng)格，也省得總是買(mǎi)書(shū)。
讀書(shū)要說(shuō)收獲，最直接的就是學(xué)會(huì)了思考，讀報(bào)紙和刊物只是淺層次思維，只有讀書(shū)才是深層次思維，我喜歡這種感覺(jué)——隨著讀書(shū)的深入，隨著作者的有意鋪墊，逐漸進(jìn)入了角色，說(shuō)是音樂(lè)能讓人忘記自我，這是個(gè)人愛(ài)好，我以為看書(shū)才能更說(shuō)明這種感覺(jué)，讀書(shū)能讓人更為年輕，你能看看是沾文化邊的人都是顯得很年輕，這是為什么？因?yàn)�，讀書(shū)能讓人暫時(shí)脫離自我，精神脫離了肉體，肉體顯得輕松多了，不那么沉重了。另外，精神的東西多了，對(duì)身體的欲望就會(huì)少了一些，身體的負(fù)擔(dān)輕多了，也是有益的。這是我的感覺(jué)，還需要大家的認(rèn)可，多多批評(píng)。
書(shū)讀到一定的時(shí)候，有能力的或者由經(jīng)歷的人會(huì)達(dá)到一種佛學(xué)常說(shuō)的“覺(jué)悟”的境界，老婆說(shuō)：你書(shū)沒(méi)讀了幾百本，不要拽�！俺黾胰瞬淮笳N語(yǔ)”，有的人讀了一輩子書(shū)，也沒(méi)有悟出來(lái)，有的人讀一本書(shū)就出道了，這就是人和人的不同，社會(huì)上就是這樣，生命不息，奮斗不止，人這一輩子其實(shí)忙活的就是“覺(jué)悟”。你想一想，難道不是嗎？
讀書(shū)還能達(dá)到內(nèi)心的充實(shí)。人為什么會(huì)心虛，為什么會(huì)怵頭，又為什么會(huì)軟弱，都是因?yàn)閮?nèi)心的軟弱造成的。古人說(shuō)：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”是有道理的，你就是經(jīng)歷再多，悟不出來(lái)不行的，還會(huì)在同一問(wèn)題上跌跟頭，兩者結(jié)合就好了，就完美了。
讀書(shū)能讓人學(xué)會(huì)理智。理智是什么？辨別是非，知曉利害關(guān)系和控制自己行為能力的人。我們生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)上，這一盛會(huì)碰到很多棘手的問(wèn)題，我們要認(rèn)得清楚，能分析，能知曉事物發(fā)展的方向，能把握未來(lái)，對(duì)于不能控制的事情，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，這樣的人才有機(jī)會(huì)，才有可能成為出類(lèi)拔萃的人，挑起大梁的人。
古人還講“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”五千年的歷史到了今天沒(méi)有改變，老祖宗的話(huà)到今天依然余音繞梁回味不止，于丹講的《論語(yǔ)》在國(guó)內(nèi)掀起回古熱，進(jìn)一步說(shuō)明文化的力量，中國(guó)人文化的根基是不可撼動(dòng)的。這個(gè)問(wèn)題上多說(shuō)無(wú)益，只是覺(jué)得我們的文化在穩(wěn)定上起著巨大的作用，但是符不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)展可就不好說(shuō)了。文化的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)的規(guī)律吻合起來(lái)，我想發(fā)展只是時(shí)間問(wèn)題了。
說(shuō)到底，點(diǎn)破密碼就是規(guī)律，符合規(guī)律的就能長(zhǎng)久發(fā)展，這不止符合國(guó)家，對(duì)個(gè)人也是一樣。
我就在努力追尋著……
篇六：關(guān)于讀書(shū)唯美的散文
近日，小學(xué)三年級(jí)的兒子為讀書(shū)煩擾。臨近期末，一張張?jiān)嚲斫吁喽�，他說(shuō)壓力很大。在品嘗他壓力的時(shí)候，細(xì)細(xì)咀嚼自己，讀書(shū)的時(shí)間也真還不短，前后加起來(lái)有21年。
21年，幾乎每天都是這樣過(guò)來(lái)的，讓我不禁汗顏。
我們那個(gè)年代讀書(shū)，是改變命運(yùn)的必然選擇；現(xiàn)在的人讀書(shū)，其目的很多人無(wú)從得知。也許是因?yàn)楸仨氁x書(shū)。
每天兒子放學(xué)回家，我都要問(wèn)他在校園好不好玩，他的回答也很干脆，好玩。但是面對(duì)課外作業(yè)，用他自己的話(huà)說(shuō)，就是作業(yè)前，感覺(jué)馬上要有一大波僵尸涌過(guò)來(lái)，但是他連向日葵都還沒(méi)來(lái)得及種。
這種恐懼我也曾有過(guò)。 考試最崩潰的時(shí)候是看到一道題，模糊地記得老師講過(guò)，但清晰地記得我沒(méi)聽(tīng)。好在我當(dāng)時(shí)讀書(shū)還不賴(lài)，有時(shí)期待考試，期待考試后老師的贊許和同學(xué)的羨慕。
讀書(shū)，為了考試；考試，為了好評(píng)；好評(píng)，為了好校；好校，為了讀書(shū)。
至于想學(xué)什么，為什么學(xué)，往往不是人能讀懂的。
雖然離開(kāi)學(xué)生時(shí)代有些許年代，但也會(huì)經(jīng)常做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)在考試的時(shí)候因?yàn)轭}目做不出來(lái)而備受煎熬，夢(mèng)醒之后慶幸，幸虧只是夢(mèng)而已�？梢�(jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的摧殘有多么大。
書(shū)是必須要讀的。到了中年，自己還經(jīng)�？磿�(shū)學(xué)習(xí)。而我，讀書(shū)和兒子的區(qū)別是，我看書(shū)是因?yàn)橛星笾x書(shū)是因?yàn)橛星笊晃夷苓x擇自己想看的書(shū)，而他無(wú)從選擇；我能看著看著睡著了，他卻被要求越看越精神。
說(shuō)到讀書(shū)，幾乎都會(huì)說(shuō)到教育。這些年來(lái)的，教育是不是失敗不可得知。但是讀書(shū)的壓力倒是越來(lái)越大。除了那班苦命的孩子，還有一批可憐的.家長(zhǎng)。
讀書(shū)總是一個(gè)沉重的話(huà)題。許多做家長(zhǎng)的閑聊，總是問(wèn)孩子學(xué)習(xí)怎么樣，幾乎很少有人問(wèn)及孩子玩得開(kāi)不開(kāi)心。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的影響還是根深蒂固；周總理為中華之崛起而讀書(shū)現(xiàn)在看來(lái)許多人會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)不著邊際。
其實(shí)讀書(shū)的多少和今后的發(fā)展沒(méi)有必然的關(guān)系，知識(shí)量的多少和胸懷也不成正相關(guān)。很多沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)的人也有大作為。李瑞環(huán)是個(gè)木匠出生，當(dāng)了這么大的領(lǐng)導(dǎo)。他做的明式柜子在故宮收藏，我前向去看的時(shí)候，我無(wú)法把它和他的第一學(xué)歷聯(lián)系起來(lái)。
讀書(shū)是件苦事。古來(lái)挑燈夜讀的故事很多，懸梁錐骨的典故看來(lái)不亞于酷刑，但是現(xiàn)在還一直成為美談，這也無(wú)不能理解為無(wú)奈�，F(xiàn)在的苦，在于逼著孩子，苦了自己。
和我們孩童時(shí)間相比，兒子的讀書(shū)少了諸多樂(lè)趣。幾乎沒(méi)有伙伴，沒(méi)有娛樂(lè)，沒(méi)有自我，更沒(méi)有盡頭。日未出而行，日已落未歸。
有時(shí)候我問(wèn)他，你累不累，苦不苦？他的回答讓我非常的無(wú)語(yǔ)：你陪著我就不累。一代人的讀書(shū)，幾代人的奉陪。
好在我還不逼他學(xué)什么，玩得開(kāi)心就行，跟得班上就行，健康安全就行。
我為自己有這樣的想法感到一點(diǎn)點(diǎn)釋然。
窗外突然傳來(lái)兒子和小朋友爽朗的打鬧聲，我猛然醒悟，他已經(jīng)下樓半小時(shí)了，是該讀書(shū)的時(shí)候了......
篇七：關(guān)于讀書(shū)唯美的散文
這幾日很是無(wú)聊，一面讀北大名師的講稿，一面興味盎然地讀《倚天屠龍記》。對(duì)于講稿中顛三倒四翻來(lái)覆去解讀的經(jīng)典文本，我一樣也記不住，比如《尤利西斯》、《喧嘩與騷動(dòng)》，甚或剛剛讀畢的《追憶似水年華》。這些20世紀(jì)的世界頂級(jí)大師實(shí)在讓我忍無(wú)可忍。也許對(duì)我來(lái)說(shuō)，張君寶懷中的一對(duì)鐵羅漢或者冰火島上的一只海豹要比昆丁的時(shí)間哲學(xué)和普魯斯特的“無(wú)意的記憶”有趣得多。然而我依舊痛苦地讀下去。
我最認(rèn)同吳曉東的一段話(huà)，不是關(guān)于昆德拉的“存在編碼”或者《百年孤獨(dú)》的神話(huà)模式，而是對(duì)于“天真善良的讀者”的向往：這些單純的讀者往往要遭到嘲笑，但恰恰是這部分天真的讀者才是真正的理想讀者。而中文系文學(xué)教育的后果之一就是使一批本來(lái)是文學(xué)的理想讀者變成了一些成熟老練目光犀利什么也不在乎的理性讀者，至于文學(xué)研究者們離理想讀者就更遠(yuǎn)。
作家是最富幻想資本的職業(yè)，一個(gè)人，如果不是瘋子，那么他整天胡思亂想而人們又對(duì)他不以為異的話(huà)，有百分之九十的可能這是個(gè)作家。作家對(duì)于意外事件有著天才的處理能力，通常他能完滿(mǎn)地縫合彌天大謊，甚至讓原本忿忿不平的人對(duì)痛苦和屈辱感激涕零。比如昆德拉說(shuō)他被福克納的小說(shuō)《野棕櫚》的結(jié)尾深深打動(dòng)，故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)女人因流產(chǎn)失敗而死去，而她的男人則深陷囹圄，有期徒刑，十年；有人給他的囚室送來(lái)一粒白色藥片，毒藥，但他拒絕自殺，因?yàn)樗X(jué)得唯一能延長(zhǎng)他所愛(ài)女人的生命的辦法便是把她保留在記憶中。�？思{是這樣煽情處理他的主人公的內(nèi)心獨(dú)白的：“她不在了，一半的記憶也已經(jīng)不在；如果我不在了，那么所有的記憶也將不在了。是的，他想，在悲傷與虛無(wú)之間我選擇悲傷�！边@讓人感動(dòng)得無(wú)法言說(shuō)的語(yǔ)言讓我們對(duì)男主人公那足夠驚天地泣鬼神的似海深情唏噓不已。事實(shí)上有頭腦的人會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)天大的騙局，賺人熱淚永遠(yuǎn)是作家不懈的追求：這是一個(gè)怯懦然而為自己的失敗和退縮拼命制造借口的男人，他不夠愛(ài)她，她能為他死去，然而他不敢為她去死。試想一個(gè)死人能夠感覺(jué)到虛無(wú)么？虛無(wú)感永遠(yuǎn)是生者的痛苦。
所以他不論選擇“悲傷”還是“虛無(wú)”都是毫無(wú)例外地在選擇繼續(xù)茍活。即使從哲學(xué)角度來(lái)闡釋虛無(wú)，也無(wú)法厘定生與死對(duì)于“虛無(wú)”的意義，誰(shuí)能雍容地?cái)喽ㄊ撬劳鰧?dǎo)向虛無(wú)，而不是生命承受虛無(wú)？因此優(yōu)秀的作家總是善于辭令，他們巧妙地利用文字迷宮來(lái)感動(dòng)單純善良的讀者。撥開(kāi)話(huà)語(yǔ)的迷瘴需要智慧，但同時(shí)我們喪失了情感的力量。
篇八：關(guān)于讀書(shū)唯美的散文
不裝文化人啊，記性不好、悟性又差，被人訓(xùn)斥的機(jī)會(huì)多過(guò)和別人講道理的機(jī)會(huì)，所以像我這樣的人多半心比較靜，能坐的下來(lái)，看的進(jìn)去。讀書(shū)的目的有三：一是慕名而來(lái)，希望了解一些新的思想或是拓展對(duì)舊有問(wèn)題的延伸思維。二是有了問(wèn)題需要尋找答案，三是尋求共鳴，比較差異，提升認(rèn)識(shí)。讀書(shū)的原則也有三個(gè)：心亂時(shí)不讀書(shū)，不感興趣的書(shū)不讀，而好書(shū)則要反復(fù)讀。
但什么是好書(shū)呢？大半的好書(shū)，不會(huì)是看圖說(shuō)話(huà)，或是高考題庫(kù)，文字創(chuàng)作者本身的思想深度、表達(dá)能力、敘述風(fēng)格也往往參差不齊，即使是造詣很高的作者，在創(chuàng)作作品時(shí)也會(huì)有含糊不清的時(shí)候，這就使我們看到的文字所表現(xiàn)出來(lái)的意境，有時(shí)并非那么清晰、溫和，有時(shí)甚至是冰冷和晤澀的，所以讀好書(shū)當(dāng)然也更需要讀者的智慧和耐性，這并非什么特別的難事，只需要認(rèn)真對(duì)待即可，在我看來(lái)?yè)窈脮?shū)的標(biāo)準(zhǔn)又有三：產(chǎn)生共鳴，引發(fā)思考，當(dāng)然還要有藝術(shù)的美感。不喜歡挑燈夜戰(zhàn)，一是沒(méi)有那么多精彩的書(shū)，二是年紀(jì)大了，身體更重要，所以一本書(shū)到手總是細(xì)嚼慢咽，有時(shí)還吞吞吐吐。我讀書(shū)從來(lái)不做計(jì)劃、不當(dāng)成任務(wù)，狀態(tài)好時(shí)，多讀點(diǎn)，厭倦了就暫且扔到一邊，基于這種不上進(jìn)的觀點(diǎn)，其實(shí)一年也讀不上5、6本。
早年間喜歡散文、雜文，小說(shuō)，年紀(jì)長(zhǎng)了，逐漸對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了興趣。其實(shí)每個(gè)人讀書(shū)的經(jīng)歷，也是個(gè)人思想成長(zhǎng)的過(guò)程。
中學(xué)時(shí)天天都在看書(shū)，但那和真正意義的讀書(shū)相去甚遠(yuǎn)，武俠就不說(shuō)了，那時(shí)個(gè)人崇拜性地讀魯迅全集，懷揣著青春期的叛逆，對(duì)很多問(wèn)題的態(tài)度都很有戰(zhàn)斗性。長(zhǎng)了年紀(jì)后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)從來(lái)不缺魯迅，缺的是魯迅精神。另一部印象比較深刻的就是王蒙的《青春萬(wàn)歲》，全書(shū)充滿(mǎn)激情，帶著青春的活力，特別是那首序詩(shī)《青春的日子》，盡管那時(shí)的王蒙只有十九歲，盡管事擱了半個(gè)世紀(jì)，但讀起它依然使人心潮為之澎湃，我非常喜歡這本書(shū)，即使青春已經(jīng)被歲月蹂躪的不成模樣。與之相映成趣的還有食指的《相信未來(lái)》，沒(méi)有華麗的詞藻，寥寥數(shù)十字如何精彩，但他的文字里卻凝練了一種傲然抗?fàn)幍牧α�，能用痛楚的火焰把“希望”這種人類(lèi)脆弱的情感燃燒得如此美麗和堅(jiān)強(qiáng)，在現(xiàn)代的詩(shī)歌作品里能說(shuō)是登峰造極了，連后來(lái)的北島、芒克、多多等都深受其影響，巧得很那年他也是19歲。但環(huán)顧當(dāng)下的文壇哪里還有詩(shī)。
真正看書(shū)的第一個(gè)黃金時(shí)代是大學(xué)，圖書(shū)館當(dāng)然經(jīng)常光顧，但多半是些相貌丑陋的舊書(shū)，毫無(wú)新鮮感可言，唯一去的理由就是免費(fèi)。書(shū)市是個(gè)好地方，價(jià)格公道，童叟無(wú)欺，管他盜不盜版，每次都收獲頗豐，那時(shí)候好像什么都想看看，但真正能堅(jiān)持看完的卻又少的可憐，現(xiàn)在回想起來(lái)，還是看書(shū)的心態(tài)問(wèn)題，工作以后，市儈了起來(lái)，精力很難集中，讀書(shū)時(shí)斷時(shí)續(xù)的，特別是當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位時(shí)，自己對(duì)效率的認(rèn)識(shí)也偏激起來(lái)，甚至有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都不屑于去看書(shū)，或者更準(zhǔn)確一點(diǎn)，是不給自己看書(shū)的機(jī)會(huì)。而立將至?xí)r突然問(wèn)題多了起來(lái)，反思也多了，而物欲卻降低了，書(shū)又重新回到了手中，發(fā)現(xiàn)總還是想讀的，由此斷定我還是一個(gè)喜歡讀書(shū)的人。
大概我這個(gè)時(shí)代的讀者，已經(jīng)沒(méi)有傷痕文學(xué)、反思文學(xué)的經(jīng)歷，遭遇王朔實(shí)在是屬于不可避免的事，王朔的小說(shuō)確實(shí)沒(méi)有什么深邃的思想，敘事方法方面也無(wú)多少特別之處，但是王朔的小說(shuō)投入那個(gè)松松垮垮的社會(huì)形態(tài)里，卻形成了某種非常強(qiáng)的思想沖擊力，這點(diǎn)與剛登陸中國(guó)的好萊塢大片頗有異曲同工之妙。迄今為止我認(rèn)為王朔寫(xiě)得最好的是《頑主》，我想比我再大個(gè)5、6歲的人更有體會(huì)。賈平凹的《廢都》雖然被打倒過(guò)，但現(xiàn)在看起來(lái)不僅能代表這位作家的水平，甚至能做為西北五虎東征的作品代表，這本書(shū)既體現(xiàn)了一座古老都城對(duì)人們生活中真假善惡的頹然漠視，又反應(yīng)了時(shí)代裂變期中人們思想狀態(tài)的荒淫無(wú)助，而古城的文化韻味穿插其中。用我一貫的觀點(diǎn)，就是很好的保持了生物的多樣性。我對(duì)于有些人說(shuō)的黃色因素，頗不以為然，我看那些人多半是自行先被污染了，又蒙著眼隨便找個(gè)長(zhǎng)得像的人當(dāng)流氓。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是很有意思的學(xué)科，你說(shuō)它有道理吧，可當(dāng)理論指導(dǎo)實(shí)踐的時(shí)候卻總是大相徑庭，你說(shuō)它無(wú)用，它卻總是套上各種數(shù)據(jù)理論模型耍弄一番，好像又頗有些道理，我并非有有意貶低這門(mén)學(xué)問(wèn)，事實(shí)上我酷愛(ài)此道，只是在更多的時(shí)候，人的思考扭曲了價(jià)值規(guī)律，所以暫且把它停留在數(shù)學(xué)范疇娛樂(lè)一下，經(jīng)濟(jì)實(shí)踐還是一事一議的好。
哲學(xué)的書(shū)籍，只因洋文水平太低，主要看外文譯本多些，所以許多真正需要體會(huì)的精髓，在理解上會(huì)有偏差，柏拉圖、康德、斯賓諾莎、黑格爾的都看過(guò)一些，總體感覺(jué)挺費(fèi)勁，但還是有興趣。記得大學(xué)讀尼采的查拉斯圖拉如是說(shuō)，很是有些恐慌，作者的思想完全顛覆了自己內(nèi)心深處的道德觀，很難用中國(guó)的態(tài)度去面對(duì)它。為什么東西方的哲學(xué)會(huì)有差別，我想大概中國(guó)的哲學(xué)與宗教聯(lián)系緊密，精神的意味重些，需要感悟，而洋人的哲學(xué)更崇尚科學(xué)，所以物質(zhì)性更強(qiáng)些，偏于邏輯。當(dāng)然孔孟老莊也看看，很是推崇馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，全是精肉且通俗易懂。要說(shuō)最喜歡的還是弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》，它解答了伴隨自己多年的一些困惑，這書(shū)有點(diǎn)像外科手術(shù)，殘酷而精準(zhǔn)。
讀書(shū)能是一種學(xué)習(xí)、一種思考，或者是一種休閑方式，但絕對(duì)不能成為一種趕時(shí)髦的東西，我最反對(duì)這個(gè)，但這個(gè)卻成為了主流，現(xiàn)在書(shū)店里的書(shū)都是培養(yǎng)人怎么吃狼，要不就是教你陡然而富，還有隨隨便便給人豎碑立傳，再就是忙著反儒反孔，總之是比著出新出奇，寫(xiě)書(shū)的人樂(lè)于此道，讀者又能怎樣呢？所以就共同娛樂(lè)吧！好書(shū)在手，勝過(guò)千軍萬(wàn)馬。在鄙人看來(lái)讀書(shū)非得香茶一杯，伏案閱讀才行，最好是早上，柔和的陽(yáng)光，散射到書(shū)本上，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)柔韌的紙張，散發(fā)出淡淡的溫馨味道，舒服吧！但實(shí)際上很難有多少這種機(jī)會(huì)，于是乎近年來(lái)比較多的借助于高科技手段，靠電腦和mp3，下載網(wǎng)上的電子讀物，零敲碎打的讀或聽(tīng)，樂(lè)趣當(dāng)然少了許多，實(shí)在是被逼無(wú)奈后的妥協(xié)。
前些時(shí)看了一篇文章，說(shuō)俄羅斯的九零后不知道《鋼鐵是怎樣煉成的》，不知道保爾柯察金。首先我也沒(méi)通讀過(guò)這部小說(shuō)，只是對(duì)故事梗概，人物精神有些了解，起初我覺(jué)得不是什么大不了的，沒(méi)讀就讀唄，可往下一看才發(fā)現(xiàn)這“不知道”的背后竟有一種不屑甚至是憤怒，好像讓對(duì)這些多少知道點(diǎn)的反而自慚形穢了，十分了解的更恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。過(guò)去的年輕人是拿無(wú)知當(dāng)個(gè)性，現(xiàn)在的年輕人是拿無(wú)知當(dāng)正道，我覺(jué)得對(duì)于傳統(tǒng)的東西，你能不去尊崇，不去了解，不感興趣，但也決犯不上動(dòng)不動(dòng)就把歷史拉出來(lái)羞辱一番，自己還不懂半個(gè)球，就忙著滅這滅那，真是無(wú)知者無(wú)謂。
讀書(shū)這東西不當(dāng)吃不當(dāng)穿的，掙不著錢(qián)，做不成官，也成不了名，又不如耍錢(qián)、找女人來(lái)的盡興，還挺花時(shí)間和銀子，現(xiàn)在是趕上好年頭了，不僅能看書(shū)，看完書(shū)還能胡說(shuō)而不被抓住，這是大革命時(shí)期想都不敢想的事情，這一切歸于社會(huì)進(jìn)步了，先進(jìn)的東西逐漸占了上風(fēng)。
讀死書(shū)和死讀書(shū)多半是功利化學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，所以我并不太能夠沾染上如此惡習(xí)，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)鉆牛角尖，但卻憑的是興趣，并無(wú)太大的痛苦。為什么看書(shū)？讀書(shū)不為學(xué)術(shù)研究，不為加官進(jìn)爵，不為傳業(yè)受道，思考再三，我覺(jué)得人生苦短，喜歡的事情就盡量多做些，讀書(shū)不一定就比其他形式高尚或是深刻，愛(ài)好這事還是因人而異，各取所需吧。二是保持思維上的生命體征，多價(jià)值判斷，少情緒行為，在風(fēng)險(xiǎn)與收益中博弈，過(guò)盡可能多的有效率與品質(zhì)的生活。三是體驗(yàn)更多的快樂(lè)，化解無(wú)謂的煩憂(yōu)，不為浮夸之氣迷失，懂得選擇，學(xué)會(huì)放棄。于我而言這就是讀書(shū)最大的用處。
物質(zhì)的東西并非要以身相許，哪里才是盡頭，夠用就好，身外之物帶不來(lái)也帶不走，所以要超脫一點(diǎn)。而有些東西是浸入皮肉，深入骨髓的，它真正屬于自己，給不了別人，別人也拿不走的。讀書(shū)就是一例。
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