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讓我們學(xué)會傾聽沉默散文
讓我們學(xué)會傾聽沉默——
因?yàn)樵谌f象喧囂的背后，在一切語言消失之處，隱藏著世界的秘密。傾聽沉默，就是傾聽永恒之歌。
因?yàn)槲覀冏钫鎸?shí)的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語言的。傾聽沉默，就是傾聽靈魂之歌。
當(dāng)少男少女由兩小無猜的嬉笑轉(zhuǎn)入羞怯的沉默時(shí)，最初的愛情來臨了。
當(dāng)詩人由熱情奔放的高歌轉(zhuǎn)入憂郁的沉默時(shí)，真正的靈感來臨了。
沉默是神的來臨的永恒儀式。
在兩性親昵中，從溫言細(xì)語到甜言蜜語到花言巧語，語言愈夸張，愛情愈稀薄。達(dá)到了頂點(diǎn)，便會發(fā)生一個(gè)轉(zhuǎn)折，雙方惡言相向，愛變成了恨。
真實(shí)的感情往往找不到語言，真正的兩心契合也不需要語言，謂之默契。人生中最美好的時(shí)刻都是“此時(shí)無聲勝有聲”的，不獨(dú)愛情如此。
世上一切重大的事情，包括陰謀與愛情，誕生與死亡，都是在沉默中孕育的。
在家庭中，夫婦吵嘴并不可怕，倘若相對無言，你就要留心了。
在社會上，風(fēng)潮迭起并不可怕，倘若萬馬齊喑，你就要留心了。
艾略特說，世界并非在驚天動(dòng)地的“砰”的一聲中，而是在幾乎聽不見的“哧”的一聲中完結(jié)的。末日的來臨往往悄無聲息。死神喜歡躡行，當(dāng)我們聽見它的腳步聲時(shí)，我們甚至來不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。
當(dāng)然，真正偉大的作品和偉大的誕生也是在沉默中醞釀的。廣告造就不了文豪。哪個(gè)自愛并且愛孩子的母親會在分娩前頻頻向新聞界展示她的大肚子呢?
在最深重的苦難中，沒有呻吟，沒有哭泣。沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。
在最可怕的屈辱中，沒有詛咒，沒有嘆息。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。
真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處。
沉默是語言之母，一切原創(chuàng)的、偉大的語言皆孕育于沉默。但語言自身又會繁殖語言，與沉默所隔的世代越來越久遠(yuǎn)，其品質(zhì)也越來越蛻化。
還有比一切語言更偉大的真理，沉默把它們留給了自己。
我們的內(nèi)心經(jīng)歷往往是沉默的。講自己不是一件隨時(shí)隨地可以進(jìn)行的容易的事，它需要某種境遇和情緒的觸發(fā)，一生難得有幾回。那些喜歡講自己的人多半是在講自己所扮演的角色。
另一方面呢，我們無論講什么，也總是在曲折地講自己。
在社交場合我輕易不談人生。只要一聽到那些空洞的感嘆，我就立即閉口。越是嚴(yán)肅的思想，深沉的情感，就越是難于訴諸語言。大音稀聲。這里甚至有一種神圣的羞怯，使得一個(gè)人難于啟齒說出自己最隱秘的`思緒，因?yàn)樗窃谀惺茉械�，從來不為人所知，于是便像要�?dāng)眾展示私生子一樣的難堪。
語言是存在的家。沉默是語言的家。饒舌者扼殺沉默，敗壞語言，犯下了雙重罪過。
話語是一種權(quán)力——這個(gè)時(shí)髦的命題使得那些愛說話的人欣喜若狂，他們越發(fā)愛說話了，在說話時(shí)還擺出了一副大權(quán)在握的架勢。
我的趣味正相反。我的一貫信念是：沉默比話語更接近本質(zhì)，美比權(quán)力更有價(jià)值。在這樣的對比中，你們應(yīng)該察覺我提出了一個(gè)相反的命題：沉默是一種美。
自己對自己說話的需要。誰在說？誰在聽？有時(shí)候是靈魂在說，上帝在聽。有時(shí)候是上帝在說，靈魂在聽。自己對自己說話——這是靈魂與上帝之間的交流，在此場合之外，既沒有靈魂，也沒有上帝。
如果生活只是對他人說話和聽他人說話，神圣性就蕩然無存。
所以，我懷疑現(xiàn)代哲學(xué)中的一切時(shí)髦的對話理論，更不必說現(xiàn)代媒體上的一切時(shí)髦的對話表演了。
沉默就是不說，但不說的原因有種種，例如：因?yàn)椴蛔屨f而不說，那是順從或者憤懣；因?yàn)椴桓艺f而不說，那是畏怯或者怨恨；因?yàn)椴槐阏f而不說，那是禮貌或者虛偽；因?yàn)椴辉撜f而不說，那是審慎或者世故；因?yàn)椴槐卣f而不說，那是默契或者隔膜；因?yàn)椴恍颊f而不說，那是驕傲或者超脫。這些都還不是與語言相對立的意義上的沉默，因?yàn)樾闹幸呀?jīng)有了話，有了語言，只是不說出來罷了。倘若是因?yàn)椴豢烧f而不說，那至深之物不能浮現(xiàn)為語言，那至高之物不能下降為語言，或許便是所謂存在的沉默了吧。
沉默是一口井，這井里可能藏著珠寶，也可能一無所有。
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