2017屆安徽省高考三模語(yǔ)文試卷
【2017屆安徽省高考三模語(yǔ)文試卷】
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。
我國(guó)古代歷史上生活著一類特殊群體，他們不以官職論高低，不以財(cái)富論成敗，進(jìn)可拜將封相，退則遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身養(yǎng)性，治國(guó)安邦，這就是“士”。士文化是傳統(tǒng)文化的升華和瑰寶，其立身之道是中華民族的精神食糧，其結(jié)晶則是具有高度凝聚力的民族精神。
古代的“士”是指介于大夫與庶民之間的階層。用今天的話來(lái)講，就是處于“官”與農(nóng)工商“小百姓”之間的“各界人士”，尤指古代的讀書人。士的社會(huì)特征就是不當(dāng)官，不掌權(quán)。一旦當(dāng)官就叫“步入仕途”或“入仕”。按這個(gè)特征來(lái)界定，如今仍然存在著“士”這個(gè)階層。教授、專家、學(xué)者、作家、記者;衛(wèi)生界、教育界、科技界、文藝界、商界及其他各型的知識(shí)分子，凡“學(xué)而不仕者”，皆屬士的范疇。傳統(tǒng)的士講風(fēng)骨，重操守。盡管他們經(jīng)濟(jì)上處于附庸地位，卻極自尊，重義輕利。士尊崇的是“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的大丈夫;他們向往立功、立德、立言而作不朽之人;他們以國(guó)為家，倡導(dǎo)“天下為公”;他們能“殺身成仁，舍生取義”。“腰無(wú)半文，心憂天下”是他們的寫照。指點(diǎn)江山、著書立說(shuō)、“志在天下”是他們的社會(huì)屬性。士的社會(huì)特征及屬性，決定了他們創(chuàng)造及發(fā)展的文化內(nèi)容，由人及家，由家而國(guó)，由“小術(shù)”至“大道”，無(wú)一不與國(guó)家民族有關(guān)。
當(dāng)?shù)勒邔?duì)士的態(tài)度大多優(yōu)禮有加，故“禮賢下士”之古風(fēng)作為美談。這種文化土壤栽培出的中國(guó)讀書人，歷來(lái)將讀書與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起。關(guān)心國(guó)事成了中國(guó)知識(shí)分子特有的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是其他各國(guó)沒(méi)有的社會(huì)及文化現(xiàn)象。
中國(guó)的士人之“氣”，由于恪守的原則太多，往往有幾分執(zhí)著的“呆氣”。故士人雖有可敬可愛之處，卻往往被視為迂腐的“書呆子”。盡管如此，士仍有著不可小視的社會(huì)能量。由于他們居于承上啟下的社會(huì)地位，又無(wú)權(quán)以謀私，加之有一定的文化積累，故往往能以較客觀的眼光來(lái)洞察社會(huì)。有時(shí)甚至有“一言九鼎”、“一言興邦”的社會(huì)效應(yīng)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并不是單一的儒家文化，而是融會(huì)了諸子學(xué)說(shuō)的“士文化”。士文化的本質(zhì)，于人講立身，于國(guó)論治道。這種文化盡管萌生于封建時(shí)代，但它并不是封建文化，而是飽含善良文化基因、剛?cè)岵?jì)、博大精深和充滿了人性和理性的智慧型民族文化�？鬃拥�“民不患寡而患不均”，是均貧富、縮小差距的最早立論。而士文化所憧憬的“大同”社會(huì)就是中國(guó)古版的“共產(chǎn)主義”。令西方不理解的是，中國(guó)的社會(huì)主義為什么不但不崩潰，反而如日中天?中華民族的文化基因可提供歷史的答案。
中國(guó)的士文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象與文化景觀，在中國(guó)的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了無(wú)可替代的巨作用。否則，中華民族數(shù)千年的歷史是無(wú)法解釋的。中國(guó)革命之所以取得成功，法寶之一就是團(tuán)結(jié)黨外的仁人志士。仁人志士的共同標(biāo)準(zhǔn)就是愛國(guó)。盡管大一統(tǒng)的封建社會(huì)一開始就對(duì)士及士文化有過(guò)“焚書坑儒”滅絕性的剿殺，更有長(zhǎng)達(dá)1300多年制度性地長(zhǎng)期禁錮與扼殺，但士人及士文化中以國(guó)為家的浩蕩之氣卻與世長(zhǎng)存，雄風(fēng)不衰，并成為中華民族特有的“國(guó)魂”。
(節(jié)選自《中國(guó)的“士”與“士文化”》)
1.下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.士作為中國(guó)古代歷史上的一類特殊群體，他們不以官職論高低，也不以財(cái)富作為成敗的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不倨不傲，平生致力于修身養(yǎng)性，治國(guó)安邦。
B.第一段概述了“士”這類特殊群體的特點(diǎn)，引出“士文化”這一概念，并對(duì)這一概念的內(nèi)涵特點(diǎn)、意義作用從傳統(tǒng)、個(gè)人、國(guó)家三個(gè)角度簡(jiǎn)述與評(píng)價(jià)。
C.第二段交代了古代的“士”介于大夫與庶民之間，群類似今天諸如衛(wèi)生界、教育界、科技界、文藝界、商界及其他各型“學(xué)而不仕”的知識(shí)分子，范圍極廣。
D.傳統(tǒng)的士雖然不當(dāng)官，不掌權(quán)，經(jīng)濟(jì)上也處于附庸地位，但極自尊，講風(fēng)骨，重義輕利，重操守，心憂天下，志在天下，把個(gè)人與國(guó)家聯(lián)系一起。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.中國(guó)的士人講究由人及家，由家而國(guó)，由“小術(shù)”至“大道”，故當(dāng)權(quán)者對(duì)士的態(tài)度往往也是優(yōu)禮有加，“禮賢下士”之風(fēng)也會(huì)成為歷史美談。
B.中國(guó)的士人無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，甚至由于恪守的原則太多而被視為迂腐的“書呆子”，但仍有著不可小視的社會(huì)能量，甚至能“一言九鼎”、“一言興邦”。
C.中國(guó)的士文化對(duì)個(gè)人講究立身，對(duì)國(guó)家強(qiáng)調(diào)濟(jì)天下、治天下，這種博大精深的文化飽含善良文化基因和充滿人性和理性，具有剛?cè)岵?jì)的智慧。
D.中國(guó)的士文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象與文化景觀，在中國(guó)的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了無(wú)可替代的作用，也是當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的重要文化基因。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.“不吃嗟來(lái)之食”“不為五斗米折腰”等品質(zhì)和“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”“殺身成仁，舍生取義”等都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)士人的操守。
B.中國(guó)的士人社會(huì)地位、社會(huì)屬性、優(yōu)良操守及個(gè)人學(xué)識(shí)，使得他們?cè)谳o佐當(dāng)權(quán)者的時(shí)候，能夠以較客觀的眼光來(lái)洞察社會(huì)，并提出較科學(xué)合理的建議。
C.中國(guó)士文化盡管萌生于封建時(shí)代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。它以儒家文化為主體，融會(huì)了諸子學(xué)說(shuō)，憧憬“大同”，具有愛國(guó)色彩。
D.大一統(tǒng)的封建社會(huì)的當(dāng)權(quán)者對(duì)士人的態(tài)度是矛盾的，既利用又警惕，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者的長(zhǎng)期禁錮與扼殺，士文化的生命力才更加旺盛，并與世長(zhǎng)存。
(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
美麗鄉(xiāng)村
蘆芙葒
那天早上，他剛進(jìn)辦公室，電視臺(tái)的總導(dǎo)演就找到他。說(shuō)，電視臺(tái)準(zhǔn)備拍一部關(guān)于鄉(xiāng)村記憶的紀(jì)錄片。地點(diǎn)選在你老家的那個(gè)村子，你得給我們幫幫忙。
他的老家距縣城有七十多里，是一個(gè)三面環(huán)山一面傍水的小山村。村子里的房子、門樓、院墻以及雞舍、豬圈、牛欄清一色都是用青石板砌成。雖然沒(méi)有街道，但戶連戶、舍連舍勾連成一片，錯(cuò)落有致，看起來(lái)特別美。他雖然離開村子多年，每年總會(huì)回去轉(zhuǎn)上幾次。這些年，他在城里蓋起了一棟棟大樓，心里卻總是割舍不了那些石板房。那里每個(gè)角落都有他美好的記憶。
一聽說(shuō)在他老家拍電視片，他一下子就來(lái)了興趣。
總導(dǎo)演說(shuō)，是這樣的，我們已到你老家那個(gè)村子踩過(guò)幾次景了，一切都滿意，唯一缺的就是人了。
缺人?他有些不明白。
是的。你的老家你知道。這幾年村子里的人外出的外出，搬走的搬走。那天我們?nèi)ゴ遄永锊染皶r(shí)才發(fā)現(xiàn)，偌大的一個(gè)村子只有四五戶人家，而且都是老人。問(wèn)題是，我們拍紀(jì)錄片，不能拍個(gè)空村子吧，那么好的景致，沒(méi)有人，拍出來(lái)又有什么意思呢?
他明白了總導(dǎo)演的意思，可這比出錢的難度還大。
別給我說(shuō)難。我知道你的能耐，憑你在村里的威信，這事對(duì)你來(lái)說(shuō)就不算個(gè)事。
送走總導(dǎo)演，他就開始給村子里在外的人打電話。
一開始，大家聽說(shuō)要在老家的村子里拍電視，都興奮得不得了。其實(shí)，每個(gè)人的心里還都裝著那個(gè)村子�？梢徽f(shuō)到具體的事情上，問(wèn)題就來(lái)了，有的說(shuō)生意忙走不開，有的說(shuō)小孩要上學(xué)得照看，推三擋四找各種理由。
盡管難度大，最終他還是做通了全村人的工作。事情總算定了下來(lái)。竟然還有一個(gè)意外之喜。村子里一戶準(zhǔn)備給孩子結(jié)婚的人家，也被他說(shuō)動(dòng)，決定將婚禮搬回村子里辦。
在攝制組開拍的前兩天，他和村里的人相約著，拖家?guī)Э诘鼗氐搅舜遄永铩?/p>
那時(shí)孩子們剛好放寒假。為了還原生活，他還特意買來(lái)了紅辣椒、玉米棒子，將它們穿起來(lái)，掛在各家各戶的山墻上。石板墻紅辣椒，一下子將所有人的記憶拉回到過(guò)去的歲月。
生活其實(shí)是不用導(dǎo)演的。大人們平時(shí)難得有這樣的機(jī)會(huì)聚在一起，火塘里生起火，圍在一起，就有說(shuō)不完的話。小孩子們?nèi)齻�(gè)一群五個(gè)一伙，像自由的小鳥一樣，在村子里追來(lái)跑去。偶爾響起一聲兩聲狗叫，村子就一下子活起來(lái)了。
電視開拍的第二天，那戶給孩子結(jié)婚的人家，門上貼上紅紅的對(duì)聯(lián)，場(chǎng)院里擺起了酒席，全村的人都來(lái)喝喜酒。主家還請(qǐng)來(lái)響器班子，吹吹打打地?zé)狒[了起來(lái)。大家?guī)缀醵纪伺碾娨暤氖隆?/p>
電視片拍得是異常順利。殺青那天，總導(dǎo)演握著他的'手說(shuō)，多么好的鄉(xiāng)村生活呀。唯一遺憾的是，沒(méi)有下雪，要是下一場(chǎng)雪，孩子們?cè)僭诖遄永锎蜓┱蹋焉涎┤司透幸馑剂恕?/p>
送走攝制組的那天晚上，他讓老婆將炕燒熱，美美地睡了一覺，這些年他在外打拼還真的沒(méi)有好好睡過(guò)一次安穩(wěn)覺。“老婆、孩子、熱炕頭”的日子真是好呀。
早上起床，他一打開門，外面竟然下起了雪。轉(zhuǎn)過(guò)墻角，他卻發(fā)現(xiàn)，村子里好多人正將他們帶回來(lái)的行李往公路上搬。那里停著他們開回來(lái)的車。有些手腳麻利的，已經(jīng)將車發(fā)動(dòng)了起來(lái)。
怎么就不能在村子里過(guò)一個(gè)年呢?他回過(guò)頭往村子看去，此時(shí)，整個(gè)村莊一下子又安靜了下來(lái)。雪越下越大，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪似乎要將整個(gè)村子掩埋掉。
(選自2016年第23期《小小說(shuō)選刊》)
4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
A.第二自然段文字屬于倒敘，既交代“他”老家的地理位置和村子的概貌，又呼應(yīng)標(biāo)題與開頭，自然引出下文的故事。
B.“他”和村民聽說(shuō)電視臺(tái)要到自己家鄉(xiāng)拍攝一部關(guān)于鄉(xiāng)村記憶的紀(jì)錄片，都很興奮，相約著拖家?guī)Э诘鼗氐酱遄印?/p>
C.“他”家鄉(xiāng)村民的藝術(shù)素質(zhì)都較高，不要導(dǎo)演的任何指導(dǎo)就使得電視片拍得異常順利，贏得總導(dǎo)演的嘖嘖稱贊。
D.作品有意模糊美麗鄉(xiāng)村的具體特點(diǎn)，淡化講故事的技巧，模糊人物身份、肖像和姓名，旨在突出故事的典型性。
5.小說(shuō)三處寫到“雪”(見文中畫線句)，各自有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
6.“美麗鄉(xiāng)村”的村民為何“不能在村里過(guò)一個(gè)年”?這一現(xiàn)象引起了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
宗璞：且將禿筆長(zhǎng)相守
李 冰
何謂“南東西北”?宗璞四卷本《野葫蘆引》系列長(zhǎng)篇小說(shuō)《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》是也。宗璞本名馮鐘璞。出身書香門第，其父馮友蘭是眾所周知的大哲學(xué)家。宗璞上世紀(jì)50年代畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，60年代后長(zhǎng)期在外國(guó)文學(xué)研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩(shī)書氣自華”。宗璞的作品有小說(shuō)和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”，卻是“多獎(jiǎng)作家”，曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀散文(集)獎(jiǎng)等。
宗璞住在北京大學(xué)燕南園57號(hào)馮友蘭先生的老屋內(nèi)。這是一座青磚黛瓦的小院，號(hào)“三松堂”。如今，房舍雖舊，仍能看出當(dāng)年的格局：院中三棵松，室內(nèi)萬(wàn)卷書。宗璞生活在我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，知識(shí)精英是她創(chuàng)作的獨(dú)特對(duì)象。抗戰(zhàn)時(shí)期，她隨父南遷昆明，在西南聯(lián)大度過(guò)八年。這便是反映中國(guó)知識(shí)界抗日系列長(zhǎng)篇小說(shuō)《野葫蘆引》的豐厚生活基礎(chǔ)。她在書中生動(dòng)塑造了一批憂國(guó)憂民的知識(shí)分子形象，深刻細(xì)膩刻畫了他們的人格操守和情感世界。
說(shuō)起創(chuàng)作，宗璞著實(shí)不易。寫《東藏記》時(shí)，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗?fàn)幜似吣�。她曾有感而發(fā)，作了一首散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來(lái)病骨難承受。兵戈沸處同國(guó)憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠!造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守。”這亦正亦諧的散曲正是她心境的寫照，反映了作家的生命價(jià)值、靈魂皈依和堅(jiān)強(qiáng)意志。
一天，宗璞住院了，她穿著病號(hào)服倚在床頭，因高血壓臉色潮紅。她忙著趕寫《北歸記》，累著了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說(shuō)：“放不下，小說(shuō)里的故事和人物在腦海里翻騰，揮之不去，不寫完睡不著覺。”
去年春夏時(shí)分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重癥監(jiān)護(hù)室里熬了兩周，又住了三個(gè)月院。當(dāng)時(shí)，宗璞曾悲觀地認(rèn)為自己無(wú)法再繼續(xù)寫作了�？墒钱�(dāng)身體稍有好轉(zhuǎn)，她又重操舊業(yè)，開始像蝸牛一樣緩緩地爬在格子里，恢復(fù)了每天早晨的寫作。寫一會(huì)兒歇一會(huì)兒，頭暈就去吸氧。有人問(wèn)她，抱病苦耕的動(dòng)力何來(lái)?她回答：我有責(zé)任把那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子所想、所為記錄下來(lái)，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。
宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了0.3的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己是“半盲人”，“用放大鏡也只能看清拳頭大的字，寫得很苦，進(jìn)度很慢”。她說(shuō)：“現(xiàn)在每天只能寫一二百字。不是手寫，是口述，別人幫助記下來(lái)，然后念給我聽，我再修改。”也就是說(shuō)《北歸記》的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復(fù)念，她反復(fù)改，這樣一段一段、一章一章磨出來(lái)。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫詩(shī)的功夫?qū)懶≌f(shuō)。宗璞曾說(shuō)過(guò)：“讀小說(shuō)是件樂(lè)事，寫小說(shuō)可是件苦差事。不過(guò)苦樂(lè)也難截然分開。”她還表示：“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行。”
創(chuàng)作出傳世精品《鋼鐵是怎樣煉成的》的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國(guó)著名女作家海倫·凱勒都是從小就刻在我們心里的最受尊敬的人。中國(guó)作家群中也不乏這樣“身有疾、志彌堅(jiān)”值得我們敬佩并為之驕傲的作家，宗璞是一個(gè)。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)
【相關(guān)鏈接】
�、僮阼痹f(shuō)，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩(shī)，很有文采，常常對(duì)文藝有獨(dú)特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺�！赌隙捎洝烦霭婧�，馮老曾勉勵(lì)道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世;四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城。”
(徐小斌《清靜淡泊的宗璞》)
�、谧阼币运�(xì)密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美溫婉的語(yǔ)言風(fēng)格。眾多的人物命運(yùn)和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有刀光劍影，卻烙刻了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書卷氣息。讀《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。
(百度百科)
7.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.宗璞生活在我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子群中，接觸了眾多的文化名人，因此她創(chuàng)作的主要對(duì)象是憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，其作品也具有一種柔性的書卷氣息。
B.“……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守。”這支散曲亦莊亦諧，真實(shí)反映了宗璞憂懷天下，鐘情寫作的思想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
C.為了創(chuàng)作《北歸記》，宗璞與疾患抗?fàn)幜似吣�，并因此引發(fā)了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述，助手記錄，然后反復(fù)修改而成。
D.宗璞以其細(xì)密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學(xué)作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊(yùn)藉，優(yōu)美溫婉的語(yǔ)言風(fēng)格，有一種難以言表的文趣。
8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(4分)
A.宗璞走上文學(xué)之路，完全得益于父親馮友蘭。她自小耳濡目染，受益匪淺，加之馮老頗有文學(xué)造詣，又十分關(guān)心她的創(chuàng)作。
B.宗璞之所以“腹有詩(shī)書氣自華”，既因?yàn)樗錾頃汩T第，還與她的教育及工作經(jīng)歷有關(guān)，兩者使她有了中外文化的厚重。
C.宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫詩(shī)的功夫?qū)懶≌f(shuō)�！兑昂J引》全由她口述，由助手記錄后反復(fù)念給她推敲、修改。
D.宗璞隨父在西南聯(lián)大度過(guò)了八年，這為她后來(lái)創(chuàng)作反映中國(guó)知識(shí)界抗日長(zhǎng)篇小說(shuō)《南渡記》《東藏記》等奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。
E.創(chuàng)作中必定會(huì)遇到疾患病痛、政治國(guó)難、甚至社會(huì)動(dòng)蕩與戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，這就需要作家具有建議不摧的意志和憂國(guó)憂民的情懷。
9.宗璞為何能成為“多獎(jiǎng)作家”?請(qǐng)根據(jù)作品內(nèi)容加以概括分析。(5分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
胡廣，字廣大，吉水人。父子祺，字壽昌，以字行。陳友諒陷吉安，太祖遣兵復(fù)之，將殺脅從者千余人。子祺走謁帥，力言不可，得免。洪武三年，以文學(xué)選為御史，上書請(qǐng)都關(guān)中。帝稱善，遣太子巡視陜西。后以太子薨，不果。子祺出為廣西按察僉事，改知彭州。所至平冤獄，毀淫祀，修廢堰，民甚德之。遷延平知府，卒于任。廣，其次子也。建文二年，廷試。時(shí)方討燕，廣對(duì)策有“親籓陸梁，人心搖動(dòng)”語(yǔ)，帝親擢廣第一，賜名靖，授翰林修撰。
成祖即位，廣偕解縉迎附。擢侍講，改侍讀，復(fù)名廣。遷右春坊右庶子。永樂(lè)五年，進(jìn)翰林學(xué)士，兼左春坊大學(xué)士。帝北征，與楊榮、金幼孜從。數(shù)召對(duì)帳殿，或至夜分。過(guò)山川厄塞，立馬議論，行或稍后，輒遣騎四出求索。嘗失道，脫衣乘驏馬渡河，水沒(méi)馬及腰以上，帝顧勞良苦。廣善書，每勒石，皆命書之。十二年再北征，皇長(zhǎng)孫從，命廣與榮、幼孜軍中講經(jīng)史。十四年進(jìn)文淵閣大學(xué)士，兼職如故。帝征烏思藏僧作法會(huì)，為高帝、高后薦福，言見諸祥異。廣乃獻(xiàn)《圣孝瑞應(yīng)頌》，帝綴為佛曲，令宮中歌舞之。禮部郎中周訥請(qǐng)封禪，廣言其不可，遂不許。廣性縝密。帝前所言及所治職務(wù)，出未嘗告人。時(shí)人以方漢胡廣。然頗能持大體。奔母喪還朝，帝問(wèn)百姓安否。對(duì)曰：“安，但郡縣窮治建文時(shí)奸黨，株及支親，為民厲。”帝納其言。十六年五月卒，年四十九。贈(zèng)禮部尚書，謚文穆。文臣得謚，自廣始。喪還，過(guò)南京，太子為致祭。仁宗立，加贈(zèng)廣少師。
(節(jié)選自《明史·胡廣傳》)
10.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.子祺走謁帥 謁：阻止
B.后以太子薨，不果 果：有結(jié)果
C.十二年再北征 再：第二次
D.廣言其不可，遂不許 許：允許
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.古人名字的名和字有區(qū)別，名主要用于自稱，字有尊重之意，文中的“以字行”是指稱呼某人時(shí)，以字代名。
B.古人對(duì)“死”的諱稱很多，因封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，因此天子死叫“崩”諸侯王死叫“薨”，士大夫死叫“卒”。
C.“對(duì)策”，又叫“策試”，明代科舉考試中采用的一種考試形式，應(yīng)考的人在會(huì)試中對(duì)答皇帝有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)的策問(wèn)。
D.“文穆”是謚號(hào)，表達(dá)了朝廷對(duì)胡廣一生作為的肯定，而“少師”是一種官職，這是朝廷在胡廣死后對(duì)其的追贈(zèng)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.胡廣多有進(jìn)諫，深受器重。他與楊榮、金幼孜追隨皇帝北征，多次與皇帝商討議論，有時(shí)他走的稍后，皇上常遣騎兵四出尋找。
B.胡廣擅長(zhǎng)書法，精通經(jīng)史。每有刻碑的事，皇上都命他書寫，皇長(zhǎng)孫追隨皇帝北征時(shí)，胡廣在軍中給皇長(zhǎng)孫講解經(jīng)史。
C.胡廣為人謹(jǐn)慎，做事周密。他在皇上面前所說(shuō)的話以及他所處理的朝廷事務(wù)，出宮后從不告訴他人，被比作漢代的胡廣。
D.胡廣關(guān)心百姓，堅(jiān)持原則。做地方官時(shí)，斷平冤案，修水利;奔完喪后，面對(duì)皇帝的詢問(wèn)，他如實(shí)回答地方官的作為。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)所至平冤獄，毀淫祀，修廢堰，民甚德之。遷延平知府，卒于任。
(2)對(duì)曰：“安，但郡縣窮治建文時(shí)奸黨，株及支親，為民厲。”
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)詞，完成14-15題。
望江南·超然臺(tái)作
蘇軾
春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。
【注釋】①宋神宗熙寧七年秋，蘇軾由杭州移守密州(今山東諸城)。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名曰“超然臺(tái)”。故國(guó)，這里指四川眉山。②寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前一或二日。
14.下列對(duì)本詞的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是( ) (5分)
A.上闋首句即點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征，以比喻與擬人的修辭手法，生動(dòng)地狀寫出柳枝隨風(fēng)輕拂、婀娜動(dòng)人的姿態(tài)。
B.“半壕春水一城花”“煙雨暗千家”表現(xiàn)了密州城的滿城春色，作者善于抓住景物特征，色彩對(duì)比，明暗相襯。
C.“試上”二字直接點(diǎn)明作者登臺(tái)望遠(yuǎn)的場(chǎng)景，其中“試”字含蓄地透露作者暫得清閑的愉悅心境，引起下闋的抒情。
D.全詞意境清麗，上闋重在寫景，下闋重在抒情，情由景發(fā)，情景交融;語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，但見其婉約之風(fēng)。
E.詞中斜柳、樓臺(tái)、春水、春花、煙雨的暮春景象和燒新火、試新茶的細(xì)節(jié)，都圍繞著“超然”二字展開。
15.作者酒醒后為何咨嗟?全詞抒發(fā)了作者什么樣的感情?(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(5分)
(1)范仲淹說(shuō)“不以物喜，不以己悲”，其實(shí)這種寵辱不驚的心態(tài)，類似莊子在《逍遙游》中的“ ， ”。
(2)劉禹錫《陋室銘》中寫居室主人擺脫繁雜公務(wù)并暗寓欣喜之情的一句是“ ”。
(3)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，那經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊的句子是“ ， ”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(共80分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)
A.早在新中國(guó)成立之初，現(xiàn)實(shí)和文藝領(lǐng)域就涌現(xiàn)出大量英雄人物：鐵人王進(jìn)喜、好黨員雷鋒、《林海雪原》里的楊子榮……數(shù)不勝數(shù)的英雄為國(guó)人所熟悉。
B.從《哈利·波特》系列到《納尼亞傳奇》系列，再到《魔戒》三部曲，好萊塢魔幻電影以行云流水的想象力和強(qiáng)大的電腦特技支撐，影響著世界魔幻電影創(chuàng)作的發(fā)展走向。
C.2017年的文化金融將呈現(xiàn)“馬太效應(yīng)”，那些不會(huì)運(yùn)用金融工具的文化企業(yè)，難以駕馭資金本，而在資本市場(chǎng)長(zhǎng)袖善舞的文化企業(yè)將越來(lái)越好。
D.此次教材修訂要求全面體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。
E.從久負(fù)盛名的梅花山，到古樸厚重的雞鳴寺，再到有美麗傳說(shuō)的莫愁湖，每年來(lái)南京賞花旅游的各地朋友不絕如縷。
18.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.擁有歷史文物資源是一座城市的幸運(yùn)，可文物遺址保護(hù)區(qū)不斷讓步于經(jīng)濟(jì)開發(fā)，說(shuō)明管理者對(duì)于歷史文物的珍視程度，還未與歷史文物資源的價(jià)值相匹配。
B.因?yàn)闅v史文化名人其所處的歷史環(huán)境，或者其較高的專業(yè)成就，對(duì)大眾有陌生感，所以大眾對(duì)歷史文化名人形成一定的知識(shí)壁壘也是很正常的。
C.新年前后，觀眾朋友們對(duì)正在全國(guó)各大影院上映的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》、《薩利機(jī)長(zhǎng)》等好萊塢影片的好評(píng)如潮，也引發(fā)了國(guó)人對(duì)于英雄與信念的爭(zhēng)論。
D.中國(guó)提出亞太地區(qū)安全構(gòu)架理念，不是要推到現(xiàn)有的安全機(jī)制框架，而是對(duì)現(xiàn)有亞太安全機(jī)制進(jìn)行調(diào)整、完善，補(bǔ)充基于雙邊同盟的亞太安全理念的局限和不足。
19.填入下列空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
眾所周知，這項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)被稱為環(huán)境史研究。它 ① 在美國(guó)史學(xué)界得到了良好的發(fā)展， ② 在世界各地的學(xué)術(shù)研究中呈現(xiàn)出興盛的局面， ③ 在國(guó)際學(xué)術(shù)界，以環(huán)境史為主題的學(xué)術(shù)討論會(huì)遍地開花，以環(huán)境史為名稱的學(xué)術(shù)組織層出不窮。 ④ 隨著環(huán)境史研究的興起和發(fā)展， ⑤ 這一歷史學(xué)新領(lǐng)域到底為學(xué)界和社會(huì)作出了怎樣的貢獻(xiàn)， ⑥ 成為國(guó)際學(xué)術(shù)界著力探討的一個(gè)重要問(wèn)題。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 不但 還 / 所以 繼而也
B 不僅 而且 以至 而 / 也
C 不是 而是 以至 / 因此還
D 不但 而且 甚至 所以 并且 /
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
在動(dòng)物學(xué)上， ① ，諸如黑葉猴、眼鏡猴、金絲猴等。事實(shí)上，對(duì)于一些普通民眾而言， ② ，但他們對(duì)猴并不陌生，因?yàn)樯钪胁⒉环锏挠跋瘢荷ぶ杏泻�，游戲中有�?hellip;…考察中國(guó)文化中的猴，更多的不是出現(xiàn)在廟堂之上， ③ 。正是依托其動(dòng)物的本色，再借助民間社會(huì)這一廣闊的舞臺(tái)，猴完成了一只文化靈物的精彩表演。
21.閱讀下面的材料，按要求回答問(wèn)題。(5分)
連日來(lái)，某市氣象局多次發(fā)布暴雪預(yù)警，但事實(shí)上雪是下了，卻未見暴雪。為此，該氣象局通過(guò)官方微博向市民發(fā)布道歉信(見下文)。有人認(rèn)為其用語(yǔ)充滿調(diào)侃的味道，有失嚴(yán)肅，請(qǐng)用規(guī)范、嚴(yán)肅的語(yǔ)言改寫這則微博的正文(落款不必重寫)。要求：不改變?cè)牡囊馑�，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，不超過(guò)60字。
11月20日，中央氣象臺(tái)發(fā)布暴雪藍(lán)色預(yù)警，預(yù)計(jì)20日20時(shí)至21日20時(shí)，北京等地部分地區(qū)有大雪，其中，北京西北部和東部、天津北部、河北西北部和東北部等地的局部地區(qū)有暴雪(10～12毫米)。
原約定于今天來(lái)的暴雪，因半路氣溫過(guò)于熱情，把“白茫茫”變成了“濕漉漉”。這場(chǎng)雪如果下大了肯定不小，如果下小了也肯定不會(huì)大，請(qǐng)市民原諒!老天爺不容易，氣象臺(tái)就更難了!具體情況氣象臺(tái)會(huì)在雪下完后向市民匯報(bào)。氣象臺(tái)溫馨提醒：今天如果不下雪，明天不下雪的話，這兩天就沒(méi)有雪了。氣象臺(tái)鄭重勸告美女們最近幾天不要穿裙子，容易被撩，雪是好雪，但風(fēng)不正經(jīng)!
市氣象局
2016年11月20日
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
近日，清華大學(xué)出臺(tái)新規(guī)，從2017級(jí)本科新生開始，游泳將與其畢業(yè)綁定。新生在四年中須通過(guò)游泳測(cè)試，然后才能畢業(yè)�；蛟S，正是年初水木清華荷塘的溺亡事件，堅(jiān)定了校方消滅“旱鴨子”的決心。生存教育是大學(xué)教育的一部分，游泳課不求所有人能在水中閑庭信步，只為強(qiáng)身健體、掌握生存技能。對(duì)此，有人贊賞，欲文明其精神，先野蠻其體魄，既然已能下水，何懼中流擊水浪遏飛舟?也有人不屑，這也能搞一刀切?不會(huì)游泳就不是人才了?還有人說(shuō)，游泳培訓(xùn)班又要升溫了。
對(duì)此你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章闡述你的看法。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1.B(第一段第二句話并沒(méi)有對(duì)“士文化”的內(nèi)涵特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)述。“升華和瑰寶”“精神食糧”“民族精神”都是從意義作用的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。)
2.B(“無(wú)勢(shì)”無(wú)中生有，也與后文內(nèi)容矛盾。)
3.D(從最后一段“但士人及士文化中以國(guó)為家的浩蕩之氣卻與世長(zhǎng)存……”可知，士文化的與世長(zhǎng)存與“當(dāng)權(quán)者的長(zhǎng)期禁錮與扼殺”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，不是因果關(guān)系，屬?gòu)?qiáng)加因果。)
4.D(A.第二自然段文字應(yīng)為插敘。B.村民起初不大樂(lè)意舉家返鄉(xiāng)，“有的說(shuō)生意忙走不開，有的說(shuō)小孩要上學(xué)得照看，推三擋四找各種理由”，最終是他“做通了全村人的工作”。C.曲解文意，原文是說(shuō)“生活其實(shí)是不用導(dǎo)演的”，村民們按照各自本來(lái)的習(xí)慣生活，一切都很自然，無(wú)需人為地“導(dǎo)演”，并未說(shuō)“村民的藝術(shù)素質(zhì)都較高”。)
5.①第一處，雪景以及雪中孩子嬉鬧的場(chǎng)景，更能表現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的美好。②第二處，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的驚喜和遺憾，推動(dòng)故事發(fā)展，突出人們離鄉(xiāng)的迫切心情。③第三處，渲染氣氛，烘托人物失落與迷茫的心情，暗示作品主題。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給4分，答對(duì)三點(diǎn)給5分。)
6.示例：因?yàn)榇迕駛儾皇且酵饷孀錾�，就是已�?jīng)搬遷到城鎮(zhèn)居住，雖然對(duì)于依山傍水的美麗鄉(xiāng)村有著美好記憶和諸多不舍，但終究抵不住城市生活的誘惑。(2分)這便反映了一個(gè)問(wèn)題，即現(xiàn)代社會(huì)中如何消除城鄉(xiāng)差別、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，如何實(shí)現(xiàn)“看得見青山綠水，留得住縷縷鄉(xiāng)愁”。(2分)另外，隨著改革開放的推進(jìn)，人們的思想、習(xí)俗等也發(fā)生了潛移默化的變化，對(duì)于年俗文化的傳承也成了一個(gè)令國(guó)人尷尬而心痛的話題。重拾傳統(tǒng)文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，已經(jīng)迫在眉睫，值得大家深思。(2分)(大意如此，言之成理即可。)
7.C(牽強(qiáng)附會(huì)，“與疾患抗?fàn)幜似吣�，并因此引發(fā)了腦溢血，成了‘半盲人”’表述不準(zhǔn)確。文中說(shuō)“在寫《東藏記》時(shí)，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗?fàn)幜似吣?rdquo;，但寫《北歸記》花了多少時(shí)間就沒(méi)有介紹;腦溢血、視網(wǎng)膜脫落，也不全是因?yàn)閷懽鳌侗睔w記》。)
8.B、D(A.“完全得益于父親馮友蘭”說(shuō)法絕對(duì)。C.“《野葫蘆引》全由她口述”以偏概全，原文只是說(shuō)“《北歸記》的寫作全由宗璞口述”。E.“創(chuàng)作中必定會(huì)遇到疾患病痛……”無(wú)中生有。)(答對(duì)一項(xiàng)2分，答對(duì)兩項(xiàng)4分)
9.①對(duì)寫作事業(yè)的熱愛;②中外文化的滋養(yǎng);③豐厚的生活基礎(chǔ);④堅(jiān)強(qiáng)的寫作意志;⑤認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐c作態(tài)度;⑥強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。(每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)并聯(lián)系內(nèi)容分析即可。5分)
10.A(謁：拜見)
11.C(“會(huì)試”錯(cuò)，應(yīng)是“殿試”。)
12.D(“做地方官時(shí)，他平冤案，修水利”是他父親的行為。)
13.(1)他所到之處平反冤獄，推毀歪門邪道的祠廟，修復(fù)毀壞的堤壩，百姓很感激他。后來(lái)他升任延平府知府，死于任上。(“平”“德”“遷”“卒”各1分，語(yǔ)句通順1分)
(2)胡廣回答說(shuō)：“安定，只是郡縣衙門追究建文時(shí)期的奸黨，株連到旁支的親屬，成為百姓的禍害。(“但”“窮治”“株”“厲”各1分，語(yǔ)句通順1分)
14.A、C(A.沒(méi)有用比喻。C.“暫得清閑的愉悅心境”錯(cuò)，應(yīng)是“思?xì)w而不得的憂愁”。)(答對(duì)一項(xiàng)給3分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分)
15.①因?yàn)楹澈螅R上就是清明節(jié)，是為親人掃墓的日子，然而此刻他遠(yuǎn)在密州，無(wú)法回鄉(xiāng)祭祖，于是借酒消愁，酒醒后只得咨嗟。(2分)②感情：思鄉(xiāng)之情和超然達(dá)觀之情，(2分)詩(shī)人思?xì)w不得，姑且試煎新采的春茶，趁著人還未老，開懷暢飲，盡情吟詩(shī)。(2分)
16.(1)且舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮 (2)無(wú)案牘之勞形 (3)舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去
17.B、E(A.數(shù)不勝數(shù)：形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。B.行云流水：形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。不符合語(yǔ)境。C.長(zhǎng)袖善舞：原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財(cái)勢(shì)會(huì)耍手腕的人，善于鉆營(yíng)，會(huì)走門路。D.中流砥柱：比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。E.不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。使用對(duì)象錯(cuò)誤，可用“絡(luò)繹不絕”。)(答對(duì)一項(xiàng)2分，答對(duì)兩項(xiàng)3分)
18.A(B.主客體顛倒，在前一個(gè)“大眾”之后加“來(lái)說(shuō)”。C.偷換主語(yǔ)，“引發(fā)……爭(zhēng)論”的應(yīng)是“影片”，在“也引發(fā)”之前加“這此影片”。D.搭配不當(dāng)，“補(bǔ)充”改為“彌補(bǔ)”。)
19.B(第二句有“美國(guó)史學(xué)界”和“在世界各地的學(xué)術(shù)研究中”，顯然①②兩處應(yīng)填遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，排除C項(xiàng)。③處是前面句子的再一次遞進(jìn)，排除A項(xiàng)。B與I)項(xiàng)中，⑤句處不需要填關(guān)聯(lián)詞，因?yàn)?ldquo;隨著……，這一歷史學(xué)新領(lǐng)域……”是一個(gè)單句，排除D項(xiàng)，所以選B。)
20.①猴有很多種類(猴有很多類別)(1分) ②他們可能從未見過(guò)真正的猴(2分) ③而是存在于民間(2分)
21.示例：預(yù)計(jì)今日有暴雪，但因氣溫偏高，雪并不大，還請(qǐng)市民見諒。但據(jù)預(yù)測(cè)，這兩天風(fēng)力約有五六級(jí)，請(qǐng)廣大市民注意出行保暖與安全。(保留原文關(guān)鍵信息，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體即可。5分)
22.[參考立意]①生存教育，必須補(bǔ)上的一課;②健體，即使強(qiáng)迫我也點(diǎn)贊;③不能一刀切.應(yīng)該集中力量培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)技能;④走出應(yīng)試教育的怪圈。
參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
文言文參考譯文：
胡廣，字光大，吉水人。父親胡子祺，名壽昌，以字行于世。陳友諒攻陷吉安時(shí)，太祖派兵將其收復(fù)，打算殺死追隨陳友諒的士兵一千余人。胡子祺前往拜見主帥，極力勸說(shuō)不能這樣做，這些人得以免死。洪武三年，胡子祺因?yàn)檗o章修養(yǎng)被選為御史，上書請(qǐng)求定都關(guān)中�；噬腺澷p說(shuō)好，派太子巡視陜西，后因太子去世，此事沒(méi)有結(jié)果。胡子祺出任廣西按察僉事，后改任彭州知州。他所到之處平反冤獄，推毀歪門邪道的祠廟，修復(fù)毀壞的堤壩，百姓很感激他。后來(lái)他升任延平府知府，死于任上。胡廣是他的次子，建文二年廷試時(shí)，當(dāng)時(shí)正討伐燕王，胡廣在對(duì)策中有“親近這個(gè)像陸地上的強(qiáng)梁一樣的藩王，會(huì)使人心搖動(dòng)”一語(yǔ)，皇上親自提他為第一名，賜名靖，授予他為翰林修撰。成祖即位，胡廣偕同解縉去迎接并歸附，被升為侍講，又改為侍讀，恢復(fù)原名廣，升為右春坊右庶子。永樂(lè)五年進(jìn)升為翰林學(xué)士，兼左春坊大學(xué)士。皇上北征時(shí)，他與楊榮、金幼孜從征。他多次被召到帳殿中回答問(wèn)題，有時(shí)直到深夜。經(jīng)過(guò)山川險(xiǎn)塞時(shí)，與皇上立馬議論，有時(shí)他走得稍后，皇上常遣騎兵四出尋找。有一次他迷了路，他脫掉衣服騎著沒(méi)如鞍的馬渡過(guò)河流，水淹沒(méi)了馬身以及胡廣的腰部以上，皇上十分關(guān)切地慰勞他。胡廣擅長(zhǎng)書法，每有刻碑，皇上都命他書寫。永樂(lè)十二年，皇上再度北征，皇長(zhǎng)孫也從征，命胡廣和楊榮、金幼孜在軍中給皇長(zhǎng)孫講解經(jīng)史。永樂(lè)十四年，胡廣進(jìn)升文淵閣大學(xué)士，仍兼前職�；噬险髡嬴B思藏僧人做法會(huì)，為高帝和高后求福，說(shuō)見到他們所顯現(xiàn)的各種福佑和靈異。胡廣于是獻(xiàn)上《圣孝瑞應(yīng)頌》�；噬辖o它譜上佛曲，令宮中歌唱和編舞。禮部郎中周訥請(qǐng)封禪，胡廣說(shuō)不可，皇上便沒(méi)有批準(zhǔn)。胡廣性情謹(jǐn)慎周密，他在皇上面前所說(shuō)的話以及他所處理的事務(wù)，出宮后從不告訴他人。當(dāng)時(shí)人們把他比作漢代的胡廣。不過(guò)他頗能堅(jiān)持原則。奔母喪回朝后，皇上問(wèn)他百姓生活是否安定。胡廣回答說(shuō)：“安定，但郡縣衙門追究建文時(shí)期的奸黨，株連到旁支的親屬，成為百姓的禍害。”皇上采納了他的意見。十六年五月胡廣去世，終年四十九歲。朝廷贈(zèng)予他禮部尚書，謚號(hào)文穆。文臣獲得謚號(hào)從胡廣開始。遺體運(yùn)回時(shí)，經(jīng)過(guò)南京，太子為他致祭。仁宗即位后，加贈(zèng)胡廣為少師。
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