導(dǎo)語：李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。
李白所作的八十六首五絕中，有三十首詩的格律不合后人所認定的規(guī)范，《唐詩品匯》所收錄的李白絕句中就有四首是不合格律的。為了有所區(qū)別，通常就把格律不合規(guī)范的絕句稱為古絕，把合乎格律的絕句稱為律絕。
在李白的三十首古絕中，有十首是仄聲韻的�！锻跽丫住分械牡诙资侨~韻，《玉階怨》是月韻，《襄陽曲四首》中第二首是馬韻，第三首是屑韻，《估客行》則押鄰韻(因為“欲”屬沃韻而“跡”屬陌韻)，《秋浦歌十七首》中的第五首是月韻，第十六首是屋韻，《越女詞五首》中的第一首是月韻，第二首是陌韻，第五首是屑韻。
古絕中其他二十首平聲韻的絕句中，有六首絕句僅僅是上下聯(lián)失粘，也就是第二句和第三句失粘。
《襄陽曲四首》中的第一首：“襄陽行樂處，歌舞白銅鞮;江城回綠水，花月使人迷。”第二句是━┃┃━━，第三句則是━━━┃┃，失粘。
《高句驪》：“金花折風(fēng)帽，白馬小遲回;翩翩舞廣袖，似鳥海東來。”第二句是┃┃┃━━，第三句是━━┃┃┃，失粘。
《舍利弗》：“金繩界寶地，珍木蔭瑤池;云間妙音奏，天際法蠡吹。”第二句是━┃┃━━，第三句是━━┃━┃，失粘。
《系尋陽上崔相渙》：“邯鄲四十萬，同日陷長平;能回造化筆，或冀一人生。”第二句是━┃┃━━，第三句是━━┃┃┃，失粘。
《巴女詞》：“巴水急如箭，巴船去若飛;十月三千里，郎行幾歲歸。”第二句是━━━┃━，第三句是┃┃━━┃，失粘。
《自遣》：“對酒不覺暝，落花盈我衣;醉起步溪月，鳥還人亦稀。”第二句是┃━━┃━，第三句是┃┃┃━┃，失粘。
另有十四首詩則是詩中有不合律的句子。
《洛陽陌》：“白玉誰家郎，回車渡天津;看花東陌上，驚動洛陽人。”第一句和第二句不合律。
《靜夜思》：“床前看(明)月光，疑是地上霜;舉頭望山(明)月，低頭思故鄉(xiāng)。”兩聯(lián)不粘，而且第一句和第二句不合律。
《秋浦歌十七首》中的第九首：“江祖一片石，青天掃畫屏;題詩留萬古，綠宇錦苔生。”第一句犯孤平，不合律。
《秋浦歌十七首》中的第十三首：“綠水凈素月，月明白鷺飛;郎聽采菱女，一道夜歌歸。”第一句和第三句犯孤平。
《賦得白鷺送宋少府入三峽》：“白鷺拳一足，月明秋水寒;人驚遠飛去，直向使君灘。”第一句犯孤平。
《望木瓜山》：“早起見日出，暮見棲鳥還;客心自酸楚，況對木瓜山。”前三句均犯孤平。
《奔亡道中五首》之第一首：“蘇武天山上，田橫海島邊;萬里關(guān)塞斷，何日是歸年。”第三句犯孤平。
《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉;但見淚痕濕，不知心恨誰。”第一句和第三句犯孤平。
《贈內(nèi)》：“三百六十日，日日醉如泥;雖為李白婦，何異太常妻。”第一句非律句。
《鄒衍谷》：“燕谷無暖氣，窮巖閉嚴陰;鄒子一吹律，能回天地心。”第一句和第三句犯孤平。
《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》中的第三首：“水入北湖去，舟從南湖回;遙看鵲山轉(zhuǎn)，卻似送人來。”第一句和第三句犯孤平，而第三句卻全是平聲。
《相逢行》：“相逢紅塵內(nèi)，高揖黃金鞭;萬戶垂楊里，君家阿那邊。”第一句和第二句都不是律句，仄聲貧乏。
《秋浦歌十七首》中的第六首：“愁作秋浦客，強看秋浦花;山川如剡縣，風(fēng)日似長沙。”第一句犯孤平。
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》中的第一首：“船上齊橈樂，湖心泛舟歸;白鷗閑不去，爭拂酒筵飛。”第二句是拗句。
律絕五十五首中有十三首是通過補救才算合律的。補救的方法大體上有自救、對救和隔聯(lián)救三種。
第一種是自救。所謂自救，就是在本句得到補救。
《秋浦歌十七首》中的第四首：“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰;猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。”第一句中的“入”和“秋”就是拗救。
《杜陵絕句》：“南登杜陵上，北望五陵間;秋水明落日，流光滅遠山。”第一句中的“杜”和“陵”是拗救，第三句中的“明”和“落”也是拗救。
《醉題王漢陽廳》：“我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛;時尋漢陽令，取醉月中歸。”第三句中的“漢”和“陽”是拗救。
《勞勞亭》：“天下傷心處，勞勞送客亭;春風(fēng)知別苦，不遣楊柳青。”第四句中的“楊”和“柳”是拗救。
第二種是對句補救。所謂對句救就是當出句出現(xiàn)拗字時，在對句的相應(yīng)位子上改用相反的平仄來補救。
《襄陽曲四首》中的第四首：“且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑;山公欲上馬，笑殺襄陽兒。”第三句的第三個字和第四句的第三個字時互救的。
《秋浦歌十七首》中的第三首：“秋浦錦駝鳥，人間天上稀;山雞羞綠水，不敢照毛衣。”第一句的第三個字和第二句的第三個字時互救的。
《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》中的第一首：“初謂鵲山近，寧知湖水遙;此行殊訪戴，自可遠歸橈。”第一句的第三字和第二句的第三字時互救的。
第二首：“湖潤數(shù)千里，湖光搖碧山，湖西正有月，獨送李膺還。”第一句的第三字和第二句的第三字時互救的。
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》中的第一首：“今日竹林宴，我家賢侍郎;三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。”第一句的第三字和第二句的第三字時互救的。
第三種是隔聯(lián)救。所謂隔聯(lián)救就是上聯(lián)的對句有拗字，那么就改用下聯(lián)出句相應(yīng)位子上字的平仄來補救。
《秋浦歌十七首》中的第七首：“醉上山公馬，寒歌寧戚牛;空吟白石爛，淚滿黑貂裘。”第二句的“寧”字與第三句的“白”字是互救的。
《秋浦歌十七首》中的第八首：“秋浦千重嶺，水車嶺[山取]]奇;天傾欲墮石，水沸寄生枝。”第二句的“[山取]”字與第三句的“欲”字是互救的。
《奔亡道中五首》之第二首：“亭伯去安在，李陵降未歸;愁容變海色，短服改胡衣。”第二句的“降”字與第三句的“變”字是互救的。
第三首：“談笑三軍卻，交游七貴疎;仍留一只箭，未射魯連書。”第二句的“七”字與第三句的“一”字是互救的。
詩詞之所以需要格律，僅是為了使詩詞吟詠起來能夠和諧流暢，而不佶屈聱牙。詩詞的格律理論是后人從前人的好詩中分析歸納出來的，從前人的好詩中來，又反過來指導(dǎo)后人創(chuàng)作。通過上述考察，我們可以認為，在詩詞創(chuàng)作方面，格律只是形式，不必拘泥，但是必須遵循使詩詞誦讀或吟唱起來能夠和諧這個基本原則。已經(jīng)有了格律理論后，今人創(chuàng)作格律詩詞就得遵循其格律規(guī)范，這是非常必要的，是詩詞創(chuàng)作的基本規(guī)范之一。有些時候，為了不因形式妨礙內(nèi)容，只要不過多地影響韻律的和諧，適當改變格律應(yīng)該是允許的。被認為五絕正宗的大詩人李白雖然有那么多的五絕詩不合律，那是在李白那時代，詩詞創(chuàng)作對格律的要求并不像后世那么嚴格，而且李白也沒有標明自己的詩就是絕句或律詩。所以李白作品中有不合律的詩不能成為現(xiàn)代人創(chuàng)作格律詩詞可以不拘格律的理由。今天創(chuàng)作詩歌，只要不注明格式，那就是自由的，可以不受格律的約束，一旦注明了格式那就要合乎歷來被公認的格律，這是規(guī)范。
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