關(guān)于靜夜思古詩(shī)疑的意思
在平平淡淡的日常中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么你有真正了解過古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的靜夜思古詩(shī)疑的意思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
靜夜思古詩(shī)疑的意思
疑：好像。
靜夜思
原文
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由的低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景
李白的《靜夜思》創(chuàng)作于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日的揚(yáng)州旅舍，時(shí)李白26歲。同時(shí)同地所作的還有一首《秋夕旅懷》。在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩(shī)人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。
鑒賞
《靜夜思》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，只是用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。全詩(shī)從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖，抒發(fā)了作者在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過窗戶的'皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此明凈。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
前兩句寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人都會(huì)有這樣的感：白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜�！八弊钟玫母�，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
后兩句通過動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情�！巴弊终諔�(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下，自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句�！暗皖^”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。“思”字給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事，無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
短短四句詩(shī)，寫的清新樸素，明白如話。構(gòu)思細(xì)致而深曲，脫口吟成、渾然無(wú)跡。內(nèi)容是單純，卻又是豐富的；內(nèi)容是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多的多，體現(xiàn)了“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
注釋
�、澎o夜思：安靜的夜晚產(chǎn)生的思緒。此詩(shī)《樂府詩(shī)集》卷九〇列入《新樂府辭》。
⑵床：此字多有異議，今傳五種說法。一說指井臺(tái)；一說指井欄；一說是“窗”的通假字；一說坐臥的器具，此為本義；一說指胡床，古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，即“馬扎”。
�、且桑汉孟瘛�
�、扰e頭：抬頭。
名家點(diǎn)評(píng)
(1)明代高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：自是古意，不須言笑。
(2)明代高棅《唐詩(shī)正聲》：百千旅情，妙復(fù)使人言說不得。天成偶語(yǔ)，詎由精煉得之？
(3)明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：樂府體。老煉著意作，反不及此。
(4)明代郭濬《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，盡此十字（末二句下）。
(5)明代張含《李杜詩(shī)選》：范德機(jī)曰：五言短古，不可明白說盡，含糊則有余味，如此篇也。
(6)明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：有第三句，自不意其末句忽轉(zhuǎn)至此。便奇（“疑是”句下）。蔣仲舒曰：“舉頭”、“低頭”，寫出躊躕躑躅之態(tài)。
(7)明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：太白五言，如《靜夜思》、《玉階怨》等，妙絕古今，然亦齊、梁體格。他作視七言絕句，覺神韻小減，緣句短，逸氣未舒耳。
(8)明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：忽然妙境，目中口中，湊泊不得，所謂不用意得之者。
(9)明代胡震亨《李詩(shī)通》：思?xì)w之辭，白自制名。
(10)明代唐汝詢《唐詩(shī)解》：摹寫靜夜之景，字字真率，正濟(jì)南所謂“不用意得之”者。
(11)清代黃生、朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：思鄉(xiāng)詩(shī)最多，終不如此四語(yǔ)真率而有味。此信口語(yǔ)，后人復(fù)不能摹擬，摹擬便丑，語(yǔ)似極率，回壞盡致。
(12)清代王堯衢《古唐詩(shī)合解》：此詩(shī)如不經(jīng)意，而得之自然。故群服其神妙。
(13)清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：旅中情思，雖說叫卻不說盡。
(14)清代吳烻《唐詩(shī)選勝直解》：此旅懷之思。月色侵床，凄清之景電，易動(dòng)鄉(xiāng)思。月光照地，恍疑霜白。舉頭低頭、同此月也，一俯一仰間多少情懷。題云《靜夜思》，淡而有味。
(15)清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：《詩(shī)藪》謂古今專門大家得三人焉，陳思之古、拾遺之律、翰林之絕，皆天授而非人力也，要是確論。至所云唐五言絕多法齊梁，體制白別：此則氣骨甚高，神韻甚穆，過齊梁遠(yuǎn)矣。
(16)清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：即景即情，忽離忽合，極質(zhì)直卻自情至。
(17)清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：得天趣（末二句下）。
(18)清末俞陛云俞陛云《詩(shī)境淺說續(xù)編》：前二句，取喻殊新。后二句，往舉頭、低頭俄頃之間，頓生鄉(xiāng)思。良以故鄉(xiāng)之念，久蘊(yùn)懷中，偶見床前明月，一觸即發(fā)，正見其鄉(xiāng)心之切。且“舉頭”、“低頭”，聯(lián)屬用之，更見俯仰有致。
(19)清末劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：李白此詩(shī)絕去雕采，純出天真，猶是《子夜》民歌本色，故雖非用樂府古題，而古意盎然。
(20)日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：謝云：直書衷曲，不著色相。徐增曰：因“疑”則“望”，因“望”則“思”，并無(wú)他念，真“靜夜思”也。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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