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古詩(shī)長(zhǎng)歌行的解釋
《長(zhǎng)歌行》是一首中國(guó)古典詩(shī)歌，屬于漢樂府詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。此詩(shī)從整體構(gòu)思看，主要意思是說(shuō)時(shí)節(jié)變換得很快，光陰一去不返，為大家整理了古詩(shī)長(zhǎng)歌行翻譯，歡迎借鑒！
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《長(zhǎng)歌行》是漢樂府中的一首詩(shī)，屬《相和歌辭》，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的詩(shī)篇。此詩(shī)主要是說(shuō)時(shí)節(jié)變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時(shí)代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。全詩(shī)以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來(lái)葉落、百川東去等鮮明形象中，借助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來(lái)，發(fā)出了時(shí)光易逝、生命短暫的浩嘆，鼓勵(lì)人們緊緊抓住隨時(shí)間飛逝的生命，奮發(fā)努力趁少壯年華有所作為。其情感基調(diào)是積極向上的。其主旨體現(xiàn)在結(jié)尾兩句，但詩(shī)人的思想又不是簡(jiǎn)單的表述出來(lái)，而是從現(xiàn)實(shí)世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教于審美之中。
古詩(shī)長(zhǎng)歌行原文
長(zhǎng)歌行
作者：樂府詩(shī)集
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
譯文
早晨，園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露等待在陽(yáng)光下曬干。
春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物因此都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。
常常擔(dān)心肅殺的秋天來(lái)到，花和葉都變黃衰敗了。
千萬(wàn)條大河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能再向西流回來(lái)？
如果年輕力壯的時(shí)候不知道圖強(qiáng)，到了老年頭發(fā)花白，一事無(wú)成，悲傷也沒用了。
詞句注釋
�、砰L(zhǎng)歌行：漢樂府曲題，《相和歌·平調(diào)曲》，可以長(zhǎng)聲歌唱。
�、瓶菏卟嗣！对�(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月亨葵及菽�！崩顣r(shí)珍《本草綱目》說(shuō)：“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂，皮薄而扁，實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁�！贝嗽�(shī)“青青園中葵”即指此。
�、浅叮呵宄康穆端�。晞（xī）：干燥，曬干。
⑷”陽(yáng)春“句：陽(yáng)春是露水和陽(yáng)光都充足的時(shí)候，露水和陽(yáng)光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。陽(yáng)，溫和。布，給予。德澤，恩惠。
�、汕锕�(jié)至：秋天到來(lái)。
⑹焜（kūn）黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華（hu�。和盎ā�。衰：一說(shuō)讀“cuī”，因?yàn)楣艜r(shí)候沒有“shuāi”這個(gè)音；一說(shuō)讀“shuāi”，根據(jù)語(yǔ)文出版社出版的《古代漢語(yǔ)》，除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。
�、恕鞍俅ā倍洌阂院又辛魉扔鞴怅幒腿说哪挲g，都是一去不返。
�、躺賶眩耗贻p力壯，指青少年時(shí)代。
�、屠洗螅褐改昀狭耍夏�。徒：白白地。
創(chuàng)作背景
樂府是古代音樂機(jī)關(guān)，秦代以來(lái)朝廷設(shè)立的管理音樂的官署。西漢設(shè)樂府令，公元前112年，正式成立于西漢漢武帝時(shí)期，收集編纂各地漢族民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂、進(jìn)行演唱及演奏等。它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。此詩(shī)是漢樂府詩(shī)的一首。《長(zhǎng)歌行》古辭共三首，此詩(shī)為第一首，最早見于蕭統(tǒng)《文選》。張玉谷認(rèn)為，“此警廢學(xué)之詩(shī)”。
作品鑒賞
這是一首激勵(lì)人們要及時(shí)努力、奮發(fā)向上的樂府民歌。不僅語(yǔ)言樸素，深入淺出，而且飽含哲理，意味深長(zhǎng)，具有強(qiáng)烈的感染力。
此詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻�！扒嗲唷庇髌渖L(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生也是這樣。一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫到整個(gè)自然界，由于有春天的陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時(shí)又有比喻的意義，即所謂“興而比”。
自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“�？智锕�(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露一見太陽(yáng)就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。
詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理的過程，字面上沒有寫出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡，用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過程；人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過程。自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，就等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了；二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。
名家評(píng)價(jià)
清代陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》：“勸學(xué)之語(yǔ)，千古至言�！�
清代吳淇《六朝選詩(shī)定論》：“全于時(shí)光短處寫長(zhǎng)。人有一日之時(shí)，有一年之時(shí)，有一生之時(shí)。一日之時(shí)在朝，一年之時(shí)在春，一生之時(shí)在少壯。之三時(shí)者，以為甚長(zhǎng)而玩愒則短，以為甚短而勤修則長(zhǎng)也。……茍自甘暴棄，謂今日不修而有來(lái)日，今年不修而有來(lái)年，乃日復(fù)一日，年復(fù)一年，冉冉老至，恰如逝水赴海，豈有復(fù)西之日哉！輕棄重寶，那不悲傷！”
清代王堯衢《古唐詩(shī)合解》：“春和布澤，萬(wàn)物俱生光輝；殆秋節(jié)至而華葉衰，其色焜黃矣。人生盛年之難再，不猶是乎！故又以百川東逝、不復(fù)西歸為比，而嘆少壯蹉跎，至老大而自傷者，真徒然耳�！�
古詩(shī)教學(xué)反思
以往教古詩(shī)時(shí)，我總是側(cè)重于每個(gè)字、每句詩(shī)的翻譯，側(cè)重于詩(shī)人思想情感的歸納，認(rèn)為詩(shī)句能翻譯了、詩(shī)文能默寫了，教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了，課堂上教師講得多、灌得多，學(xué)生只是知識(shí)的容器，只會(huì)面無(wú)表情機(jī)械地讀背。這樣的教學(xué)，忽視了古詩(shī)的美學(xué)價(jià)值，排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，剝奪了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
《長(zhǎng)歌行》這首漢樂府民歌，文字清新優(yōu)美，內(nèi)容貼近學(xué)生，能給人以啟迪，對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)照文后注釋譯文不成問題，因此教學(xué)中我大膽放手，讓學(xué)生自讀自悟，結(jié)合課文中的注釋自行理解詩(shī)歌大意，在自學(xué)的過程中把不懂的問題隨時(shí)標(biāo)注下來(lái)，然后再全班交流，在學(xué)生理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，我重在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟，先問“讀了這首詩(shī)，最令人有感觸的詩(shī)句是哪些？”學(xué)生回答“少壯不努力，老大徒傷悲”后，接著又拋出“詩(shī)人為什么會(huì)有這種認(rèn)識(shí)，詩(shī)人看到什么才有這種想法呢？用詩(shī)中的句子回答�！币龑�(dǎo)學(xué)生再次誦讀探究，與詩(shī)文對(duì)話，與詩(shī)人對(duì)話，學(xué)生根據(jù)自己的理解找出相關(guān)的句子，我再帶領(lǐng)學(xué)生去感受“朝露易逝”“花草枯萎”“百川歸�！钡囊庀竺�。詩(shī)中描繪的景物與學(xué)生的生活積累重合了，學(xué)生與詩(shī)人、與詩(shī)文產(chǎn)生了共鳴，領(lǐng)悟到美好的時(shí)光易逝，一去不復(fù)返。這樣的教學(xué)改變逐字逐句學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，重學(xué)生的感悟，在悟中內(nèi)化詩(shī)情，學(xué)完整首詩(shī)，讓學(xué)生暢談感受：學(xué)了這首詩(shī)，你想把它送給誰(shuí)？學(xué)生能較好的把自己的體會(huì)談出來(lái)，有的說(shuō)送給不愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，有的說(shuō)送給自己，在暢談中詩(shī)情得到了升華，內(nèi)化為學(xué)生的行為。
當(dāng)然在本節(jié)課中有一點(diǎn)是值得我反思的，那就是當(dāng)課堂生成與課前設(shè)計(jì)的教學(xué)流程不一致時(shí)，應(yīng)如何隨機(jī)應(yīng)變地處理。本節(jié)課是在多媒體教室上的，課前我認(rèn)真?zhèn)湔n，并按照教案制作了精美的課件，在引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)句回答詩(shī)人為什么會(huì)有“少壯不努力，老大徒傷悲”這種想法時(shí)，我設(shè)計(jì)學(xué)生先回答第四句“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，再回答第一句“青青園中葵，朝露待日昂希”和第二句“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，最后回答第三句“�？智锕�(jié)至，昆黃華葉衰”。并按這樣的教學(xué)流程制作了課件，可在上課時(shí)學(xué)生偏偏不按這樣的順序回答，所以在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我有種手足無(wú)措的感覺，一緊張起來(lái)，思維就僵硬了，不知如何繼續(xù)后面的教學(xué)，因此，后面的教學(xué)環(huán)節(jié)就有些亂了，這也充分地說(shuō)明了我們老師在備課時(shí)，不能只備教材，還要備學(xué)生，對(duì)學(xué)生的回答要多做幾種預(yù)設(shè)，考慮得更全面些，這樣在教學(xué)過程中就能得心應(yīng)手。
古詩(shī)教案：
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：熟讀背誦詩(shī)歌，理解古詩(shī)的含義。
2.過程與方法：反復(fù)品讀古詩(shī)，抓文眼，在教師的引導(dǎo)下感悟詩(shī)句大意；聯(lián)系其他文章。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)古詩(shī)的主題思想，教育學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)古詩(shī)的主題思想，教育學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。
教具使用：
多媒體課件
教學(xué)過程：
1.學(xué)生反復(fù)讀古詩(shī)
2.作品簡(jiǎn)介
漢樂府樂府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂府令”。漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲，內(nèi)容豐富，題材廣泛。魏晉以后，將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩(shī)。
漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂府詩(shī)，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩(shī)集》中�！稑犯�(shī)集》全書一百卷，分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷的樂章外，還保存了大量民間入樂的歌詞和文人創(chuàng)造的《新樂府詩(shī)》（《新樂府詩(shī)集》其中包括《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》）。全書各類有總序，每曲有題解，對(duì)各種歌辭、曲詞的起源和發(fā)展，均有考訂。
3.理解古詩(shī)重點(diǎn)字含義
長(zhǎng)歌行漢樂府三國(guó)時(shí)期
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
(1)長(zhǎng)歌行：漢樂府曲調(diào)名。長(zhǎng)歌：長(zhǎng)聲歌詠，也指寫詩(shī)；行(xíng)：古代歌曲的一種體裁，歌行體的簡(jiǎn)稱，詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)，和句子的長(zhǎng)度不受限制。長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。
(2)葵：冬葵，我國(guó)古代重要蔬菜之一，可入藥。
(3)晞：天亮，引申為陽(yáng)光照耀。
(4)陽(yáng)春：溫暖的春天。
(5)布：給予。
(6)德澤：恩惠。
(7)秋節(jié)：秋季。
(8)焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。
(9)華：同“花”。
(10)衰：衰:讀“cuī”.古時(shí)候人們讀的沒有“shuaī”這個(gè)音。為了押韻，這里可以按古音讀作“cuī”。
(11)徒：白白的。
(12)百川：河流。少：年輕。老：老年。
4.理解句意
『青青園中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)』園：園圃，種蔬菜、花果、樹木的場(chǎng)所。葵：我國(guó)古代重要蔬菜之一。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色。朝露：清晨的露水．待：動(dòng)詞，等待。日：太陽(yáng)。晞：天亮，引申為陽(yáng)光的照耀�！鹈枥L葵的形象。托物起興。
『陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝』春天的太陽(yáng)散布恩惠。陽(yáng)春：溫暖的春天。布：動(dòng)詞，這里是散布的意思。德澤：恩惠。春天把陽(yáng)光、雨露帶給萬(wàn)物，因而說(shuō)是一種恩惠。萬(wàn)物：大地上的各種生物。生光輝：形容萬(wàn)物生機(jī)盎然、欣欣向榮的樣子�！饘�(duì)春天的禮贊。
『�？智锕�(jié)至，焜(kūn)黃華（hu�。┤~衰(cuī)』常：副詞，表示情況或時(shí)間的持續(xù)和一貫性。時(shí)常�？郑簞�(dòng)詞，擔(dān)心。秋節(jié)：秋季。至：動(dòng)詞，到。秋氣肅殺，萬(wàn)物多因長(zhǎng)成而趨于衰敗、死亡，故爾擔(dān)心。焜黃：顏色衰敗的樣子。華：同“花”。衰：衰老，衰敗�！鹩纱憾�，植物完成一次生命過程。不由得生出種種感觸。
『百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？』百川：泛指所有的河流。東：方位名詞用作動(dòng)詞，表示朝東、向東的意思。海：大海。何：疑問代詞，用在名詞或名詞性短語(yǔ)前，起修飾作用。常用來(lái)表示對(duì)時(shí)間、處所、事物的詢問。時(shí)：名詞，時(shí)候。復(fù)：副詞，用在動(dòng)詞前，表示‘某種情況的再現(xiàn)�？勺g作“重新”“又”。西：方位名詞用作動(dòng)詞，向西、朝西。歸：動(dòng)詞，回。這句意思是光陰像流水一樣一去不復(fù)返�！鹩杉竟�(jié)轉(zhuǎn)換聯(lián)想到日月不居。孔子說(shuō)；逝者如斯夫，不舍晝夜。
『少壯不努力，老大徒傷悲』青少年時(shí)代不努力，到老只能悲傷嘆氣了。少：少年時(shí)期。壯：成年時(shí)期。合起來(lái)指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量盡量使出來(lái)。意即勤奮。老大：指人生命力衰敗的時(shí)期。徒：副詞，表示動(dòng)作的施行沒有取得成效一。可譯為“空”。傷悲：悲傷。○歸結(jié)為關(guān)于生命價(jià)值的感悟，情景動(dòng)人。
5.中心：珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。春天代表：壯年時(shí)期
�？智锕�(jié)至代表：晚年的來(lái)臨大河奔入大海代表：時(shí)間的消逝。
6.聯(lián)系
本詩(shī)借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌寂虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)的厲害。大自然的生命節(jié)奏如此，
人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人少年時(shí)如果不趁著大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老之時(shí)后悔也來(lái)不及了。
這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓(xùn)，催人奮進(jìn)。
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