中國(guó)武術(shù)，以中國(guó)文化(漢族)為基礎(chǔ)的、停止(止)戰(zhàn)斗(戈)的技術(shù);是消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的技術(shù);是物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向，帶領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。
中國(guó)武術(shù)，有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時(shí)期，具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。
中國(guó)武術(shù)，是修習(xí)一門(mén)制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實(shí)解決安全問(wèn)題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡(jiǎn)便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂(lè)通融。
武術(shù)表演：
1、內(nèi)功
要是用呼吸、吐納、運(yùn)氣方法，配合身體動(dòng)作，以加強(qiáng)攻擊、防守動(dòng)作的效果。
由于中國(guó)民間思想受道教影響深遠(yuǎn)。道教有說(shuō)法認(rèn)為大宇宙(世界)和小宇宙(身體)能互相溝通影響，所以有所謂氣功或內(nèi)功的修練。在這種背景下，中國(guó)部分武術(shù)流派亦有“養(yǎng)氣”、“練氣”、“運(yùn)氣”之說(shuō)。一開(kāi)始，內(nèi)功并不是中國(guó)武術(shù)的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，逐漸和氣功結(jié)合。
內(nèi)功的修煉效果：絕大部分普通百姓將氣功修煉作為強(qiáng)身健體的一種方法。如果長(zhǎng)期堅(jiān)持并且練習(xí)得法，能使精神健旺，全身高度舒適，并能增強(qiáng)體質(zhì)。如果作為技擊的基本功長(zhǎng)期練習(xí)，則可以大幅增加肌肉爆發(fā)力，并增強(qiáng)體力。一些主要流派，都有發(fā)出內(nèi)氣的功夫。
2、外功
主要是增強(qiáng)身體的筋、骨、肌肉的強(qiáng)度，以加強(qiáng)攻擊、防守動(dòng)作的威力。
外功修煉的效果：外功的目的一是增加自身的抗擊打能力，二是增加進(jìn)攻的威力。由于武術(shù)作為技擊實(shí)戰(zhàn)的意義早已基本消失，只有很少數(shù)人在練習(xí)外功。公開(kāi)的表演和武警訓(xùn)練的內(nèi)容包括用磚頭猛擊頭部，磚頭破碎而頭部無(wú)損傷等。更早時(shí)期的關(guān)于外功的公開(kāi)表演有例如義和團(tuán)時(shí)期的刀槍不入的表演。
武術(shù)表演既究形體規(guī)范，又求精神傳意。內(nèi)外合一的整體觀，是表演中國(guó)武術(shù)的一大特色。這種表演經(jīng)常以集體進(jìn)行的徒手、器械或能手與器械的為主要表演形式，變換隊(duì)形，圖案，加上用音樂(lè)伴奏，隊(duì)形整齊、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，極具觀賞性和震撼力。
在武術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一整套的有思想、有表情、有層次、有結(jié)構(gòu)、有難度的立體練習(xí)程式，從而構(gòu)成藝術(shù)體操的美。武術(shù)以其高超的難度技巧，獨(dú)特新穎的編排、嫵媚多姿的動(dòng)作，裊裊婷婷的動(dòng)作及協(xié)調(diào)一致的音樂(lè)配合等因素來(lái)展示出優(yōu)美而的姿態(tài)美。
武術(shù)實(shí)戰(zhàn)攻略：
實(shí)戰(zhàn)的三個(gè)凡是：
1、凡是實(shí)戰(zhàn)，必須“以弱制強(qiáng)”：
強(qiáng)強(qiáng)對(duì)壘，勢(shì)均力敵，輕易不會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)斗;
弱者，是不會(huì)主動(dòng)對(duì)強(qiáng)者發(fā)起攻擊的;
真實(shí)的爭(zhēng)斗，會(huì)在強(qiáng)弱差中產(chǎn)生;
弱者，除非有防御、抵消強(qiáng)者所發(fā)起攻擊的能力，否則便被強(qiáng)者所消滅。
2、凡是實(shí)戰(zhàn)，必定“沒(méi)有規(guī)則”：
真實(shí)發(fā)生的爭(zhēng)斗、戰(zhàn)事，不是游戲、不是競(jìng)賽，是沒(méi)有任何規(guī)則可言的，不受年齡、性別、身高、職位等情況限制;甚至于一旦開(kāi)始，連棄權(quán)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
3、凡是實(shí)戰(zhàn)，必然“后發(fā)制人”：
(1)凡是實(shí)戰(zhàn)，必定是由強(qiáng)者發(fā)起的;
(2)凡是發(fā)起攻擊者，必然首先露出其漏洞、破綻;
(3)凡是后發(fā)者，可根據(jù)先發(fā)者的漏洞破綻，搶占制勝法。