文化去哪兒作文

　　說(shuō)起文化，就不得不提影響了中國(guó)思想界二千多年的儒家學(xué)說(shuō)，雖說(shuō)在新文化運(yùn)動(dòng)中它被否定，一時(shí)間矛頭指向孔教，但它能在中國(guó)歷史上占有一席之地長(zhǎng)達(dá)二千年，必有它的過(guò)人之處。

　　而在儒學(xué)中，被喻為“中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素”，即為儒家“五�！薄�

　　仁

　　何謂仁？在與他人相處時(shí)為他人著想，關(guān)愛(ài)他人，即為仁。被稱(chēng)為“黨的好干部”的焦裕祿，一生清政愛(ài)民，時(shí)時(shí)刻刻為百姓著想，不以公謀私，一心只為百姓�！耙簧碚龤�，兩袖清風(fēng)”正是對(duì)他的真實(shí)寫(xiě)照。這，就是“仁”。

　　義

　　何為義？在他人遭到困難時(shí)，伸出援手，即為義。想起幾年前的“5·12”汶川大地震，汶川牽動(dòng)著幾億中華兒女的心，數(shù)百萬(wàn)同胞失去家園。這時(shí)，多少人紛紛慷慨解囊，用手中的錢(qián)和一顆關(guān)愛(ài)的心支援災(zāi)區(qū)。而我們的人民子弟兵則是奔赴第一線，解救被困者。大難當(dāng)頭，齊心協(xié)力，這就是“義”。

　　禮

　　何謂禮？禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，尊敬他人，即為禮。只有空空的麥芽才會(huì)筆直挺立，直指天空，目空一切，而有著飽滿的果實(shí)的'麥穗，才會(huì)彎下腰來(lái)，顯出對(duì)他人的尊敬，對(duì)陽(yáng)光和土地的感恩。這，就是“禮”。

　　智

　　何為智？把日常的東西看透，明白其中道理，即為智。一小童與友出行，見(jiàn)路邊有棗樹(shù)，其友爬樹(shù)摘果解渴，唯他一人不動(dòng)。路人問(wèn)他為何不去一同采摘，他說(shuō)：“棗樹(shù)長(zhǎng)于路旁而還有許多棗，其棗定是酸的�！甭啡艘惶骄烤�，果然棗子又酸又苦。這，就是“智”。

　　信

　　何謂信？對(duì)待人誠(chéng)信，不欺騙，有良心，即為信。這讓我想起了古時(shí)商鞅變法，為了取信于人，他立了一根木頭在城東，揚(yáng)言只要有人將它搬到城西，賞五十金。這時(shí)來(lái)了個(gè)大力士，將木頭一口氣搬到了城西，商鞅立即賞了他五十金，從此他的威望大大提高，變法也取得了巨大成功。這，就是“信”。

　　其實(shí)，生活中處處都有著文化的影子，更有些古仁人的思想是值得學(xué)習(xí)的。儒家“五�！保瑒t可以說(shuō)是一些美好行為的概括。我們要學(xué)會(huì)以“仁”，以“禮”，以“信”待人，以“義”助人，以“智”生活。懂得文化，使生活里有文化的影子，生活必將更加美好！

　　文化去哪兒？去生活中細(xì)細(xì)品鑒吧。

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