故步不自封作文
改，或是不改？ 一個(gè)避免改變的人是怯懦還是慎重？一個(gè)試圖改變的人是創(chuàng)新還是魯莽？
當(dāng)創(chuàng)新這個(gè)理念滲入我們的每個(gè)生活領(lǐng)域，改變成為了我們最為習(xí)慣的狀態(tài)。而“蕭規(guī)曹隨”似乎漸漸變成了固步自封、墨守成規(guī)的同義詞，太少人會(huì)對(duì)其正眼相看。
人人都在力圖證明自己是個(gè)有能力的人，人人心中或許都揣著“我也能改變世界”的宏偉愿望，卻不管這一次的改變結(jié)果是好是壞。人們骨子里寫(xiě)滿了不甘平庸，可惜事實(shí)往往證明不是每一次改變會(huì)帶來(lái)進(jìn)步，毀滅和倒退往往也伴隨改變而起。
改與不改，不是一個(gè)人的靈光一閃。對(duì)于任何一個(gè)可能影響到社會(huì)的改變，再怎么慎重都不為過(guò)。正如曹參知道自己的任務(wù)是守業(yè)而非創(chuàng)業(yè)。
每個(gè)民族總是保留著自己的習(xí)慣、自己的文化，哪怕改變，也總是隨歷史變遷而緩慢而小心翼翼地行事。一點(diǎn)一滴的變化是必然的，然而傳承文化根本不用心急，這一領(lǐng)域未必適合大刀闊斧。
梁思成曾說(shuō)過(guò)一句話：“北京拆一座城樓就像挖去我一塊肉�！睂�(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這一改變難免帶著急躁與盲目的因素。地安門(mén)、永定門(mén)，這些雄偉珍貴的城樓一個(gè)個(gè)拆除，帶給了我們無(wú)法挽回的遺憾。這絕非一句“改不好還不如不改”所能輕飄飄評(píng)判的，它將永遠(yuǎn)令我們陷入沉思。
我們不是帝王，不是將相，但改還是不改的.問(wèn)題，我們每個(gè)人都始終無(wú)法回避。
我們?nèi)绾沃雷约旱倪@次改變會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果？就像一次律法的變動(dòng)會(huì)帶給國(guó)家繁榮或是動(dòng)蕩，在實(shí)施之前我們?nèi)绾蔚弥?/p>
一次好的改變往往有先兆。一個(gè)能力強(qiáng)大的引領(lǐng)者常是一場(chǎng)成功變革的先兆。當(dāng)一個(gè)人清楚地知道自己的能力范圍，那么不切實(shí)際或勞民傷財(cái)?shù)母淖儽愠３Ｄ鼙苊�。人常常自視過(guò)高，這既是生來(lái)的毛病，也是由于我們總是被他人的光輝事跡蒙蔽了正常的思維，卻忽略了他人所付出的是否是我們?cè)?jīng)付出的，他人所承受的是否是我們的意志所能承受的。
人人都有可能改變世界，卻不是人人都能改變世界。
唯有對(duì)已有事物進(jìn)行了最細(xì)致的了解，人們才有資格去考慮改或不改。
蕭何是富有智慧的人，他制定了完善的法令。曹參也是明智的人，他知道自己的才能比不上蕭何，于是堅(jiān)持的是清靜無(wú)為不擾民。蕭規(guī)曹隨是一種清醒認(rèn)識(shí)自我、甘于傳承的智慧。
對(duì)于已有的事物或傳統(tǒng)的文化，我們應(yīng)首先懷著敬畏去了解，以一種傳承者的姿態(tài)認(rèn)真地去品味其中正確的、優(yōu)秀的東西，而非一上來(lái)便雄心勃勃地?fù)P言要改變什么。
由此，我想到了如今維修古建筑時(shí)的常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)——修舊如舊。這，便是一種不改的智慧。理智的傳承，遠(yuǎn)比魯莽的改動(dòng)重要。
然而，傳承也不意味著停止探究、創(chuàng)新。不可否認(rèn)，改變是我們進(jìn)步的方式。封閉自我的思維，避免一切改變，這些會(huì)讓我們變得閉塞愚昧，甚至算不上一種真正的傳承。傳承同樣需要智慧，就如同同樣具有大智慧和大胸懷的曹參。
故步于自己所無(wú)法超越的，以智慧去好好兒地維護(hù)它，運(yùn)用它，借以徹底展現(xiàn)自身的能力，這才是蕭規(guī)曹隨的千古智慧。
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