關(guān)于清明節(jié)詩會(huì)主持詞
主持詞是主持人在臺(tái)上表演的靈魂之所在。在當(dāng)今社會(huì)生活中，很多場(chǎng)合都需要主持人活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，那么你會(huì)寫主持詞嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于清明節(jié)詩會(huì)主持詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
清明節(jié)詩會(huì)主持詞 篇1
男：燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。
女：白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春。靜試卻如湖上雪，對(duì)嘗兼憶剡中人。
男：詩寫清明月，在清明里濃濃的鄉(xiāng)愁如詩，揮之不去。
女：茶煎谷雨春。在谷雨中淡淡的思緒如茶，回味雋永。
男：清明風(fēng)箏放斷線，清明多好！
女：谷雨嫩茶翡翠連，谷雨多美！
男：在這春和景明的日子里，我們歡聚一堂，迎來了由xx市委宣傳部、xx市教育體育局聯(lián)合主辦，xx市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、xx市龍頭山小學(xué)聯(lián)合承辦的“清明遐思谷雨情”詩歌會(huì)！
女：下面，讓允許我為大家介紹到場(chǎng)的文聯(lián)嘉賓們，他們分別是：XXXXXXXXXXX
合：感謝他們的到來！
女：出席本次詩歌盛會(huì)的嘉賓還有：XXXXXXXXXXX
合：再次用熱烈的掌聲感謝他們的到來！
男：幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。
女：正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。
男：今天，我們將用一首首詩歌吟唱五千年的文化
女：今天，我們將用一首首詩歌芬芳美麗多彩的校園。
合：20XX年，xx市文聯(lián)、龍頭山中心小學(xué)“清明遐思谷雨情”詩歌會(huì)正式開始。
節(jié)目一：首先，請(qǐng)欣賞龍頭山小學(xué)全體學(xué)生帶來的古詩集體誦讀表演。
節(jié)目二：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。下面請(qǐng)欣賞舞蹈《賦得古原草送別》。
節(jié)目三：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？江南，從來都是文人墨客們魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，她如歌如畫，如煙如夢(mèng)，請(qǐng)欣賞王靜女士帶來的詩朗誦《煙雨江南》
節(jié)目四：一篇《祖父的園子》讓我們認(rèn)識(shí)了一位無憂無慮，自由自在的可愛女孩還有他慈祥寬容的祖父，童年的一切都是那么美好，那么值得懷念，下面，請(qǐng)聆聽由我校祝衛(wèi)東老師帶來的詩朗誦《懷念蕭紅》
節(jié)目五：本次詩歌會(huì)，我們學(xué)校還在廣大師生中進(jìn)行了詩歌征集，中段學(xué)生自創(chuàng)詩歌讓我們先睹為快。
節(jié)目六：請(qǐng)欣賞謝海萍老師帶來的歌曲演唱《禮》。
節(jié)目七：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。請(qǐng)欣賞詩人沈百友老師帶來的詩朗誦《沁園春雪》。
節(jié)目八：有這樣一個(gè)孩子，她因?yàn)橄忍斓募膊o法與我們一同在校園中學(xué)習(xí)，在陽光下自由奔跑，但是，她同我們一樣有一顆渴望奔路與飛翔的心。請(qǐng)傾聽由我校編外學(xué)生陳苑帶來的詩朗誦《一個(gè)孩子的表白》。
節(jié)目九：苑苑真是一個(gè)特別特別堅(jiān)強(qiáng)樂觀的孩子，有時(shí)候真的是給了我們力量去更加勇敢的面對(duì)生活。下面，請(qǐng)聽一聽由我校低段學(xué)生帶來的原創(chuàng)詩歌朗誦。
節(jié)目十：安靜的夜晚，思緒總是不由自主地紛飛，請(qǐng)欣賞由張?jiān)婍嵗蠋煄淼脑姼枥收b《靜夜思緒》作者，吳靜老師
節(jié)目十一：長征路上，千軍萬馬之前：一個(gè)人，一支筆，一個(gè)聲音，道出了必勝的信念。請(qǐng)欣賞由沈百友老師的朗誦毛澤東的《七律長征》。
節(jié)目十二：請(qǐng)聽由我校高段學(xué)生朗誦的原創(chuàng)詩歌。
節(jié)目十三：王靜老師之前精彩的朗誦將我們帶到了煙雨蒙蒙的江南，下面請(qǐng)大家再次用熱烈的掌聲有情王靜老師為我們帶來朗誦《再別康橋》
節(jié)目十四：有請(qǐng)黃鶴老師帶來詩朗誦《春日》。
節(jié)目十五：非常感謝以上各位老師同學(xué)為我們帶來的詩歌朗誦。男兒何不帶吳鉤，一舞劍氣動(dòng)四方，唐朝偉大的詩人杜甫有首《歡公孫大娘弟子舞劍器》，就把舞劍寫得出神入化。接下來請(qǐng)大家欣賞一段由我校學(xué)生王中原帶來的劍舞表演。
男：琴聲淡去，余音裊裊。
女：詩詞吟罷，清香滿口。
男：“清明遐思谷雨情”詩歌會(huì)到此圓滿結(jié)束。
女：感謝各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)的大力支持。
合：讓我們明年再見！
清明節(jié)詩會(huì)主持詞 篇2
女：敬愛的老師
男：親愛的同學(xué)們
合：大家下午好!
女：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！庇质且荒昵迕鲿r(shí)，在這春光燦爛的日子里，我們迎來了龍灣小學(xué)第四屆清明詩會(huì)。
男：今天，我們相聚在這里，享受詩歌帶給我們的歡樂，享受這段美好時(shí)光
女：今天，我們相聚在這里，一起走進(jìn)詩情畫意之中
男：今天，我們相聚在這里，敞開心扉，釋放激情
合：今天，我們相聚在這里，這里將成為詩歌的海洋，讓快樂響徹云霄
女：在這美好的時(shí)刻，我們將用一首首古詩吟唱五千年的文化，
男：在這燦爛的日子里，我們將讓一個(gè)個(gè)經(jīng)典繽紛我們的成長。
女：燦爛的文化豐盈著我們的童年，
男：沁人的書香浸潤著我們的成長。
女：在書香四溢的校園中，
男：在書聲瑯瑯的教室里，
合：我們吟唱古詩，誦讀經(jīng)典。龍灣小學(xué)“清明詩會(huì)暨中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)現(xiàn)在開始
女：首先歡迎王校長為本次活動(dòng)致辭
男：接下來請(qǐng)魯校長作大會(huì)要求
合：現(xiàn)在我們宣布龍灣小學(xué)清明詩會(huì)暨中華經(jīng)典誦讀會(huì)現(xiàn)在開始
下面請(qǐng)陳校長宣布比賽成績
請(qǐng)王校長、魯校長為獲獎(jiǎng)班級(jí)頒發(fā)獎(jiǎng)狀
男：燦爛的文化豐盈著我們的童年，
女：沁人的書香浸潤著我們的成長。
男：中國文化博大精深，
女：經(jīng)典詩文源遠(yuǎn)流長。
合：讓我們與經(jīng)典為伴!
讓我們與好書為友!
讓我們與詩歌共舞!
老師們，同學(xué)們，龍灣小學(xué)清明節(jié)詩會(huì)暨中華經(jīng)典誦讀會(huì)到此結(jié)束。謝謝大家!
(鞠躬)
拓展延續(xù)
清明節(jié)基本信息：
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。[1-4]
清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達(dá)15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤�、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
習(xí)俗內(nèi)容
主要習(xí)俗
郊外踏青清明節(jié)在公歷04－06日，拜清（清明祭祖）活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的拜清活動(dòng)長達(dá)一個(gè)月。清明節(jié)是中國重要的“時(shí)年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊(yùn)含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素，清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體，清明祭祀是文化表達(dá)，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時(shí)節(jié)，人們無論身處何方，都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng)，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的`人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，在踏青郊游中享受春天樂趣，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。
踏青
中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件。清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。
中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣，踏青習(xí)俗由來已久。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié)，萬物萌動(dòng)之時(shí)，迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青�！笨梢姡で啻河蔚牧�(xí)俗早已流行。
植樹
清明節(jié)植樹[45]清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。第一種傳說，據(jù)說是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊(yùn)。第二種傳說與介子推有關(guān)，據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
掃墓祭祖
清明節(jié)掃墓清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測(cè)定，年代距今13500年左右，時(shí)代為舊石器時(shí)代晚期，是中國年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明距今1萬多年前，嶺南古人已具有明確的有意識(shí)墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。
清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓。拜清的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)先人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
插柳
清明與柳[45]清明節(jié)，中國民間有插柳習(xí)俗。清明插柳習(xí)俗，其來源普遍存在三種說法。有專家認(rèn)為，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳另一種說法是驅(qū)鬼辟邪。我國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，合稱為“三大鬼節(jié)”。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷热皇枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
還有一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
拔河
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。據(jù)說它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
蕩秋千
蕩秋千蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗之一。五代王仁�！堕_元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩�！鼻锴�，意即揪著皮繩而遷移。
蕩秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
蹴鞠
蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。
蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
節(jié)令食品
冷餑餑由于寒食節(jié)的冷食習(xí)俗移植到清明節(jié)，我國北方一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子。關(guān)于民間寒食習(xí)俗的記載，幾乎是突然地出現(xiàn)在東漢的文獻(xiàn)中，主要集中在山西地區(qū)。即使在寒食習(xí)俗頗為盛行的唐宋時(shí)代，其傳播范圍也不出北方。晉陸翙《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏紅煮作粥�！敝钡教扑螘r(shí)期，人們?nèi)栽谑秤眠@種涼大麥粥。
清明餅[45]我國南方部分地區(qū)清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗，青團(tuán)又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉糍粑、艾粄、艾草糕、清明團(tuán)子、暖菇包、艾草青團(tuán)等等。在閩南僑鄉(xiāng)，每逢清明節(jié)必定做一些糕、粿和米棕,在清明節(jié)前后讓家人食用。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩(wěn)牢牢�！鼻迕髑昂�，螺螄肥壯。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的口彩。吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
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關(guān)于夏夜的詩11-23