《應(yīng)有格物致知精神》說(shuō)課稿(有反思)
【《應(yīng)有格物致知精神》說(shuō)課稿(有反思)】
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解丁肇中，理解“格物致知”的含義以及真正的格物致知的精神。
2、理清行文思路，把握作者的思維流程，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的論證方法。
3、引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受富有實(shí)驗(yàn)精神、創(chuàng)造精神的重要性，自覺(jué)培養(yǎng)“格物致知”的精神，爭(zhēng)做一個(gè)注重實(shí)踐，有開(kāi)拓精神的人。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
領(lǐng)悟理解“格物致知”精神的內(nèi)涵極其重要性。
理清作者的論證思路、理解文章的論證方法。
2、難點(diǎn)：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科學(xué)”和“在個(gè)人行動(dòng)上”也要重視實(shí)驗(yàn)精神的原因
【教學(xué)方法】 引導(dǎo)、分析、討論、歸納法
【教具準(zhǔn)備】 多媒體
【教學(xué)安排】 1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
1、事例1：美國(guó)《科學(xué)世界》雜志從眾多的發(fā)明中，選出了改變二十世紀(jì)的十大發(fā)明。
事例2：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國(guó)科技大學(xué)物理專(zhuān)業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱(chēng)贊�？墒牵鰧�(shí)驗(yàn)的'能力非常差，一連三周下來(lái)，她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。
這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。下面，我們首先對(duì)丁肇中先生做一個(gè)了解。同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕。
2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
3、了解作者：
4、檢查預(yù)習(xí)：
二、整體感知
1、速讀課文，探討導(dǎo)入問(wèn)題
同學(xué)們找到造成剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因了嗎?
思考、交流
2、整體分析課文內(nèi)容
(1)“格物致知”一詞究竟是什么意思?
思考、交流
強(qiáng)調(diào)：格物(途徑)致知(目的) 現(xiàn)代學(xué)術(shù)：實(shí)驗(yàn)
事例：嘗梨 麥哲倫環(huán)球航行
(2) 傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格”?以什么事例來(lái)論證的?
思考、交流
事例：王陽(yáng)明格竹苦想頭疼之例(探討自己而非探察外物)
探討：《惠崇春江晚景》
(3) 科學(xué)的格物致知應(yīng)該是怎樣做的?
思考、交流
實(shí)驗(yàn)過(guò)程和要求：①積極的而非消極的②有計(jì)劃有目標(biāo)
通過(guò)這種科學(xué)的格物方式才能得到竹子的有關(guān)知識(shí)，從而強(qiáng)調(diào)了格物致知(實(shí)驗(yàn))在科學(xué)上的重要性。
(4) 傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端?
(5) 正確的格物致知的意義和希望。
3、歸納本文的論述思路
討論并歸納：可從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三個(gè)部分來(lái)列提綱。
三、合作探究，明確本文論證方法
聚焦論證方法：
學(xué)生討論、交流、明確：
1、引用論證法：
2、舉例論證法：
3、對(duì)比論證：
四、延伸拓展
自然科學(xué)領(lǐng)域需要，其他領(lǐng)域是否也需要這種精神?在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)這種精神?
思考、討論、交流
五、小結(jié)
本文思路清晰，說(shuō)理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大開(kāi)啟了我們的思想之門(mén)。其實(shí)不知大家注意沒(méi)有，近些年，我們國(guó)家的教育越來(lái)越重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)，越來(lái)越重視學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作的能力，比如說(shuō)勞動(dòng)技術(shù)課和電腦上機(jī)課的開(kāi)設(shè)等。因此，我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。
最后我想用丁肇中的一句話結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)：
要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿(mǎn)信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事。
──丁肇中
六、作業(yè)布置
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
應(yīng)有格物致知精神
具體剖析“格物致知”的含義(提出問(wèn)題)
具體分析“格物致知”精神的重要性(分析問(wèn)題)
提出希望，發(fā)出號(hào)召(解決問(wèn)題)
《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)反思
根據(jù)區(qū)教研室工作安排，在全區(qū)骨干教師教學(xué)開(kāi)放月西片區(qū)活動(dòng)中，我承擔(dān)了一節(jié)初中語(yǔ)文課教學(xué)任務(wù),我所上的課文是人教版初中九年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課《應(yīng)有格物致知精神》。細(xì)細(xì)回味此次教學(xué)過(guò)程，我覺(jué)得有必要重新審視自己留下的腳印。
《應(yīng)有格物致知精神》節(jié)選自丁肇中的一份報(bào)告，是一篇漫談式的議論文。文章的結(jié)構(gòu)層次是常見(jiàn)的議論文模式：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。思路清晰，邏輯縝密。更重要的是作者針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育重理論、輕實(shí)踐的弊端，指出了“實(shí)驗(yàn)”精神在學(xué)習(xí)中的重要性。我緊緊圍繞本文的論證思路和內(nèi)容重點(diǎn)確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。
對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文的閱讀，重點(diǎn)是把握和學(xué)習(xí)作者說(shuō)理的技巧，弄清作者說(shuō)理的思維層次，讓學(xué)生在接受文本特點(diǎn)的同時(shí)，使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高，并形成學(xué)生自己的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際。因此，教學(xué)中，我從具體的事例入手，讓學(xué)生感知課文，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并抓住提綱性的語(yǔ)句，然后經(jīng)過(guò)討論、分析，并對(duì)文章特點(diǎn)作精要的概括，使學(xué)生學(xué)有所獲。同時(shí)，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受富有實(shí)驗(yàn)精神、創(chuàng)造精神的重要性，自覺(jué)培養(yǎng)“格物致知”的精神，爭(zhēng)做一個(gè)注重實(shí)踐，有開(kāi)拓精神的人。
但在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我感覺(jué)自己對(duì)課文的處理過(guò)于傳統(tǒng)，放不開(kāi)。教師在課堂上還是講的過(guò)多，教師的角色把握不夠準(zhǔn)確，學(xué)生的主體地位不夠突出，課堂氣氛顯得有點(diǎn)沉悶。課后我想：在議論文教學(xué)中除了重點(diǎn)把握和學(xué)習(xí)作者說(shuō)理的技巧，弄清作者說(shuō)理的思維層次，讓學(xué)生在接受文本特點(diǎn)，使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高的同時(shí)，能否多在形象性上去做文章，學(xué)會(huì)解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷，使議論文教學(xué)不至于味同嚼蠟，從而有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)生的能力。在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得我做的很不好�，F(xiàn)將本課教學(xué)設(shè)計(jì)附上，以供各位專(zhuān)家、同仁批評(píng)指教。
【《應(yīng)有格物致知精神》說(shuō)課稿(有反思)】相關(guān)文章：
《應(yīng)有格物致知精神》教案03-16
初三上冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》說(shuō)課稿04-09
《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)04-06
《應(yīng)有格物致知精神》課文原文03-30
《應(yīng)有格物致知精神》導(dǎo)學(xué)案05-24
《應(yīng)有格物致知的精神》導(dǎo)學(xué)案03-22