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        八年級下《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)秀教案

        時間:2021-08-08 10:58:43 八年級下冊 我要投稿

        八年級下《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)秀教案

          【《應(yīng)有格物致知精神》教案】

        八年級下《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)秀教案

          教學目標:

          1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性,從整體上把握文章內(nèi)容。

          2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。

          3、結(jié)合自身學習實際,積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。

          教學重點:

          1、理解作者觀點,整體把握課文內(nèi)容。

          2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。

          教學難點:

          掌握本文的論證方法,正確理解“格物致知”的真正含義。

          一、導(dǎo)入課文

          我曾在報紙上看到這樣一則消息:四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)。入學后,她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊?墒牵鰧嶒灥哪芰Ψ浅2,一連三周下來,她竟未能完整地做好一個實驗,這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子,造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢?今天,我們就來共同學習丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章,或許,我們能從中找到答案。

          二、預(yù)習展示

          1、作者介紹

          2、重點詞語

          補充:1、作者簡介。

          丁肇中(1936-)美籍華裔物理學家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授,主要從事高能物理學研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/ψ粒子),并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。

          2、重點詞語

          (1)生字:肇(zhào) 埋沒(mò) 彷徨(páng huǎng)

          (2)理解詞義。

          格物:推究事物的道理。格,探究、窮盡。

          致知:致,推及;知,認識。就是使心中已知之“理”,推開拓展,使認識達到無所不知的極限。

          彷徨:走來走去,猶豫不決,不知該往何處去。

          修身:舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

          清談:本指魏晉間一些寸;大夫不務(wù)實際,空談?wù)芾怼:笫婪褐敢话悴磺袑嶋H的談?wù)摗?/p>

          誠意:使自己的意念真減,思想純正,不欺騙自己。

          正心:即心要端正。

          齊家:即把自己的家族整頓好。

          袖手旁觀:比喻置于事外或不協(xié)助別人。

          一帆風順:比喻非常順利,毫無挫折。

          三、整體感知

          默讀全文,用圈點批注的方法,完成課后練習一。借此題理清本文的思路及作者提出的論點。

          四、精讀課文,理解作者的觀點。

          (1)《大學》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?

          (2)傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?

          (3)為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實意義?

          (4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?

          學生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。

          明確:(1)《大學》里“格物致知”的含義是:從探察物體而得到知識。

          “格物致知”的真正意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。

          (2)傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”,是因為傳統(tǒng)教育的目的.并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度。

          傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”,缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

          (3)為什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三點:第一,這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學生的弱點決定的;第二,這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的:第三,這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。

          作者提倡真正的“格物致知”精神,即培養(yǎng)學生的實驗精神,保留一個懷疑求真的態(tài)度,靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。

          (4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神,關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的,有計劃、積極的、主動的探索,也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

          五、研讀課文,學習論證方法

          本文運用了哪幾種說理方法?請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。

          學生討論,師生共同明確。

          六、延伸拓展

          你在探索客觀事物的過程中,有什么有趣的經(jīng)歷嗎?說出來與同學交流。

          舉例:雪融化后是水、鐘表的工作原理……

          七、課堂總結(jié)

          “真正的格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W習生活的方方面面,關(guān)鍵是看我們每個人的頭腦中究竟真正有沒有探索、實踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神,我們的生活才是多彩的,我們的思維才是開闊的。

          八、布置作業(yè)

          自擬題目寫一篇500字左右的讀后感。

          板書設(shè)計:

          論點:應(yīng)有格物致知精神

          結(jié)構(gòu):提出問題——分析問題——解決問題

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