詩(shī)詞中的桃花散文

　　桃花盛開(kāi)在古典的《詩(shī)經(jīng)》里：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！睆脑�(shī)句中可以感悟到，在桃花絢麗的嬌美之中，帶著嬌嗔美麗的姑娘回家，是所有男人最美好的心靈渴望——彌漫仙風(fēng)覓蹤的人間煙火，仿佛飄浮的精靈開(kāi)遍山野，春天的氣息正在四處激蕩。

　　《桃花源記》中，“芳草鮮美，落英繽紛”，這是桃花的世界，也是縱橫阡陌上的裊裊炊煙與灼灼鮮艷，在中國(guó)文化的千年夢(mèng)境中，桃花源如幽靈一樣定格在我們的神往和夢(mèng)想中，如同近在咫尺而又遙不可及的芬芳家園。由此可見(jiàn)，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”寫(xiě)得更貼近地氣，詩(shī)意流淌中溢出了桃花美酒的人情芳香，散發(fā)出來(lái)的至真至誠(chéng)，在依依送別中清新淡然，那是生活的醇香味，是人性純真的升華，也是桃花情緒的美好愿望。

　　杜甫寫(xiě)桃花充滿(mǎn)藐視目光，他在“腸斷春江”的困境中看桃花，自然寫(xiě)出了“癲狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流”的失落感，可是從桃花流水的景象中看出，詩(shī)人靈魂里的輕薄桃花猶如春江波涌，似水流年，那是自然的動(dòng)態(tài)寫(xiě)真，也是詩(shī)意傳達(dá)的靈動(dòng)之情。李白與桃花是天性相合的，因?yàn)樗麑?xiě)桃花的詩(shī)情總是那么飄逸靈動(dòng)：“桃花春水生，白石今出沒(méi)。”他在遙憶桃花舊地的云游中，寫(xiě)出搖蕩天月的生命景象，仿佛天宮星光的淡然縹緲，隱約靈魂騷動(dòng)的風(fēng)姿綽約。

　　蘇軾《桃花》中的“傍沼人窺鑒，驚魚(yú)水濺橋”，寫(xiě)出動(dòng)感中的靜謐之美，那是桃花內(nèi)蘊(yùn)的美麗，是世人目光所及之處不能輕易看出的生存感悟，驚魚(yú)是桃花浮動(dòng)的氣象，也是桃花鮮活的靈魂寫(xiě)照，以動(dòng)達(dá)靜的詩(shī)意生成了爐火純青的境界。相比而言，陸游的桃花詩(shī)情顯得輕松多了，“桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。自別西川海棠后，初將爛醉答春風(fēng)�！痹�(shī)人在泛舟觀桃花的欣然中，表達(dá)出心靈的從容快樂(lè)，也散發(fā)出春光明媚的'美好心境。

　　“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”崔護(hù)的桃花詩(shī)句妙不可言，他把桃花描繪成鮮活的精靈，涌向我們的心尖，那顫動(dòng)之美，是人面桃花的純美風(fēng)情，泰然天成，趣味橫生。他的“笑春風(fēng)”寫(xiě)出桃花灼灼其華的本真形象，比陸游的“答春風(fēng)”多了詩(shī)意靈動(dòng)的鮮活與燦爛，也多了春風(fēng)吹拂的盎然春意。

　　有一種說(shuō)法，桃花是仙女下凡，飄飄蕩蕩在空氣中飽含濃郁的鄉(xiāng)土氣息，它在中國(guó)文化中如一個(gè)美麗精靈四處游蕩——桃園結(jié)義、天宮蟠桃、桃花源、桃花庵……在那桃花盛開(kāi)的地方，桃花美麗而輕浮，它是春天盛開(kāi)的幸福精靈，也是中國(guó)文化里灼灼綻放的無(wú)限風(fēng)光。