- 雨夜的散文 推薦度：
- 春的散文 推薦度：
- 月亮的散文 推薦度：
- 希望疫情結(jié)束的唯美句子 推薦度：
- 清明散文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
瑤胞的尋根情結(jié)散文
瑤族，從遠(yuǎn)古蹣跚走來(lái)，道路泥濘而沉重，每行進(jìn)一步，總是伴隨著苦澀的淚，慘重的血。
瑤族，是一個(gè)苦難的民族。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他們居無(wú)定所，不斷遷徙。后來(lái)，在南嶺腹地，尋得一方寶地，于是披荊斬棘，墾荒蓋屋，繁衍子孫，幾十代人下來(lái)，門(mén)戶千家，自號(hào)“千家峒”。在峒里，人們和睦相處，安居樂(lè)業(yè)，用強(qiáng)韌的筋骨和凝重的汗珠拓展出一片生機(jī)勃勃的生命空間。曾幾何時(shí)，一場(chǎng)浩劫，從天而落。官兵征剿，殺人如麻。千家峒尸橫遍野�？蘼曊鹛旌车�。為了護(hù)峒保家，瑤人奮起抗?fàn)�。穿巖山頂壘起了抗擊官兵的城墻，大遠(yuǎn)河畔燃起了川流不息的火把，叢林中吹響了驚天動(dòng)地的號(hào)角。至今在那呲牙裂嘴的山石上，在那溝壑縱橫的山灣里，在那涼風(fēng)習(xí)習(xí)的野澗中，仍能聞到當(dāng)年鏖戰(zhàn)的硝煙，看到血與火的刀光劍影，聽(tīng)到瑤民廝殺吶喊的電閃雷鳴。那瑤民圓睜的怒目，那風(fēng)中嘶啞的戰(zhàn)鼓，那山頭搖曳的旌旗，幾乎就在眼前。想想當(dāng)年峒中慈母的白發(fā)，春閨的遙望，稚兒的夜哭，我的心為之震撼。
瑤族，是一個(gè)刻苦勤奮的民族。千百年來(lái)，為了生存，他們?nèi)倘柝?fù)重，流離顛沛，從遙遠(yuǎn)的北方來(lái)到橫貫東西的江南五嶺。他們?cè)诖笊街星趭^耕耘，以鄰為友，希望的只是尋求一小塊能安身的樂(lè)土。他們有什么錯(cuò)？竟然遭受官兵如此兇殘的殺戮。我不知道史官們?nèi)绾螘?shū)寫(xiě)這段歷史，但在瑤民的心中將永遠(yuǎn)銘記著這段嘩嘩作響的抗?fàn)幤隆?/p>
面對(duì)官兵的血腥屠殺，瑤民被迫逃亡。千家門(mén)樓上，十二節(jié)牛角生離死別，相約五百年后再相聚。他們有的再次南遷，流落云貴；有的逃亡國(guó)外，旅居南亞；更有甚者，飄洋過(guò)海，遠(yuǎn)涉歐美。一百年過(guò)去了，他們沒(méi)有回來(lái)。三百年過(guò)去了，他們沒(méi)有回來(lái)。五百年過(guò)去了，他們?nèi)匀粵](méi)有回來(lái)。但是他們的子孫，盡管遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，異國(guó)他鄉(xiāng)，卻還記著那離別時(shí)的誓言，卻還懷念那曾經(jīng)丟失的樂(lè)園。馬山的號(hào)角依然在他們的心頭震響，他們把那節(jié)牛角傳承子孫，期望千家峒里的重逢聚會(huì)。
有人說(shuō)，血緣關(guān)系是宗族的天然紐帶，而鄉(xiāng)土觀念則是一種連哲人也難以剖析的復(fù)雜情懷，思鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是人們難以稀釋的情結(jié)。天下瑤胞向往千家峒。因?yàn)榍Ъ裔疾皇钦軐W(xué)家用邏輯推理設(shè)計(jì)出的航燈路標(biāo)，不是文學(xué)家用形象描繪營(yíng)造出的詩(shī)化樂(lè)土。它是真真切切實(shí)實(shí)在在的人間樂(lè)園。在這片土地上，每一條溪流，每一片山石，每一座村莊，每一個(gè)姓氏，都會(huì)向人們?cè)V說(shuō)千家峒當(dāng)年的美好，都會(huì)向人們控訴當(dāng)年官兵的兇殘。即使在官兵的屠刀下，一些倔犟的瑤民依然不舍這塊經(jīng)過(guò)幾十代人拼搏才開(kāi)發(fā)出來(lái)的樂(lè)土。他們雖然躲進(jìn)了更深的山里或周邊的地域，但他們?cè)诘却龝r(shí)機(jī)，決心重返故里，重建家園。于是，多少年后，一部分瑤民陸續(xù)回到峒里，重新創(chuàng)家立業(yè)。經(jīng)過(guò)百年滄桑，峒里才又慢慢地人丁興旺起來(lái)。
然而，歲月無(wú)情。歷史的`潮流洶湧澎湃，新的東西不斷崛起，舊的東西不斷消亡。社會(huì)的發(fā)展和演變，使歷史的痕跡由清晰變得模糊�，幦藶榱松妫麄円膊坏貌慌c其它民族相互融合，和諧共存。民族的文化與文明在相互滲透與借鑒中，也在不斷地發(fā)展變化。于是那些撲朔迷離的民間傳說(shuō)慢慢地多了幾分傳奇色彩，少了幾分真實(shí)的內(nèi)涵。千家峒的故事經(jīng)過(guò)千年流轉(zhuǎn)，也就變得愈加神秘，愈加難以猜測(cè)與考量。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)悄悄地興起了一股“尋根熱”，這是人們?cè)跊_破了思想禁錮后的一種精神追求。但是，千家峒在哪里？卻眾說(shuō)紛紜莫衷一是。翻開(kāi)塵封的書(shū)頁(yè)，歷史總是蓋著一層厚厚的塵土。那些似是而非的傳說(shuō)和記載，就象霧里看山，有幾分朦朧幾分虛幻，讓人生出許多猜疑許多聯(lián)想。為了找回瑤胞失落已久的家園，為了找回淹沒(méi)已久的瑤族文化和文明，許多民族學(xué)專家，歷史考證學(xué)家，甚至國(guó)外的瑤族民俗專家不辭勞苦，四處追尋探訪。武漢大學(xué)教授宮哲兵帶領(lǐng)一群學(xué)者，深入五嶺山脈，走訪二十多個(gè)縣市，經(jīng)過(guò)二十余年的考查論證，初步斷定，湖南省江永縣大遠(yuǎn)瑤族鄉(xiāng)就是千家峒的古遺址。于是，天下瑤胞，紛紜沓至，來(lái)到江永尋根問(wèn)祖。他們期望能從那莽莽的群山中找到盤(pán)王的蹤跡，他們期望能從那秀麗的山川中感受先民的快樂(lè)和幸福，他們也期望能從那血跡斑斑的古城墻上聽(tīng)到瑤胞抗擊暴政的吶喊。他們來(lái)祭拜盤(pán)王，認(rèn)祖歸宗，更想為建設(shè)新的故土樂(lè)園而盡一份力。千家峒是民族的根瑤人的魂，瑤胞的尋根情結(jié)是一部用懷念氛圍釀造的常憶常新的朦朧詩(shī)卷，尋根祭祖已成為天下瑤胞的思鄉(xiāng)夙愿。
江永縣委政府深知千家峒有著神奇的凝聚力和向心力，于是抓住這一歷史機(jī)遇，盡全縣之力傾力打造千家峒。當(dāng)然他們也清醒地認(rèn)識(shí)到，尋根不能象某些文人那樣，把壓縮在泥土中的血腥歷史翻扒出來(lái)，去極度舒展人的野性和蒙昧；祭祖也不能象某些凡夫俗子那樣，默念禱詞，頻熏香火，祈求祖宗保佑升官發(fā)財(cái)；更不能象某些農(nóng)村那樣，借大修族譜去擴(kuò)張宗族勢(shì)力，重筑帶有封建釉彩的狹隘圍墻。今天，我們尋根祭祖，是要構(gòu)建一座開(kāi)放型的思想殿堂，是要打造一個(gè)通向興旺發(fā)達(dá)的精神堡壘。于是縣委政府從基礎(chǔ)設(shè)施開(kāi)始著手，先耗巨資修建連通各個(gè)村寨的水泥公路。然后利用天然資源開(kāi)發(fā)眾多的旅游景點(diǎn)。再把國(guó)有土地進(jìn)行整治，修建一座座風(fēng)光秀麗的新式莊園。最近又建成了一座古色古香而又不失現(xiàn)代韻味的盤(pán)王廣場(chǎng)。還建造了一座能容納萬(wàn)千物象的盤(pán)瑤博物館�，幾宓拿袼酌耧L(fēng)在這里得到了展示，瑤族的文化文明在這里得到了彰顯，人類與自然和諧共存的精髓在這里得到了新的印證。
如今的千家峒，水如碧羅帶，稻若綠絨毯，楊柳枝頭黃鸝啼鳴，蓮荷池里鴛鴦交頸 ，新屋梁上春燕壘窩，香樟樹(shù)椏喜鵲筑巢，花園里蝴蝶翻飛，屋脊上信鴿勾勾，秋渚上群雁棲息，長(zhǎng)空中蒼鷹行進(jìn)……“五香”特色農(nóng)業(yè)已逐步發(fā)展成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的品牌商標(biāo)，“三千文化”已逐步成為連通天下的旅游名片。
我站在高高的古城墻上，眺望那園田牧歌式的新式農(nóng)村，感悟那“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”“野曠天低樹(shù)，江清月近人”“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的意境，心中自有無(wú)限的甜美和歡快。