舅在農(nóng)村散文

　　城市的發(fā)展高歌猛進(jìn)，年的味道開始迷離。舅的稱呼在那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村呼喊，只是城市里的“舅”“姑”“姨”“伯”“娘”已做了然。

　　從1953年提出節(jié)制計劃生育起，到1962年的計劃生育試點(diǎn)，1980年9月，國務(wù)院在五屆全國人大三次會議上指出：“除了在人口稀少的少數(shù)民族地區(qū)以外，要普遍提倡一對夫婦只生育一個孩子，以便把人口增長率盡快控制住”。

　　人口的出生率在有計劃的下降。特別是城市，那些人物的代名詞也在開始慢慢的退出，以至當(dāng)代忘卻舊體，讓淡淡地年味向農(nóng)村蔓延。

　　時代的發(fā)展走在金光大道上。雖說錢不能解決所有問題，但是，沒錢是不能解決任何問題的。比方說過大年的紅包，它成了連接親情的唯一“紅娘”……

　　昨日的馬路一片火熱，原野的孤冢開始?xì)g悅，那青煙伴著香火在祖上繚繞，那歡喜打擾著往日的孤寂。今日的農(nóng)村在寥寥的呼喊那作古的名詞，“舅”是他日的您，“姑”是舊時的風(fēng)。

　　古訓(xùn)云：“不孝有三，無后為大”，又云：“娘親有舅”，“爺親有叔”，到九十年代的“生男生女都一樣”。五千年的中華文化演繹至今，是國策讓某某某累了歇歇腳？還是時代的進(jìn)程上了小車、飛機(jī)、和高鐵？

　　初二的馬路難得寧靜，紅綠燈的.跳躍也在有規(guī)律的進(jìn)行。沒有尖叫的鳴笛，沒有車河的歡歌，有的只是那農(nóng)村的老屋門前的北風(fēng)在吶喊，還有那一雙癡衲的目光在掃視。

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