散文隨筆篇二：塵世間有永恒嗎
如果要問：“塵世間有永恒嗎?”可能會(huì)出現(xiàn)兩種答案：有!沒有!
主張有的人，一般都是癡男怨女。他們想把美好留作永恒，苦難眨眼而過!于是，處苦難中如度日如年，幸福中恨不能定格在那里。想擁有一份很純粹、很永恒的感情。卻發(fā)現(xiàn)，這一切都是一廂情愿。
在他們那里：愛是心甘情愿與ta一起體驗(yàn)瞬間便是永恒的感覺。明知這樣會(huì)洗凈你的光彩，將你的獨(dú)特打磨成平凡，你仍然心懷理想，愿將歲月交付與ta。當(dāng)他不再是風(fēng)流才俊，英雄偉人時(shí)，你仍然堅(jiān)定地守侯著，成為平凡的相愛人，并嘗到了，愛就是揭去夢(mèng)幻的面紗，向童話告別的滋味。一生做的就是這樣一場(chǎng)永恒的大頭夢(mèng)!
每個(gè)人都渴望留住精彩，當(dāng)伸出雙手挽留時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)抓住的，是浮華過后的空虛;狂歡之后的寂寞。人生聚散無常，起落不定，這是誰也避免不了的�，F(xiàn)在的痛苦，過陣子回頭看時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，都不算回事兒。學(xué)會(huì)寬容傷害過你的人，各人都有自己的難處，活著都不容易。生活最終會(huì)教你懂得，只要不求永恒，便沒有抓不住的，只有放不下的。
盡管大家都知道人生無常，但有時(shí)候，明知是水中月，鏡中花，卻還是義無反顧地去撈取;有時(shí)候，明知是罪過和陷阱，卻還是要往下跳。問題就在于想把幻境當(dāng)作永恒。
如果非要編造一個(gè)紅塵中的永恒，哪只能說：“世界上最永恒的幸福就是平凡;人生最長(zhǎng)久的擁有就是珍惜。”僅此而已!
佛一再提醒人們要放下?就是因?yàn)槭篱g事，都會(huì)時(shí)過境遷，你卻執(zhí)著永恒，是不是很傻逼?是人都有這種體驗(yàn)，當(dāng)你身陷愛情中，恨不能一抱成為永恒!可是誰又夢(mèng)想成真了呢?
有一部國(guó)外電影《龐貝末日》，主要講的是，一個(gè)囚犯，在火山爆發(fā)時(shí)，為了救一個(gè)愛他的女人，延誤了自身逃生命的機(jī)會(huì)，返身去救心愛的女人，兩人跑不過火山巖的肆虐，被燒成了焦炭那樣的一抱成為永恒的雕塑。你愿意做這種永恒的雕塑嗎?
人的終生不可能只為一件事活著。否則人生就無法豐富多彩!由此看來，如果真有永恒的話，也不過是單一，寂寞，虛無而已。否則怎么算得上永恒呢?那樣的永恒你愿意進(jìn)入嗎?
人在沒有證悟無常之前，輪回的痛苦和恐怖，就會(huì)因執(zhí)著而真實(shí)地存在。就像睡覺做夢(mèng)，因?yàn)椴恢翘撏�，便�?huì)在惡夢(mèng)中飽受各種痛苦和恐怖;同樣把現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)作永恒加以執(zhí)著，痛苦就會(huì)越多，輪回就會(huì)越深。唯有通過修持佛法，才能看淡紅塵，放下心中的執(zhí)著，獲得超脫。
永恒是什么?恐怕很少有人認(rèn)真想過�？啥颊J(rèn)為，不變的就是永恒。那么世上有沒有不變的呢?恐怕，永恒只是紅塵中的話題，卻不是紅塵中的現(xiàn)實(shí)啊!
永恒在《多心經(jīng)》中，已經(jīng)說得很清楚：不生不滅，不垢不凈，不增不減等等。也就是佛說的涅盤。幾乎整個(gè)《多心經(jīng)》都是在說永恒的涅盤。這對(duì)塵世間的人來說，有意義嗎?
塵世間盡管沒有永恒，有的只是虛幻、無常。但這種短暫，卻是真實(shí)的，起碼你能看得見、摸得到、抓得住、撈得著。只要你珍惜這種短暫的真實(shí)，你就是幸福的;只要活著的時(shí)候，你不拋棄、不離棄這就是真實(shí)的。所以人生只有兩條路，一是選擇短暫的真實(shí);二是到太空中尋找那種虛無的永恒。魚和熊掌哪能兼得?
世上即使蒼山，大海，每日每時(shí)也會(huì)發(fā)生細(xì)微的變化，千萬年后甚至?xí)䦶牧孔儼l(fā)生到質(zhì)的變化——蒼山成為湖海。這種事例已被歷史所證實(shí)!如此看來，世界上還有什么是不變的呢?
例如被譽(yù)為東方四大奇跡的吳哥窟，當(dāng)年是恢宏的皇宮，后來還不是被歷史塵封了許久，長(zhǎng)期消失在人們的視野中。近代才被探險(xiǎn)家幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，但是，已沒有了當(dāng)初的恢宏，留下的只是滿目瘡痍。即使巨型石雕也都留下了歲月的淚痕。站在那樣的遺址上，你還會(huì)有永恒的奢望嗎?
要想尋找永恒，除非到太空之中，那里的虛無和時(shí)間才是永恒�？墒牵�(dāng)你真的找到了那樣的永恒，卻又看不見、摸不著、撈不到、抓不住，那樣的永恒有什么意義呢?
要說永恒，還得說神秀與慧能作的偈。神秀的偈是：身為菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。他講的是紅塵中人修煉的層次。他認(rèn)識(shí)到了無常，所以要時(shí)時(shí)勤拂拭。
慧能的偈是：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?他說的是超出三界外，不在五行中的虛無。他悟到了本來無一物，才有“何處惹塵埃”的說法。這種境界是常人可望而不可及的，你能達(dá)到這個(gè)層次，便可證得永恒。可惜塵世間能超脫出去的高僧都沒有幾個(gè)。
永恒與夢(mèng)幻是相似的，就在于他們都是永遠(yuǎn)難以實(shí)現(xiàn)的!難怪有人說：永恒是人們編造出來的，自欺欺人的謊言。除非你一無所知，才是最大的幸福，因?yàn)�，你能永遠(yuǎn)活在自己編織的童話里，就像傻子一樣不知不覺，如此一輩子，就是人間所謂的永恒了吧?
有首歌唱得好：“人生短短的幾個(gè)秋，不醉不罷休!”你只有短短的幾個(gè)秋，卻奢求什么永恒，即使求到了，你能享受得了永恒嗎?
你既然來到人世間，就不要夢(mèng)幻什么永恒，除非你愿意放棄人間豐富多彩，美輪美奐的生活，而進(jìn)入一無所知，單調(diào)，寂寞，空虛的永恒之中!
以上就是語文迷網(wǎng)散文欄目為你帶來的《塵世間有永恒嗎》，希望你會(huì)喜歡，謝謝閱讀。