短文兩則散文

　　（一）富養(yǎng)女兒

　　有個(gè)熟人生了個(gè)女兒，她聽(tīng)人們都說(shuō)女兒要富養(yǎng)，就牢記在心并對(duì)女兒從小開(kāi)始實(shí)施起來(lái)。無(wú)論什么東西，都是女兒索要就必須滿足，不要也主動(dòng)給予的。在物質(zhì)上，可以說(shuō)的確達(dá)到了極大豐富了�？墒牵�她卻忽略了對(duì)女兒人格上的培養(yǎng)。

　　比如，她曾經(jīng)嗤笑我說(shuō)：“你看你整天地就是家單位菜市場(chǎng)的三點(diǎn)一線，大概連這個(gè)世界還存在其它地方你都不知道了。我知道你會(huì)說(shuō)你得給女兒做飯，那我就不信了，現(xiàn)在外面賣(mài)什么的都有，只要給女兒足夠的錢(qián)，她愿意買(mǎi)什么就買(mǎi)什么得了，好像你做的飯比人家好吃似的�！�

　　我沒(méi)有生氣她對(duì)我的態(tài)度，但我卻跟他誠(chéng)懇地說(shuō)：“外邊的是比我做的好，也的確什么都能買(mǎi)到，可是，再怎么給女兒錢(qián)也買(mǎi)不到她媽媽的味道。既然我孩子喜歡我做的飯菜，那么，我必須在能夠?yàn)樗�做的這個(gè)階段，適度放棄其它東西，全心全意去做�！�

　　幾年后的某一天，她哭喪著臉來(lái)見(jiàn)我，說(shuō)女兒早戀，怎么勸阻也不靈了，甚至公開(kāi)在課堂上談情說(shuō)愛(ài)。她都快氣死了，并真誠(chéng)地羨慕我在女兒身上多省心什么的，還滿肚子是理地說(shuō)，要什么給她什么，沒(méi)想到她這么不爭(zhēng)氣！你說(shuō)我可怎么辦呢？

　　我對(duì)她說(shuō)：“恕我直言，主要還是得怪你這做母親的�！�

　　她聽(tīng)了我的話，突然提高嗓門(mén)兒?jiǎn)栁遥骸拔铱赡茏屗�早戀嗎？�?/p>

　　我耐心卻嚴(yán)肅地告訴她：“你是沒(méi)有告訴她那樣做，可是，你卻對(duì)她放任自流了。你在外面玩樂(lè)應(yīng)酬的時(shí)候，你管過(guò)她嗎？”

　　被戳到了痛處，她啞然。

　　類似的例子，不用我一一列舉，讀者朋友們也可以知道很多。

　　其實(shí)，說(shuō)女兒要富養(yǎng)，只是一個(gè)方面，同時(shí)還需要做的很多。我覺(jué)得要想有一個(gè)優(yōu)秀的女兒，關(guān)鍵不在于富養(yǎng)還是窮養(yǎng)，而是在于要在自己所能的范疇里正確地引領(lǐng)和調(diào)教，如果做到這一點(diǎn)，無(wú)論是大家閨秀還是小家碧玉都不是神話，反之，即使女兒的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程都充滿了榮華富貴，也不見(jiàn)得就能養(yǎng)出來(lái)一個(gè)優(yōu)秀的女性。如果非說(shuō)富養(yǎng)女兒，也需要理解為物質(zhì)和精神兩方面的富養(yǎng)。

　　（二）科長(zhǎng)的獨(dú)特觀點(diǎn)

　　經(jīng)過(guò)兩年多的.接觸，我發(fā)現(xiàn)我的科長(zhǎng)不但業(yè)務(wù)精通，而且思想很獨(dú)特，對(duì)什么問(wèn)題不人云亦云，每每談起話來(lái)都有自己的見(jiàn)地。這些，尤其值得我學(xué)習(xí)。

　　下面就是我整理的科長(zhǎng)的一些觀點(diǎn)。

　　他說(shuō)，總是出安全事故，就是人不珍重生命。如果拿命當(dāng)回事兒，就不會(huì)違規(guī)。不違規(guī)就不會(huì)出事故，而不出事故，就不會(huì)意外受傷或死亡。而違規(guī)就是嚴(yán)重不文明的一個(gè)標(biāo)簽，所以說(shuō)不文明終歸就是不珍重生命。

　　西方國(guó)家文明程度高，是因?yàn)樗麄冋渲厣�命，比如，瑞士那些鐘表企業(yè)都是家族企業(yè)，如果傳承過(guò)程中有一代人不行，就會(huì)將幾百年的產(chǎn)業(yè)毀在自己手里了。所以，他們無(wú)論做什么事情都得考慮家族的利益，從而必須循規(guī)蹈矩。因?yàn)橐磺邪刺茁烦雠疲�就減少或杜絕了意外的發(fā)生。

　　東方也不是所有人都不講文明，比如，擁有大產(chǎn)業(yè)的馬云他就不會(huì)闖紅燈，他犯不上去闖紅燈，他也一定懂得只有生命和健康才能讓自己的產(chǎn)業(yè)繼續(xù)輝煌。

　　經(jīng)濟(jì)越拮據(jù)的越不把自己的命當(dāng)回事兒，那句光腳不怕穿鞋的話，說(shuō)得非常有道理，只剩一條命的，容易覺(jué)得，反正不死和死都是窮光蛋一個(gè)，死則死了。

　　因此，要提高文明程度，不僅要制度強(qiáng)化，更應(yīng)該讓人尊重生命，而尊重生命必須有經(jīng)濟(jì)做前提基礎(chǔ)。

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