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靈魂的叩問(wèn)散文
寒風(fēng)吹進(jìn)終南山的松樹(shù)林，呼嘯著追來(lái)逐去，像一群捉迷藏的頑童，一面掩藏起自己，一面又來(lái)回尋覓同伴，吹來(lái)吹去，都在黑暗大地里迷失了自己，消失在暗影深處。
宗密禪師是華嚴(yán)宗五代禪師，自幼通讀儒家經(jīng)典，到他進(jìn)京城去考貢舉的時(shí)候，家人鄰里以為家里要出一位舉人達(dá)官了，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到：旅途中的一次邂逅，卻使他的人生來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)向，由佛入禪，走向截然不同的境界。
此刻宗密禪師負(fù)手站在圭峰藍(lán)若的屋檐下，聆聽(tīng)松樹(shù)林里的風(fēng)聲，靜靜的體味著自己心靈覺(jué)悟的聲音，傾聽(tīng)光陰的呼喚聲沉沉叩響，諦聽(tīng)宇宙的海濤音滔滔吶喊……他的心里有一種洪荒的風(fēng)聲在吹拂——生命，也是這樣忽來(lái)忽去的嗎？空門(mén)寂寂，早晚只有晨鐘暮鼓的回聲，度得了生死么？能喚醒俗世癡迷么？唉！染塵容易出世難，明知浮生不過(guò)是夜來(lái)一場(chǎng)空夢(mèng)，可又太多塵勞，太多宿務(wù)，把人牽扯得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，要徹底祛除塵念，放下一切貪妄的欲想，談何容易��！
一串腳步聲從屋側(cè)響過(guò)來(lái)，人還沒(méi)有到，曾在洛河南岸隱居的.溫造和尚的聲音已經(jīng)破空傳來(lái)：
“天又寒了�！�
宗密禪師眼神中掠過(guò)一絲微笑，舉手合十：
“阿彌陀佛，這么晚了，怎么還不睡？”溫造和尚步步走近，眼睛像寒夜的兩顆流星：
“一個(gè)人悟了佛理，息滅妄念之后，就得面對(duì)自己的生死問(wèn)題，給自己一個(gè)安心立命的永恒皈依了吧�！弊诿芏U師含笑說(shuō)道。
溫造和尚又問(wèn)：
“什么是生命的道路？怎樣才能皈依？”
宗密禪師舉眼望著松樹(shù)林說(shuō)：“一切的圓融，無(wú)煩惱困苦，就是生命的道路；感覺(jué)自己的一切虛妄煩惱，就是修道。生命本來(lái)是圓滿快樂(lè)的，人卻被自己的貪妄意念牽累，障礙蒙蔽了自己。一旦妄念完全消除盡，就是永恒的皈依了�！�
溫造和尚似有感悟，他彎下身，拾起一片枯黃的落葉，放在手掌上觀看：“見(jiàn)到世間一切境象的時(shí)候，不要心動(dòng)，不要生出貪妄的念頭，靈魂就可以安寧。是這個(gè)道理么？”
宗密禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，聲音里有些嘉許的意思：
“祖師西來(lái)意，關(guān)心的本不是祖師，而是自己的生死問(wèn)題。心靈不能在永恒的宇宙中找到安住的位置，說(shuō)什么禪說(shuō)什么佛法都是假的，不過(guò)是自欺欺人而已�！�
溫造和尚與宗密禪師并排站在一起，仰望星空中的繁星，悠悠然問(wèn)：
“壽終之后，我們還能活著嗎？我們的靈魂還存在嗎？它皈依何處？”
一陣寒風(fēng)呼嘯襲來(lái)，宗密禪師長(zhǎng)袖一拂：
“人，本來(lái)沒(méi)有生，也沒(méi)有死，有什么皈依不皈依呢？生死，只是人類自己創(chuàng)造出來(lái)的名詞與境界；生命是一束靈魂或一束腦波的作用，它原本靈靈不昧，了了常知，既沒(méi)有所來(lái)，也沒(méi)有所去，只不過(guò)被世俗塵埃蒙蔽了，玷污了，把這一副空軀殼當(dāng)成了自家寶貝。世人總是愚妄執(zhí)著于世間萬(wàn)象，只好慢慢的修行，一點(diǎn)一點(diǎn)的克服，就像讓風(fēng)停止下來(lái)，讓浪寧?kù)o下來(lái)一樣�！�
幾顆流星一閃而逝，星河依然在天空朗照，宗密禪師的聲音漸漸化成了風(fēng)，化成了星光：
“不要掛念自己的肉體生命，要看到它的空寂虛無(wú)。珍惜自己清明的靈魂，割棄貪妄的雜念。如果有妄想，不要被它牽著鼻子走，不要跟隨它。那么，命終的時(shí)候，靈魂才能無(wú)牽無(wú)掛，自由灑脫的離開(kāi)軀殼而存在，進(jìn)入永恒的宇宙之中�！�
滿天的繁星越來(lái)亮了。
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