震也悠悠散文

　　一個(gè)春日的清晨，睡意正濃。突然覺(jué)得身下的床板左右錯(cuò)動(dòng)，像躺在舢舨上一樣，但是風(fēng)浪不大，晃晃悠悠而已。我知道我又在經(jīng)歷著一次地震，索性連眼也不睜，睡我的“回籠覺(jué)”。妻子好像說(shuō)夢(mèng)話一樣：“嗯，地震了。”我說(shuō)：“嗯，超不過(guò)4.8級(jí)�！闭f(shuō)著妻子的鼾聲就發(fā)出來(lái)了。

　　處在大地震后的唐山，你如果把這種地震當(dāng)一回事，像莊子說(shuō)的“其寐也魂交，其覺(jué)也形開(kāi)”，豈非自討苦吃，何況人們又生活在狂飚突進(jìn)的時(shí)代，腦子里充斥著浮燥。其實(shí)，剛搬進(jìn)震后新居中，很有些人惶惶不可終日，一遇余震，破窗跳樓者有之，奪門(mén)而逃者有之，“伏以待定”者有之。時(shí)間久了，人們發(fā)現(xiàn)它也不過(guò)爾爾，于是就安之若素起來(lái)。驚弓之鳥(niǎo)變成呆鳥(niǎo)，這呆鳥(niǎo)也就有了大智若愚的靈性。你想，一個(gè)老熟人，或者干脆說(shuō)是你的父母，你的子女走進(jìn)來(lái)，你必得起立如儀不成？父母進(jìn)來(lái)，你立即畢恭畢敬起來(lái)，子女進(jìn)來(lái)，你馬上正襟危坐起來(lái)，總透著一股做作。我之于地震就是這個(gè)態(tài)度：清風(fēng)徐來(lái)，波瀾不驚，如此而已。

　　地震首先摧毀房屋，房屋就接著奪去人的生命、肢體以至心魄，因此，作為唐山人，一個(gè)大地震的幸存者，我對(duì)房屋有著獨(dú)特的認(rèn)知和感受。比如，每到一地，我愛(ài)看房屋，并下意識(shí)地與人的生命連在一起。站在故宮太和殿前，我首先產(chǎn)生一種宏大、墩實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而就是揣測(cè)它的抗震能力�？吹矫�山古剎特別是那些懸空的殿閣，則總有一種美則美矣，其奈震何的遺憾。到朋友家，乘電梯上到20層，往下望去，車水馬龍已成為幾條抖動(dòng)著的細(xì)線，頗有已窮千里目之感。只是有一種上不著天、下不著地的無(wú)助、無(wú)力和無(wú)奈。于是我下意識(shí)地問(wèn)朋友：“如果有唐山那樣的大地震，你們?cè)趺崔k？”朋友笑道：“‘伏而待定’罷咧�！蔽毅等�。

　　我剛進(jìn)城住的是三間平房。這幢房買前我已經(jīng)知道它是那種簡(jiǎn)單的磚石結(jié)構(gòu)，沒(méi)有混凝土梁柱，也就是說(shuō)抗震能力較差。但我心里有底：一是便宜，抗震得花錢(qián)，也需要與經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配；二是它夾在中間，即使自身抗震能力差些，但有左右芳鄰保駕，料無(wú)大礙。這些都是從地震中老屋引出的經(jīng)驗(yàn)。老家的房屋在一排房的東邊。地震中，被我的西鄰撞成平行四邊形。所幸有木制梁柱，外墻都往外倒，內(nèi)墻勉強(qiáng)站住，房頂竟至顛撲不破，我老小六口人待地震過(guò)后，才一個(gè)個(gè)走出來(lái)，連皮肉都沒(méi)碰破一點(diǎn)，嗚呼噫嘻！我現(xiàn)在的住房正是雙向地接受了先前的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)：無(wú)梁柱不好，夾在中間又好，正所謂有一失也有一得。權(quán)衡再三，得大于失，于是我就下定決心買了這幢屋，而且悠悠然居住五年，歷經(jīng)多次余震已記不清了，但總歸巋然未動(dòng)。

　　其實(shí)，仔細(xì)揣測(cè)，對(duì)房屋的苛求，也有一種自欺的慰藉，追求著一種感覺(jué)。現(xiàn)今鄉(xiāng)村建房，混凝土梁、柱已是必須之物，要的就是一種感覺(jué)。不然給你測(cè)量一下，你那房屋能抗幾級(jí)地震？沒(méi)有梁柱的能抗幾級(jí)地震？夾在中間的和兩邊的以至孤零零的房屋分別能抗幾級(jí)地震？混凝土越多整體結(jié)構(gòu)越好，但重量也在增加，怎么算它的安全系數(shù)？比如，用一噸水泥的.，地震垮塌時(shí)專砸頭部，用兩噸的就專砸腿？十噸的就不垮塌？不知道，好像也沒(méi)有，有的只是一種感覺(jué)，那種住著踏實(shí)、睡著安穩(wěn)的感覺(jué)�；畋緛�(lái)就是從死中僥幸揀到的活，算得上死的另一種延續(xù)或者是活的一種質(zhì)變，求個(gè)什么真兒？

　　俄羅斯古諺說(shuō)：“你不能戰(zhàn)勝它，你就附和它�！闭l(shuí)敢站出來(lái)說(shuō)：我們可以戰(zhàn)勝大地震？如果直來(lái)直去地想，戰(zhàn)勝它，意味著我們可以制服它。你失敗了，我俘獲了你，你必須在表現(xiàn)你的屈辱和無(wú)奈的降書(shū)上簽字，像日本投降時(shí)那樣。我們之于地震是這樣的嗎？似乎不是。我們付出幾十萬(wàn)人的生命，我們幸存者們心靈上帶著對(duì)自然的臣服和屈辱的傷痕，我們付出了幾百億資金，我們無(wú)法妄言戰(zhàn)勝。但我們并沒(méi)有“附和”，或者說(shuō)我們是有保留地“附和”。

　　地震后的1977年，我在我們村第一個(gè)翻建住房。我在單位是第一個(gè)搬入東倒西歪的樓房去住宿。你說(shuō)這是“附合”？是視死如歸的勇敢？是戰(zhàn)勝者的姿態(tài)？是做秀？似乎都不是。那只是生命趨樂(lè)避苦的本能。也許我們承受不了生命中的輕，但我們確乎在追求生命中之輕，這與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)小康毫無(wú)二致。當(dāng)然，建也罷，搬也罷，你總不能依樣畫(huà)葫蘆，你的“附和”總帶有一些前提和保留。比如搬進(jìn)樓房，我把一個(gè)辦公桌放在床鋪上，搞一個(gè)床上架床的把戲。比如翻建舊房，我把房屋的地基夯得更實(shí)，我把梁柱的結(jié)合部用鋼筋連結(jié)得更緊，我把內(nèi)墻換成玉米秸桿的編織物，我把房屋的高度降下40厘米，整個(gè)房屋，像一個(gè)八條腿的桌子，墩墩實(shí)實(shí)地戳在那里，這樣就找到了和地震以前全然不同的感覺(jué)。生命有了這種感覺(jué)，就自由愜意，就輕松瀟灑，就飛揚(yáng)靈動(dòng)和無(wú)上自豪。當(dāng)然，這種感覺(jué)隨著大規(guī)�；謴�(fù)建設(shè)也漸漸淡化了。終于在1983年，我奈不住寂寞，又動(dòng)手翻建了那幢抗震房。新屋高大、結(jié)實(shí)、寬敞，然而我總覺(jué)得缺一點(diǎn)什么，缺什么呢？那種感覺(jué)。少了它，就少了靈魂。后來(lái)我終于賣掉它，搬到城里來(lái)了。

　　唐山大地震，隨著歲月的流逝和幸存者的減少，已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人再提起它，它已經(jīng)被人們從思維中擠出去了。然而，它實(shí)在也沒(méi)有遠(yuǎn)遁到以前或以后的幾個(gè)世紀(jì)中去，沒(méi)有人告知我們它大跳大鬧的歸期，但我們卻感受到它時(shí)時(shí)刻刻地伴隨著你，玩著那種用草棍捅捅我們耳朵的惡作劇，使你時(shí)時(shí)地收緊神經(jīng)。對(duì)于我這樣從廢墟中鉆出來(lái)的人，干脆拾起我們的傳統(tǒng)美德——認(rèn)真地遺忘。

　　我仿佛看到莊周的寬袍大袖鼓蕩著五千年的遺風(fēng)，聽(tīng)到他指點(diǎn)著人間世事：“方死方生，方生方死；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是�！�

　　不震悠悠，震也悠悠。

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