拾穗者和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)散文
在上海，我看了奧賽博物館館藏的米勒作品《拾穗者》，盡管之前在各種美術(shù)書上見過上百次，但是目睹原作感覺仍然很不一樣。三個(gè)農(nóng)婦穿著粗布衣裙彎著腰，在別人割完的田地里撿麥穗，遠(yuǎn)處是堆得像小山一樣的麥垛。評論家卡斯塔奈里說：“這比見到一個(gè)圣者殉難還要痛苦地抓住了我的心靈�！�
在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式上，莫言講了自己的故事：“我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里撿麥穗�？词佧溙锏膩砹耍瑩禧溗氲募娂娞优�。我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人扇了她一個(gè)耳光，她搖晃著身子跌倒在地，看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長而去，我母親嘴角流著血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘……”
窮人可以撿別人地里（集體地里）的麥穗嗎？這個(gè)答案在西方是肯定的.。米勒所畫的并不是特殊事件，拾穗者在當(dāng)時(shí)的法國農(nóng)村很常見。
《圣經(jīng)》故事中，路得在丈夫去世后，認(rèn)為不能丟下自己的婆婆拿俄米，于是她們一起回到伯利恒。當(dāng)時(shí)的伯利恒正是秋天的收獲季節(jié)，因?yàn)闆]有錢，路得便以拾麥穗為生養(yǎng)活婆婆。
這里有個(gè)重要細(xì)節(jié)。在伯利恒，拾穗是窮人的權(quán)利，因?yàn)楹茉缫郧澳ξ髟谥贫煞〞r(shí)，考慮到有些人會挨餓，于是規(guī)定收割后掉在地上的麥穗要讓窮人拾。這是上帝賦予他們的權(quán)利。
現(xiàn)在我們回到經(jīng)濟(jì)學(xué)上來討論問題，是一針一線都屬于個(gè)人或集體（產(chǎn)權(quán)絕對明晰）更科學(xué)，還是3000年前的摩西制定的律法更科學(xué)？
福利經(jīng)濟(jì)學(xué)完美地回答了這個(gè)問題。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人庇古認(rèn)為：從富人手中拿走一塊錢，福利損失是一塊，而這一塊錢到了窮人手中，福利增加是100塊，兩者相抵，社會福利增加了99塊。資助窮人對這個(gè)世界是有利的。
1976 年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家尤努斯偶遇一個(gè)叫蘇菲亞的農(nóng)村婦女。單身的蘇菲亞帶著三個(gè)孩子，以做竹凳為生。每天清晨，她以22 美分的價(jià)格從中間商手里賒來竹子，傍晚把做好的竹凳賣給中間商，抵償完竹子的費(fèi)用只能賺到兩美分。尤努斯發(fā)現(xiàn)，貸款給窮人比貸款給富人更有價(jià)值，窮人拿到一塊錢至少可以救命（富人哪里看的上）。于是他畢生致力于小額貸款，并因此榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。
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