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莊子的名言
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的莊子的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
莊子的名言 篇1
一、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
二、直木先伐，甘井先竭。
三、尾生抱柱，至死方休。
四、萬(wàn)物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無(wú)問(wèn)其名，無(wú)窺其情，物固自生。
五、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何。
六、天地一指也，萬(wàn)物一馬也。
七、吾身也有涯，而知無(wú)涯。
八、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。
九、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？
十、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
十一、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
十二、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。
十三、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。
十四、獨(dú)天地精神往來(lái)，而不傲倪于萬(wàn)物。
十五、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
十六、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。
十七、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。
十八、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
十九、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
二十、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
二十一、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
二十二、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
二十三、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
二十四、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。
二十五、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
二十六、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
二十七、世人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
二十八、為事逆之則敗，順之則成。
二十九、以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)。
三十、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。
三十一、萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛。
三十二、真者，精誠(chéng)之至也；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
三十三、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。
三十四、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
三十五、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
三十六、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
三十七、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
三十八、因其所大而大之，則萬(wàn)物莫不大，因其小而小之，則萬(wàn)物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。
三十九、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
四十、今日適越而昔來(lái)。
莊子的名言 篇2
1、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理�！肚f子·知北游》
2、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！肚f子·漁夫》
3、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣�！跺羞b游》
4、泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。
5、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天�！薄肚f子·雜篇·列御寇》
6、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得�！肚f子·讓王》
7、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已�！肚f子·知北游》
8、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之�！肚f子·盜跖》
9、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也�！洞笞趲煛�
10、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》
11、道隱于小成，言隱于榮華�！洱R物論》
12、彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》
13、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣�！娥B(yǎng)生主》
14、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精�！犊桃狻�
15、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民�！犊桃狻�
16、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也�！肚f子·漁父》
17、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
18、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹�！洱R物論》
19、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年�！娥B(yǎng)生主》
20、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣�！度碎g世》
莊子的名言 篇3
1、判斷天地之美，分析萬(wàn)物之真。
2、世界贊揚(yáng)而無(wú)建議，世界也并非沒(méi)有失望。
3、再厚的.也不能聚積，那是萬(wàn)里路。
4、井底之蛙不能和大海說(shuō)話，也就局限于虛；夏天昆蟲(chóng)不能在冰上說(shuō)話，本尼迪克特也在這時(shí)候；曲詩(shī)不能在道中說(shuō)話，也不能在道中施教。
5、人能空自己游遍世界，其所能害！
6、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)路，圣人生也。此時(shí)，只有有罪不罰。祝福輕羽，莫知負(fù)荷；災(zāi)難在地上，不知道躲避。
7、他揉捏著，搖著，爬上九萬(wàn)里。
8、沒(méi)有祝福就沒(méi)有詛咒。感覺(jué)和回應(yīng)，強(qiáng)迫和行動(dòng)，不得不起床。
9、誰(shuí)偷了魚(yú)鉤，誰(shuí)就會(huì)受到懲罰；誰(shuí)偷了國(guó)家，誰(shuí)就是附庸。封臣之門又怎樣公義。
10、鳳溪，鳳溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追憶過(guò)去。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
莊子的名言 篇4
1、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也�！肚f子·讓王》
2、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。
3、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為�！肚f子。大宗師》
4、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失�！犊桃狻�
5、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍�！蹲屚酢�
6、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
7、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹�！肚f子·齊物論》
8、以火救火，以水救水，名之曰益多�！肚f子·人間世》
9、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也�！度碎g世》
10、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳�！肚f子·知北游》
莊子的名言 篇5
1、其耆欲深者，其天機(jī)淺。 ——莊子
2、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ——莊子
3、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。 ——莊子
4、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！——莊子
5、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。 ——莊子
6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 ——莊子
7、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。 ——莊子
8、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。 ——莊子
9、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！——莊子
10、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。 ——莊子
11、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。 ——莊子
12、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
13、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。 ——莊子
14、至言不出，俗言勝也。 ——莊子
15、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。 ——莊子
16、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？” ——莊子
17、 “今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！� ——莊子
18、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。 ——莊子
19、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。 ——莊子
20、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。 ——莊子
21、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也——莊子
22、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬，小心駛得萬(wàn)年船。 ——莊子
23、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣，聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。 ——莊子
24、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。 ——莊子
25、圣人不死，大盜不止。 ——莊子
26、子獨(dú)不知至德之世乎？……當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí)，則至治已。 ——莊子
27、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也——莊子
28、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣——莊子
29、虎狼，仁也。”……“至仁無(wú)親�！� ——莊子
30、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失——莊子
31、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧——莊子
32、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己——莊子
33、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” ——莊子
34、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也——莊子
35、闄跂支離無(wú)脤說(shuō)衛(wèi)靈公，靈公說(shuō)之；而視全人，其脰肩肩。甕甖大癭說(shuō)齊桓公，桓公說(shuō)之，而視全人，其脰肩肩。 ——莊子
36、南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待這甚善。儵與忽謀極渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿這�！比砧徱桓[，七日而渾沌死——莊子
37、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。 ——莊子
38、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心險(xiǎn)于山川——莊子
39、原（探究）天地之美，達(dá)（弄清）萬(wàn)物之理——莊子
40、竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉——莊子
莊子的名言 篇6
1、臨大難而不懼。
2、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
3、與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
4、以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。
5、周與蝴蝶，則必有分矣。
6、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
8、無(wú)遷令無(wú)勸成。
9、兩者是兇器，是不可以盡行的。
10、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。
11、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。
12、飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
13、忘其肝膽，遺其耳目。
14、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
15、比如說(shuō)美丑問(wèn)題，沒(méi)有客觀絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)什么樣是美，什么樣是丑，美丑必須經(jīng)過(guò)比較，有比較才有鑒別。
16、緣督以為經(jīng)，可以保身。
17、來(lái)世不可待，往世不可追。
18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
19、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。
20、小知不及大知，小年不及大年。
莊子的名言 篇7
1、仁義之端，是非之途。
2、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑�！肚f子.養(yǎng)生主》
3、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆己�！肚f子.養(yǎng)生主》
4、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰�！肚f子.秋水》
5、一個(gè)人成其身也，是難以成就大事的。一般這類人，多半都是自私的，他們把自己的'私心看的很重，真正能夠成就大事的人，一定是兼濟(jì)天下的。
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
7、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深�！獞�(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·至樂(lè)》
8、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
9、游不系舟�！獞�(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·列御寇》
10、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
11、其嗜欲深者，其天機(jī)淺�！肚f子.大宗師》
12、來(lái)世不可待，往世不可追。
13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹�！肚f子·齊物論》
15、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。
16、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名�！肚f子.逍遙游》
17、相視而笑，莫逆于心。
18、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
19、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。
20、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。
莊子的名言 篇8
★ 不仁之人，決性命之情而饕富貴。
★ 不為福先，不為禍?zhǔn)肌?/p>
★ 不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。
★ 不知而后知之，其問(wèn)之也，不可以有涯，而不可以無(wú)涯。
★ 乘夫莽眇之鳥(niǎo)，以出六極之外，而游無(wú)何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。
★ 大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
★ 墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。
★ 感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
★ 古之人，外化而內(nèi)不化。
★ 故之所謂隱士者，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
★ 好學(xué)為福也，猶飛鳥(niǎo)之有羽翼。
★ 今世之仁人，蒿目而憂世之患。
★ 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
★ 六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。
★ 人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
★ 入獸不亂群，入鳥(niǎo)不亂行。
★ 生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
★ 生也有涯，知;;智也無(wú)涯。
★ 視死若生者，烈士之勇也。
★ 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
莊子的名言 篇9
1、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
2、德有所長(zhǎng)，形有所忘。
3、若白駒之過(guò)隙。
4、臨大難而不懼。
5、刀刃若新發(fā)于硎。
6、鑒明則塵垢不止。
7、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。
8、不知其所以然。
9、天地有大美而不言。
10、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用
11、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
12、只可意會(huì)，不可言傳。
13、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
14、逐萬(wàn)物而不還。
15、化腐朽為神奇。
16、來(lái)世不可待，往世不可追。
17、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
18、福輕乎羽，莫之知載。
19、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
21、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
22、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。
23、視死若生者，烈士之勇也。
24、姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
25、見(jiàn)笑于大方之家。
26、眾人重利，廉士重名。
27、以火救火，以水救水。
28、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
29、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
30、以管窺天，以錐刺地。
31、鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深。
32、無(wú)所逃于天地之間。
33、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
34、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。
35、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
36、無(wú)遷令無(wú)勸成。
37、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
38、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
39、順我者生，逆我者死。
40、緣督以為經(jīng)，可以保身。
41、君子之交淡如水。
42、螳螂捕蟬，黃雀在后。
43、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。
44、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。
45、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
46、寡不道以歡成有德者能之。
47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
48、天地一指，萬(wàn)物一馬。
49、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
50、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
51、形如槁木，心如死灰。
52、不忘其所始，不求其所終。
53、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
54、蓋之如天，容之如地。
55、仁義之端，是非之途。
56、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
57、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
58、道隱于小成，言隱于榮華。
59、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
60、魯酒薄而邯鄲圍。
61、相濡以沫，不如相忘于江湖。
62、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
63、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。
64、遁天倍情，忘其所受。
65、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
66、存己而后存人。
67、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。
68、游于羿之彀中。
莊子的名言 篇10
1、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
2、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。
3、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。
4、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽(yù)堯而非桀，不如兩忘而化其道。
5、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。
6、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
7、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
8、圣人不死，大盜不止。
9、不忘其所始，不求其所終。
10、形如槁木，心如死灰。
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