淡了，靜了，生活才會(huì)聽你的安排。
　　
　　外離相為禪;內(nèi)不亂為定.外若著相,內(nèi)心即亂;外若離相,心即不亂.本性自凈自定,只為見境思境即亂.若見諸境心不亂者,是真定也.外離相即禪,內(nèi)不亂即定;外禪內(nèi)定,是為禪定.
　　
　　人活一世,無論做什么事,別人都會(huì)有看法,有毀有譽(yù).做善事,有人說你沽名釣譽(yù);積極表現(xiàn),有人說你好出風(fēng)頭;助人為樂,有人說你收買人心,如果所做的不同世俗,別人的想法更多,而且更為負(fù)面,如果太介意別人的想法,很多事都沒法做.
　　
　　古時(shí)有個(gè)叫智的人,聰明能干,可他有個(gè)弱點(diǎn),過分愛惜自己的名聲,不能忍受別人說他的閑話.就這樣,智不知道跟多少人紅過臉吵過架,最終將所有人都得罪了.只好一再換工作、搬家.漂泊了一輩子的智,最后老了,也沒能找到一個(gè)安身之所.
　　
　　生活充滿變數(shù),定力如何,直接影響人生走向.所謂定力,就是對(duì)自己的控制力.
　　
　　一天,蘇東坡寫了首詩(shī),想顯示下自己的禪修境界.詩(shī)的最后一句是:"八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮.""八風(fēng)"意為生活中的"稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂"等八種境界.寫完之后,送給江對(duì)岸的好友佛印法師.佛印看后,提筆在詩(shī)上批了兩個(gè)字:"放屁!"叫人送還回去.
　　
　　蘇東坡本以為自己的詩(shī)會(huì)受到贊賞,不料竟是這個(gè)結(jié)果,一氣之下乘舟過江來與佛印理論.佛印并不答話,只是隨口吟道:"八風(fēng)吹不動(dòng),一屁過江南."意思是你自詡深得佛理,已超然物外,卻因?yàn)?放屁"二字氣得渡江而來.蘇東坡聽罷,自感汗顏.
　　
　　外邊離開一切相,這就叫"禪",心里不亂打妄想,不起雜念,這就是"定".外邊有禪,內(nèi)里有定,這就是真正的禪定.在維摩經(jīng)上說:即刻豁然貫通,明白自己的本心,梵網(wǎng)經(jīng)說:我本來的自性,原是清凈的.
　　
　　"定力"一詞,原為佛家語(yǔ)言.禪定之意,靜能生慧.定力好的人,不隨波逐流,不人云亦云,不放縱欲望,不被情緒左右.
　　
　　人生中的很多體驗(yàn),是要慢慢明白才有樂子.反應(yīng)太快容易激動(dòng),也會(huì)把很多事情做得再無回旋余地.寧?kù)o做自我,從容過生活,這便是最好的定力.
　　
　　樹的方向,由風(fēng)決定;人的方向,自己決定.大美的東西總是需要日積月累.看透的人,處處是生機(jī);看不透的的人,處處是困境.拿的起的人,處處是擔(dān)當(dāng);拿不起的人,處處是迷途.

　　春天,夏天,靜靜交接;過去、未來,輕輕重疊.時(shí)光,就這樣,在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間一去不返.做一個(gè)有定力的人,暖一顆過日子的心.維持一定的堅(jiān)持,不唯上,只唯實(shí).
　　
　　淡了,靜了,生活才會(huì)聽你的安排.