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        人品與道德的作文素材

        時間:2021-03-23 17:03:01 素材 我要投稿

        人品與道德的作文素材

          我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。下面是語文迷小編收集整理的人品與道德的作文素材,歡迎閱讀參考!

        人品與道德的作文素材

          人品與道德的作文素材1

          撫卷于案,初對孔子的話語感到不解:義救魯奴而不報賬的學(xué)生受責(zé)備,同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚。掩卷沉思,方覺意義深遠。

          看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點。個人雖然收了貴重酬勞,但最大受益者卻是國家和社會,孰大孰小,不言而喻。其實德與利的關(guān)系并非完全對立,只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。

          古人云:“格超梅之上,品在竹之間;德馨心必正,質(zhì)雅品自高。”的確,道德是高尚的品格。從古到今,道德是永恒的話題,它是做人的基礎(chǔ),無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激,好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的,在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上,這是不智的,甚至可以說是完全錯誤的。

          千禧之年,袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽獎”,若照以上之論,那我們便應(yīng)認為他沒道德嗎?不,袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣,讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下,這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的,國家之所以設(shè)此重獎,便是以此激勵科學(xué)家為國做出更大貢獻,讓世人明白中國是個尊重人才的國家,從而吸引更多的'本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作!爸鬲勑(yīng)”在這幾年也確實卓有成效。

          雅典奧運會中國取得歷史性突破,賽后國家重獎了獲金牌運動員,這件事引起很多議論,責(zé)難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑,可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績,說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德,女排隊員不是集體捐款給慈善機構(gòu)了嗎?無獨有偶,來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎?

          當(dāng)然,我們不能見利忘義,應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話不免讓人寒心,韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒,這種重利輕德,一心往錢里鉆的行為令人不齒。

          把道德與利益的關(guān)系處理好,在市場經(jīng)濟形勢下尤為重要,我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念,而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。

          朋友,讓我們用理智去審視利益,用理智去維護道德吧!

          人品與道德的作文素材2

          孔子學(xué)生救人后接受了報酬就該被說成貪心嗎?難道用愛托起孩子的最美媽媽吳菊萍不應(yīng)被授予感動人物的頒獎嗎?難道解決千萬人糧食問題的袁隆平不應(yīng)獲得最高科技榮譽獎嗎?難道奉獻之后一定不能拿回屬于自己應(yīng)得的利益嗎?接受并不代表貪心,更能代表的是一種責(zé)任心,能鼓勵更多人去做好事。

          道德與利益并不是完全對立的,有時是統(tǒng)一的。在一些國家通過立法實現(xiàn)了倫理的制度化。日本的法律就規(guī)定:如果有人拾到東西歸還失主,無論失物是金錢還是物品,失主須按照失物價值的5%至20%支付酬報。如果不支付這筆酬金,就無法領(lǐng)回失物。當(dāng)然,如果拾物者可以不接受酬金,但如果接受了也是應(yīng)該的,任何人都不應(yīng)說他貪心,這只是他平衡了道德與利益的關(guān)系。這樣的規(guī)定會鼓勵更多的人行善,同樣也讓人們學(xué)會先義后利,學(xué)會感恩,學(xué)會細心。

          當(dāng)然,我們不能見利忘義,應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系!敖裹c訪談”一則報道說,有年輕人在一家醫(yī)療美容診所花了一萬多元做了增高手術(shù)后,不僅沒有達到診所承諾增加的高度,連正常的走路也成了問題。像這樣見利忘義的事情在現(xiàn)在的社會中幾乎成了常事,38元一只的青島大蝦,“天價魚”,3.8萬元一次的理發(fā)店。此之謂失其本心,他們?yōu)榱俗约旱睦娑幌p害顧客的利益,最終得到應(yīng)有的懲罰。

          75歲老人沈兆驊,先后資助了13位貧困學(xué)子,后來老人生病了,被資助的學(xué)生不是境況不好無力照料老人,就是因為資助中斷而再不跟老人聯(lián)系。在現(xiàn)在的社會中,又有多少人能像老人這樣呢,而像學(xué)生這樣見利忘義的卻不少。人們總說這個社會很現(xiàn)實,確實,在利益面前什么都愿意,沒有了利益就形如路人,他們曲解了道德和利益的關(guān)系。在現(xiàn)在,社會更多需要的是像老人一樣的人。更需要的是懂得處理道德與利益的關(guān)系,做好事應(yīng)該抱著不求回報的想法,事后就算得到回報也是心安理得的。

          人生路漫漫,你或許會不經(jīng)意地幫助了別人,也許在你的眼里這只是舉手之勞,但是在他人的眼里卻是天大的恩情。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報;蛟S他們會在茫茫人海中苦苦尋覓,想盡千萬百計來報答你,彌補心中的那份愧疚。既然你已幫助了他們,何不再幫一次,完成他們的心愿呢?那就坦然接受他們對你的報答吧。

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