奧林匹克之父顧拜旦簡介
皮埃爾·德·顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運動會的發(fā)起人，被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神。1863年1月1日出生于法國巴黎，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，也是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗的設(shè)計者。顧拜旦不僅是世界著名的國際體育活動家，同時也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。
1892年他呼吁復(fù)興奧林匹克運動，之后，于1894年6月成立了國際奧林匹克委員會，并于1896年在雅典召開了第1屆奧林匹克運動會，開始了體育活動家的生活�，F(xiàn)在奧林匹克已成為世界規(guī)模的體育盛會，他所倡導(dǎo)的奧林匹克精神傳遍了全球。由于他對奧林匹克不朽的功績，被譽為“奧林匹克之父”。1924年顧拜旦辭去了擔(dān)任28年之久的奧林匹克委員會主席的職務(wù)。1937年9月2日，當(dāng)這顆偉大的心臟永遠(yuǎn)地停止了跳動，全世界都為之動容。
生平介紹：
顧拜旦1863年誕生于法國巴黎一個信仰天主教的貴族家庭。父親是一個�；逝晒倭�，母親從事慈善事業(yè)，是一位虔誠的教徒。顧拜旦是家中最小的一個孩子，從少年時代，他就對體育有了廣泛的興趣，喜愛拳擊、劃船、擊劍和騎馬等項運動。他從小聰明伶俐、勤奮好學(xué)。人學(xué)后，他很敬佩博學(xué)多才的修辭學(xué)老師卡龍神甫，因此緣故，對文史課程有濃厚的興趣，并饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。中學(xué)畢業(yè)后，他先人軍事學(xué)院就讀，繼而攻讀教育。為求深造，他又前往英國留學(xué)。在那里，他潛心研究了英國教育史，撰寫過有關(guān)18世紀(jì)英國兒童教育家湯姆士·阿諾特之教育思想的學(xué)術(shù)論文。阿諾特曾經(jīng)說過：運動是青年自我教育的一種活動。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發(fā)起致力于體育教育的火花。當(dāng)時，他還考查了英國教育和體育的現(xiàn)狀，對那里學(xué)校的體育課、課外體育活動和經(jīng)常性的郊游十分贊賞，希望在法國各學(xué)校中也能設(shè)置體育課，培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強健體魄的精神。那時，他對法國在1870年的普法戰(zhàn)爭中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強民眾體質(zhì)，來振興法國。
在古希臘文化的熏陶和當(dāng)時英國資產(chǎn)階級教育的影響下，他逐漸萌發(fā)了改革法國教育制度和倡導(dǎo)體育運動的思想。大學(xué)畢業(yè)后，顧拜旦沒有聽從其父母的規(guī)勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路。
回國后，他陸續(xù)發(fā)表了《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《運動的指導(dǎo)原理》、《運動心理之理想》、《英國與希臘回憶記》、《英國教育學(xué)》等一系列著作，提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議，引起法國人民的注意，并產(chǎn)生了一定的國際影響。
1875年至1881年間，在歐洲考古工作者們的努力下，處于毀壞之中的、不朽的古代奧運會的遺址不斷被挖掘出來了，而且每年都迅速地公布挖掘的結(jié)果。因此，顧拜旦同其他一些對奧林匹亞感興趣的人士一樣，都能及時、詳細(xì)地傾聽到公布的情況。對此，他提出了一個十分有價值的挖掘計劃。當(dāng)時他曾寫道：“德國人發(fā)掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)她古代光榮的歷史呢?”
為了實現(xiàn)自己的志向，顧拜旦西渡英吉利海峽，對英國體育運動開展的情況進(jìn)行了考察。1887年，他作了《法國和英國中等教育制度對比》的報告，對英國將戶外競技游戲納人教育內(nèi)容給予很高評價，主張在法國學(xué)生中也開展競技游戲，并以體育為重點來改革教育。1888年5月，顧拜旦針對學(xué)生因?qū)W業(yè)過重而過分勞累的問題提出：“惟一解決的辦法是讓孩子們游戲。”當(dāng)年，顧拜旦就任法國學(xué)校體育訓(xùn)練籌備委員會秘書長。翌年，在圣克萊的推動下，成立了“法國體育運動聯(lián)合會”。同年，顧拜旦代表法國參加了在美國波士頓召開的體育訓(xùn)練大會。與會期間，他進(jìn)一步了解了世界體育發(fā)展的動態(tài)，敏銳地感到近代體育的發(fā)展正在走向國際化，一批國際性的單項體育聯(lián)合會組織相繼成立。例如，1881年建立了“國際體操(搜吧)聯(lián)合會”，1892年建立了“國際賽艇聯(lián)合會”和“國際滑冰聯(lián)合會”等。這些組織都為現(xiàn)代奧運會的誕生奠定了基礎(chǔ)。
為了進(jìn)一步考察各國開展體育運動的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問了歐洲一些國家。1890年，他生平第一次訪問了奧林匹克運動的發(fā)源地——希臘的奧林匹亞。當(dāng)他看到古奧運會的遺址時，十分感慨，并產(chǎn)生了舉辦由各國參加的奧林匹克運動會的想法，想以此增進(jìn)各國運動員之間的友誼。
這一年，顧拜旦受法國政府委托，負(fù)責(zé)調(diào)查、研究大學(xué)的體育工作，于是，他借此機(jī)會向世界上許多國家發(fā)出了體育狀況調(diào)查表。通過調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)國際上各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對立情緒十分嚴(yán)重，體育運動日趨商業(yè)化。因而使他意識到，可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)影響，來推進(jìn)國際體育運動，同時深切地感到，應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神，把現(xiàn)代奧運會創(chuàng)辦起來，用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來指導(dǎo)比賽，以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。于是，他便積極著手進(jìn)行創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的工作。
1891年，顧拜旦改組了“尤利西蒙委員會”為“體育高級理事會”。同年他還創(chuàng)辦了《體育評論》雜志，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當(dāng)時，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創(chuàng)辦了一個學(xué)術(shù)性的俱樂部，提出了“更快、更高、更強”的口號。顧拜旦非常欣賞和贊同這個口號，以后便把它作為國際奧林匹克運動會的口號。因為它體現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的精神。
1892年11月25日，顧拜旦在“法國體育聯(lián)合會”成立3周年的紀(jì)念大會上，發(fā)表了題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的倡議。
為使這一倡議迅速得以實現(xiàn)，顧拜旦提議“法國體育聯(lián)合會”發(fā)起和召集一次由世界各國重要“體育聯(lián)合會”代表參加的“國際性體育會議”，具體磋商復(fù)興奧林匹克運動會的事宜。為此，成立了一個以顧拜旦為首，由英國、美國和法國社會知名人士組成的“籌委會”，嗣后，他又遠(yuǎn)涉重洋，奔赴英、美等國，進(jìn)一步宣傳復(fù)興奧運會的主張。在他的推動下，1893年在巴黎召開了國際性的體育協(xié)商會議，討論創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運動會的問題。
經(jīng)過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，“恢復(fù)奧林匹克運動會代表大會”于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個歐美國家的79名正式代表參加了會議。在這次歷史性的會議上，一致通過恢復(fù)奧林匹克運動的憲章，確定了現(xiàn)代奧運會的宗旨，并規(guī)定只允許業(yè)余運動員參加。為了籌辦現(xiàn)代奧運會，還正式成立了奧運會的永久性的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——國際奧林匹克委員會。希臘著名詩人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書長。會議還決定，第一屆現(xiàn)代奧運會于1896年4月在希臘舉行。以后按古奧運會的傳統(tǒng)，每4年舉行一次。
1894年10月，顧拜旦再次對奧林匹亞地區(qū)進(jìn)行實地考察。為了節(jié)約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運動會的打算，決定按古希臘風(fēng)格，在雅典新造一個可容納5000名觀眾的體育場舉辦現(xiàn)代第一屆奧林匹克運動會。經(jīng)顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治·阿維羅夫資助下，首屆奧運會于1896年4月5日在雅典勝利召開。
顧拜旦要求運動會能在世界各地舉行，反對把希臘作為運動會的永久會址。他認(rèn)為古代奧運會的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類的，只有使它在不同國家、不同地區(qū)廣泛傳播，成為國際性活動，才能使奧林匹克精神發(fā)揚光大，更具生命力。
為捍衛(wèi)奧林匹克精神的純潔性，1912年，顧拜旦在斯德哥爾摩奧運會期間，發(fā)表了他的名作《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發(fā)了他的奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運會文學(xué)藝術(shù)比賽的金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
1913年，顧拜旦精心地為國際奧委會設(shè)計了會旗，即一面中間由藍(lán)、黑、紅、黃、綠五只彩色圓環(huán)相套接成白色無邊旗。它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。
此外，顧拜旦還在體育方面開拓了運動心理學(xué)的領(lǐng)域。他先后發(fā)表了《運動心理學(xué)試論》(1913年)和《競技運動教育學(xué)》(1919年)等名作;還發(fā)表了有關(guān)運動分類的見解，為體育學(xué)術(shù)研究做出了自己的貢獻(xiàn)。
從1896年至1925年，顧拜旦男爵一直擔(dān)任國際奧委會主席。負(fù)責(zé)該組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。在他任職期間，國際奧委會成員由14個發(fā)展到40個。同時，在他的支持下，先后成立了20多個國際專項運動聯(lián)合會。1924年，他因年事已高，主動辭去擔(dān)任28年之久的國際奧委會主席職務(wù)，但他被聘為終生名譽主席。
13年后(即1937年9月2日)，顧拜旦男爵因心臟病在洛桑與世長辭，終年74歲。遵照他生前的遺愿，顧拜旦的遺體安葬在瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發(fā)源地——奧林匹亞。他希望即使自己已長眠于地下，但其心臟仍能與奧林匹克運動的脈搏一起跳動。
生平大事記：
1863-1937 出生于法國，于日內(nèi)瓦過世
1894-1925 任國際奧委會委員
1894-1896 擔(dān)任國際奧委會秘書長
1896-1925 出任國際奧委會第二任主席
1925 以國際奧委會榮譽主席身份退休
1937年9月2日，在日內(nèi)瓦的一個湖邊散步時，因心臟病突發(fā)，顧拜旦跌倒在地，匆匆離開人世。根據(jù)生前遺愿，顧拜旦的心臟被安葬在希臘奧林匹亞古代奧運會遺址入口處的一個大理石墓中，遺體則安葬在國際奧委會總部所在地洛桑。直至今日，在奧林匹亞國際奧委會所屬的奧林匹克學(xué)院里，一片青青的草坪上，有一塊潔白的大理石制作的顧拜旦紀(jì)念碑，顧拜旦那顆永遠(yuǎn)跳動的心，在這里休眠。
1936年柏林奧運會時，組委會首設(shè)奧運火炬點燃及接力儀式。顧拜旦去世后的歷屆奧運會上，在希臘奧林匹亞的古奧運體育場遺址點燃火炬后，持火炬的運動員都須首先繞顧拜旦的墓碑跑一圈，以表示對現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人的無限崇敬。以顧拜旦的墓碑為起點，奧運火炬被傳向世界各地，最后到達(dá)奧運會的舉辦地點。
顧拜旦的最大失誤：向女性關(guān)閉奧運會大門
在古代奧運會上，由于迷信與偏見作祟，女性被禁止參加奧運會比賽，甚至被剝奪當(dāng)觀眾的機(jī)會。即便是在現(xiàn)代奧運會開創(chuàng)初期，女性也難以叩開奧運賽場的大門。原來，“奧林匹克之父”顧拜旦曾明確表示，奧運賽場是女性的“禁區(qū)”。
1896年首屆現(xiàn)代奧運會召開時，參賽者均為清一色的男性運動員。也許是受古希臘文明浸淫過深，當(dāng)時，顧拜旦公開表示：“我不贊成婦女參加競賽，她們的作用應(yīng)同古代奧運會一樣，是為優(yōu)勝者戴上花環(huán)。”
1900年在巴黎舉行的第2屆奧運會上，主辦國法國率先打破兩千年來對女性的 “戒令”，12名年輕女性闖進(jìn) “禁區(qū)”，參加了網(wǎng)球(搜吧)和高爾夫球比賽。此時，顧拜旦站出來“橫加指責(zé)”：“這有違我復(fù)活奧運會本意。”
在此后的奧運會比賽中，越來越多的女性踴躍參與。為此，國際奧委會內(nèi)部存在嚴(yán)重分歧。在國際奧委會安特衛(wèi)普和洛桑會議上，顧拜旦兩次表示：禁止婦女參加奧運會。但顧拜旦的觀點無人附和，禁止女性參加奧運會的決議就此擱淺。1912年，第14屆國際奧委會會議上，顧拜旦再次提出自己偏頗、固執(zhí)的觀點。他甚至認(rèn)為：“女人的榮耀來自她生孩子的數(shù)量和質(zhì)量。在體育方面，她們最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是鼓勵自己的兒子創(chuàng)造好成績，而不是自己去破紀(jì)錄。”盡管大家的爭論達(dá)到白熱化，但問題仍未解決。最后，只好采取折中方案：對女子參賽既不禁止也不正式承認(rèn)。
1924年第8屆巴黎奧運會，是顧拜旦最后一次以國際奧委會主席身份參加。其間，國際奧委會舉行第23次全會，也許是沒有了來自顧拜旦的阻力，會議討論并正式通過了允許女性參加