愛國(guó)主義主題的資料：愛國(guó)主義的核心內(nèi)容是什么呢?
1.中華民族愛國(guó)主義以思鄉(xiāng)戀土的鄉(xiāng)土情結(jié)為重要的情感紐帶。故土家園是一個(gè)民族的共同體成員賴以成長(zhǎng)的最初環(huán)境，戀土思鄉(xiāng)的質(zhì)樸情感，自然成為世界各民族愛國(guó)主義的共同的情感心理基礎(chǔ)。但對(duì)于中華民族而言，這種戀土思鄉(xiāng)的情感更為深厚和強(qiáng)烈，成為我們民族頗具特色的生命情結(jié)。中國(guó)老百姓“葉落歸根”的歸宿意識(shí)，海外華僑尋根問祖的“本根意識(shí)”，都是中華民族這種深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)的生動(dòng)體現(xiàn)。雖然這種鄉(xiāng)土情結(jié)具有自發(fā)性、樸素性、地域性，有待于上升到愛民族愛國(guó)家的理性高度，但它卻構(gòu)成了中華民族愛國(guó)主義的生命根源。正因?yàn)樗哂袕V泛的社會(huì)心理基礎(chǔ)和深厚的歷史文化積淀，所以，從古到今一直是中華民族保家衛(wèi)國(guó)、建設(shè)家園的愛國(guó)主義歷史實(shí)踐的動(dòng)力源泉。對(duì)于我們來說，中華民族的鄉(xiāng)土情結(jié)既是一筆珍貴的文化資源，也是一筆沉重的歷史遺產(chǎn)。
2.中華民族愛國(guó)主義以維護(hù)祖國(guó)的共同利益為根本。祖國(guó)的共同利益是奠定愛國(guó)主義的物質(zhì)基石，中華民族愛國(guó)主義以維護(hù)祖國(guó)的共同利益為根本。祖國(guó)與民族、國(guó)家和社會(huì)既有聯(lián)系也有所區(qū)別，祖國(guó)利益與民族利益，國(guó)家利益和社會(huì)利益既交叉重合而又矛盾排斥，只有體現(xiàn)了祖國(guó)的共同利益的民族、國(guó)家和社會(huì)利益才與祖國(guó)利益相對(duì)應(yīng)。這種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，生動(dòng)鮮明地體現(xiàn)在中華民族的歷史進(jìn)程之中。在古代社會(huì)，愛國(guó)與忠君、愛國(guó)與愛家、愛國(guó)與愛族、愛國(guó)與愛“天下”相互交織在一起，難以截然分開。但只有那些具有寬容開放的民族胸懷和憂國(guó)憂民的思想行為，才真正體現(xiàn)了中華民族的共同利益。在近代救亡圖存的革命斗爭(zhēng)中，國(guó)家主權(quán)完整、民族獨(dú)立和人民解放，成為維護(hù)并實(shí)現(xiàn)中華民族共同利益的時(shí)代要求。一切圍繞著這一歷史主題而展開的救亡運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代化的探索實(shí)踐，都程度不同地凸顯出這一時(shí)代課題并實(shí)現(xiàn)著這個(gè)救國(guó)興國(guó)的歷史重任。新民主主義革命的任務(wù)完成后，建設(shè)新中國(guó)、保衛(wèi)新中國(guó)成為中華民族維護(hù)祖國(guó)共同利益的中心任務(wù)。這一崇高的價(jià)值指向，生發(fā)出全國(guó)各族人民建設(shè)新中國(guó)的政治熱情，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，體現(xiàn)為熱愛集體的道德風(fēng)尚，民族平等的團(tuán)結(jié)精神，熱愛和平的國(guó)際主義精神以及同心同德的愛國(guó)實(shí)踐，保證了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。改革開放以來，中國(guó)進(jìn)入了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期。通過中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來實(shí)現(xiàn)民族繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的價(jià)值理想，成為中華民族根本利益的集中體現(xiàn)。中華兒女對(duì)振興中華的宗旨的認(rèn)同，已經(jīng)超越了意識(shí)形態(tài)和政治制度的界限，成為全世界華人共同的良好愿望，成為中華民族的普遍共識(shí)。
愛國(guó)主義手抄報(bào)
3.中華民族愛國(guó)主義以自強(qiáng)不息、貴和執(zhí)中、群體至上為重要的精神支柱。中華民族愛國(guó)主義，實(shí)質(zhì)上是中華民族在維護(hù)發(fā)展祖國(guó)共同利益的歷史創(chuàng)造活動(dòng)中所形成并鞏固起來的主體精神品質(zhì)，這就是自強(qiáng)不息的文明創(chuàng)造精神，貴和執(zhí)中的經(jīng)驗(yàn)理性精神和群體至上的道德自覺精神。(1)自強(qiáng)不息的文明創(chuàng)造精神。自強(qiáng)不息既是主體的一種剛健有力，奮斗不息的價(jià)值品性，也是一種樂觀向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，更是一種發(fā)憤作為，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。(2)貴和執(zhí)中的經(jīng)驗(yàn)理性精神。中華民族推崇和諧一致，反對(duì)偏頗極端。以和為貴是中華民族愛國(guó)主義的一以貫之的處世態(tài)度和價(jià)值理想，“中庸”是中華民族傳統(tǒng)愛國(guó)主義的方法論依據(jù)。(3)群體至上的道德自律精神。“群體至上”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流人生價(jià)值觀，“群體至上”的道德自律精神，指這種價(jià)值目標(biāo)的選擇和實(shí)現(xiàn)，不是靠外在的社會(huì)規(guī)范的督促去執(zhí)行，而是靠主體的精神自覺，靠自控的方法和力量去實(shí)現(xiàn)。中華民族愛國(guó)主義精神是自強(qiáng)不息的文明創(chuàng)造精神、貴和執(zhí)中的經(jīng)驗(yàn)理性精神和群體至上的道德自覺精神的有機(jī)統(tǒng)一體。其中，自強(qiáng)不息是主體，它是中華民族維護(hù)祖國(guó)利益的歷史創(chuàng)造活動(dòng)的強(qiáng)大發(fā)動(dòng)機(jī)，而貴和執(zhí)中與群體至上則構(gòu)成支持這一主體的兩翼，為這架發(fā)動(dòng)機(jī)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)提供智力支持和精神動(dòng)力。
4.中華民族愛國(guó)主義是文化統(tǒng)合的愛國(guó)主義。所謂“文化統(tǒng)合”指創(chuàng)造富有個(gè)性的民族文化是中華民族愛國(guó)主義的主題，文化既是統(tǒng)帥又是合力，文化統(tǒng)合是中華民族愛國(guó)主義的基本個(gè)性。把思想文化視為解決社會(huì)人生問題的根本途徑，是中華民族愛國(guó)主義既一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的歷史傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)使中華民族把文化建設(shè)視為創(chuàng)造中華文明、維護(hù)發(fā)展祖國(guó)利益的重要內(nèi)容。這樣，文化的力量就超越了血統(tǒng)和政治的力量，成為整合凝聚中華民族的根本力量，文化認(rèn)同也成為個(gè)人認(rèn)同并歸屬祖國(guó)的基本方式。