小學(xué)生感恩的辦報(bào)資料：養(yǎng)親與敬親

　　養(yǎng)親是子女對(duì)父母的最基本義務(wù)，是基于人的報(bào)恩觀念而產(chǎn)生的。每個(gè)人都是由父母所生，又是因父母的精心照顧而長(zhǎng)大成人，這種生命創(chuàng)造及養(yǎng)護(hù)的客觀事實(shí)使人類(lèi)產(chǎn)生了報(bào)恩意識(shí)，即在自己的父母年老之后要竭盡全力贍養(yǎng)父母，盡“反哺”義務(wù)。孟子曾提出不孝的五種情況，即“惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也。博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也。好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也。從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也。好勇斗，以危父母，五不孝也。”(《孟子.離婁下》)在這五種不孝的情況中，有三種均為“不顧父母之養(yǎng)”，這也可以從反面證明養(yǎng)親是為人子的基本義務(wù)。

　　傳統(tǒng)孝觀念不僅要求子女對(duì)父母盡奉養(yǎng)的義務(wù)，更重要的是子女對(duì)父母有敬愛(ài)之心。孔子對(duì)“敬親”特別重視，而且把能否敬愛(ài)父母作為人與畜、君子與小人的區(qū)別。“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”(《論語(yǔ).為政》)傳統(tǒng)孝觀念中，敬親是比養(yǎng)親更高層次的孝。只有上升到敬親。

感恩主題手抄報(bào)