誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)辦報(bào)素材：誠(chéng)實(shí)守信為政

　　若你將來畢業(yè)后打算從政，應(yīng)如何實(shí)踐誠(chéng)信之道呢?正如《呂氏春秋·貴信》所言：“君臣不信，則百姓誹謗，禮稷不守;處官不信，則少不畏長(zhǎng)，貴賤相輕;賞罰不信，則民易犯法，不可使令。”對(duì)于從政者來說，取信于民是最為重要的。只有政府守信，賞罰分明，人民才能信賴政府，遵紀(jì)守法，所以對(duì)于政府來說，禍莫大于無信。

誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)

　　西晉大臣、文學(xué)家傅玄在其著作《傅子·義信》中，援引了2個(gè)歷史典故說明這一道理。其一是昏君周幽王為取悅寵妃褒姒，以烽火戲弄諸侯，失信于諸侯而亡國(guó)。其二是春秋時(shí)期，齊襄公令連稱、管至父戍守葵丘，時(shí)正值瓜熟，答應(yīng)他們瓜熟時(shí)由他人接替。結(jié)果，齊襄公失信，二人以此借口作亂，并弒齊襄公。傅玄就此作出結(jié)論：“王者體信，而萬國(guó)安;諸侯秉信，而境內(nèi)和。”只要君主與諸侯互相信任，信守諾言，取信于民，天下自然太平�？梢�，取信于臣民是何等的重要。

　　從政者最重要是取信于民，如何做到取信于民呢?其一是為官清廉，其二是秉公執(zhí)法。明初名儒梁寅在石門山講學(xué)，其中一名學(xué)生初為官，前去請(qǐng)教梁寅。梁寅認(rèn)為做官的三個(gè)要訣為“清”、“慎”、“勤”。所謂“清”，即是反貪倡廉;“慎”即是為官慎重認(rèn)真，不馬虎從事;“勤”即勤敏執(zhí)政，力戒懶惰。這樣，方可取信于民。