勤儉節(jié)約手抄報(bào)的辦報(bào)素材：艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義
從世界觀、價(jià)值追求以及政治修養(yǎng)等高度來(lái)審視"大興艱苦奮斗之風(fēng)"，既是新形勢(shì)下面對(duì)新條件、破解新困苦、解決新難題的需要，也是端正黨風(fēng)、清理政風(fēng)、重塑民風(fēng)的必然要求。"大興艱苦奮斗之風(fēng)"的意義和作用，至少可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
其一，是遏制奢靡享樂之風(fēng)的需要�，F(xiàn)實(shí)中，面對(duì)多樣化的物質(zhì)、思想及生活觀念，人們?cè)诨貧w和滿足"人本"利益與需求的同時(shí)，那些過猶不及的個(gè)人主義、消費(fèi)主義以及享樂之風(fēng)也呈泛濫之勢(shì)。尤其是一些黨員干部，不僅宗旨意識(shí)在淡化，誘惑面前松懈化，而且物欲、私欲不斷膨脹，以至于在"體面"、享樂的追求中，不知不覺把自己混入了浮夸、腐敗、奢靡墮落的隊(duì)伍。因此，務(wù)必艱苦奮斗，既是黨員干部尋回自己政治本色的需要，也是以身作則帶政風(fēng)促民風(fēng)的需要。
其二，是引導(dǎo)民眾追求健康生活的需要。健康的生活應(yīng)是多種需求的均衡滿足，生活水平的提高，意味著我們應(yīng)該吃好穿好，而不必恪守傳統(tǒng)的"縫縫補(bǔ)補(bǔ)"，但決不代表衣食可以無(wú)度。事實(shí)上，就人們的心理健康而言，當(dāng)下人們精神需求中的缺失狀態(tài)，或許更值得我們研究，我們不僅要關(guān)注人們物質(zhì)脫貧，更應(yīng)關(guān)注人們的精神脫貧，因?yàn)椋镉蛎浿L(zhǎng)的將不僅是不正之風(fēng)的蔓延，它也極易導(dǎo)致精神的頹靡。所以，"大興艱苦奮斗之風(fēng)"，既是我們面對(duì)新的物質(zhì)、精神困苦的需要，也是我們?nèi)绾卫^續(xù)奮發(fā)努力、斗志昂揚(yáng)的需要。
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其三，是放眼人類整體利益的需要。人類雖有無(wú)窮的探索能力，但迄今為止，我們還必須承認(rèn)人類只有一個(gè)地球，空間有限、資源有限，財(cái)富也有限。所以，任何時(shí)候、任何條件下，我們都沒有理由奢侈浪費(fèi)，更不能竭澤而漁。即便為了拉動(dòng)內(nèi)需、搞活經(jīng)濟(jì)、倡導(dǎo)消費(fèi)，那也脫離不了有余不盡、量入為出、細(xì)水長(zhǎng)流的原則，只有健康的、理性的消費(fèi)，才是親社會(huì)的消費(fèi)，否則便是對(duì)人類共有資源的破壞，甚至是對(duì)后人的犯罪。因此，我們學(xué)習(xí)和保持艱苦奮斗，這既是人類的高貴與理性所在，也是人類整體利益的要求。
其四，是純潔黨性、保持黨的政治優(yōu)勢(shì)的需要。黨的政治優(yōu)勢(shì)歷來(lái)得益于對(duì)黨的宗旨的貫徹和落實(shí)�，F(xiàn)實(shí)中，雖然我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，但仍未達(dá)到讓全體人民都衣食無(wú)憂的水平，還有許多百姓缺乏相應(yīng)的社會(huì)保障，甚至仍有一部分群眾不得不掙扎在貧困線上。如果我們自以為日子好過了，便以接待為理、學(xué)習(xí)為由或以發(fā)展為借口，輕易讓一餐飯、一趟差旅、一次辦公裝修，就花掉相當(dāng)于老百姓一年、幾年甚至一輩子都掙不來(lái)的生活費(fèi)用，那何談老百姓的擁護(hù)和愛戴呢?失掉民心，黨將無(wú)以為存。所以，只要人民還有艱難困苦，我們就沒有理由不艱苦奮斗。