講文明樹新風(fēng)的手抄報(bào)

　　講文明樹新風(fēng)的內(nèi)容：禮貌原則

　　表達(dá)禮貌的主要手段之一就是語(yǔ)言的運(yùn)用。什么是禮貌，如何表達(dá)禮貌，一直是語(yǔ)用學(xué)的重要課題之一。1978年牛津大學(xué)的Brown和Levinson教授提出了禮貌原則，他們認(rèn)為禮貌是人類共存最基本的條件之一，了解人們?nèi)绾伪磉_(dá)禮貌就是了解人類生存的根本。什么是禮貌呢?Brown和Levinson認(rèn)為，每個(gè)人都有面子“face”，包括積極面子(positive face)和消極面子(negative face)。積極面子是指被別人認(rèn)同的，消極面子是自身利益不被別人侵犯。因?yàn)榫S護(hù)面子而產(chǎn)生的話語(yǔ)行為就是禮貌行為。如何選擇禮貌策略呢?Brown and Levinson認(rèn)為，存在3個(gè)因素，Distance (親疏關(guān)系)，Power (聽話人相對(duì)說話人的權(quán)利)以及 (特定文化所界定的強(qiáng)加或干涉程度)。另一位語(yǔ)言學(xué)家Leech也提出禮貌準(zhǔn)則，主要包括得體準(zhǔn)則，慷慨準(zhǔn)則，贊揚(yáng)準(zhǔn)則，謙遜準(zhǔn)則，贊同準(zhǔn)則，同情準(zhǔn)則。然而，由于禮貌與文化息息相關(guān)，某一種文化中的禮貌不一定是另一種文化中的禮貌，顧曰國(guó)1990年提出了中國(guó)人的禮貌原則，包括自謙準(zhǔn)則，稱謂準(zhǔn)則，慷慨準(zhǔn)則和得體準(zhǔn)則。