原文：
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了，為什么到處都是冰凌?
好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)?
我來(lái)到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界我--不 --相--信!縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，
我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
賞析：
北島的《回答》標(biāo)志著“朦朧詩(shī)”時(shí)代的開始。詩(shī)中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，以堅(jiān)定的口吻表達(dá)了對(duì)暴力世界的懷疑。詩(shī)篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現(xiàn)實(shí)，對(duì)矛盾重重、險(xiǎn)惡叢生的社會(huì)發(fā)出了憤怒的質(zhì)疑，并莊嚴(yán)地向世界宣告了“我不相信”的回答。詩(shī)中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語(yǔ)意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩(shī)作既明快、曉暢，又含蘊(yùn)豐厚，具有強(qiáng)烈的震撼力。
作品開篇以悖論式警句斥責(zé)了是非顛倒的荒謬時(shí)代，“鍍金”揭示虛假，“彎曲的倒影”暗指冤魂，二者形成鮮明的對(duì)照。第二節(jié)中“冰凌”暗指人們心靈的陰影，情緒上順承第一節(jié)。第三節(jié)渲染了普羅米修斯式的拯救者形象，詩(shī)人以此自居，表現(xiàn)了新時(shí)代詩(shī)人個(gè)體的覺悟和對(duì)自身肩負(fù)的責(zé)任毫不猶豫的擔(dān)當(dāng)。第四節(jié)“我——不——相——信!”的破折號(hào)加重了語(yǔ)氣，表現(xiàn)了無(wú)畏的挑戰(zhàn)者形象，末兩句中作者從歷史的維度來(lái)表明自己不屈的決心。第五節(jié)的排比句表現(xiàn)了否定和懷疑精神。第六節(jié)前兩句對(duì)苦難的態(tài)度，抒發(fā)承擔(dān)未來(lái)重托的英雄情懷，末兩句，傳達(dá)出對(duì)未來(lái)的企望�！拔迩甑南笮挝淖帧睆臍v史與未來(lái)中捕捉到希望和轉(zhuǎn)機(jī)，顯示了具有五千年歷史的民族的強(qiáng)大的再生力。
《回答》反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書”。詩(shī)歌總體特征上可以概括為象征詩(shī)。北島在20世紀(jì)80年代初接受西方現(xiàn)代派文學(xué)影響，他通過(guò)所傾心的意象的接組和疊加，撞擊和轉(zhuǎn)換，通過(guò)所謂的超越時(shí)空的蒙太奇剪接，成功地將一個(gè)理想的藝術(shù)世界呈現(xiàn)在讀者面前。民族文化傳統(tǒng)、時(shí)代的哲學(xué)氛圍、沉重的理想生活的渴求成為他詩(shī)歌的主題。他的詩(shī)歌基本上是由兩組對(duì)立因素構(gòu)成的象征意境，他用這些象征性詩(shī)歌形象再真實(shí)不過(guò)地傳達(dá)出了一個(gè)充滿壓抑感的生活氛圍，也表現(xiàn)了重壓之下，生存意愿和發(fā)展要求仍然存在著的人對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)的心理反叛。
藝術(shù)手段上，象征、隱喻的運(yùn)用迫于環(huán)境險(xiǎn)惡的不得已，基本上呈現(xiàn)出比照性的描寫。在他的筆下，政治的黑暗猶如漆黑的無(wú)所不在的夜，生活的束縛好比四處張開的網(wǎng)，希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明，而覺醒者恰如被河水包圍的孤獨(dú)的島嶼。通過(guò)象征、暗示，詩(shī)人的主觀境界過(guò)渡到了詩(shī)的世界。象征作為一種藝術(shù)手法，在北島的詩(shī)里被普遍運(yùn)用，表明了詩(shī)人豐富的再造性想象力。
由于心里感受的真實(shí)的外象化，北島的詩(shī)歌染上了一層陰冷的色彩，給人以冷峻凄愴的感覺。北島詩(shī)歌陰悒的冷峻雖不是象征主義的直接感染，但他卻從生命感受這共同層次上驗(yàn)證了現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)。