南方多沒人文言文翻譯

　　文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。接下來小編為大家搜索整理了南方多沒人文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

　　原文

　　南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。

　　夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也。

　　譯文

　　南方有很多會潛水的人，是因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些人生來就不識水性，即使長得強壯，看見來船依然害怕。所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河里去試，沒有不被淹死的。所以說凡是不通過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。

　　注釋

　　沒（mò）：沒入水中，指潛水。

　　涉：趟水過河，徒手過河。

　　夫：發(fā)語詞。

　　得：掌握。

　　道：道理，規(guī)律，技巧。

　　雖：即使。

　　求：尋找。

　　所以：……的原因。

　　沒人：能潛水的人。

　　居：動詞，生活。

　　茍然：隨隨便便的樣子。在文中指隨便、輕易地就能掌握的。

　　茍：隨便，輕松。

　　畏：害怕。

　　以：用。

　　鑒賞

　　作者采用了 “設喻說理” 的說理方法，告訴我們求學也好，問道也好，必須踏踏實實，一步一個腳印，不能好高騖遠，不能不著邊際，更不能異想天開找捷徑。

　　實事求是，是求學的根本，做學問，來不得半點虛假。人們常說：“實踐出真知�！敝皇强康缆犕菊f，對于事物的理解難免引喻失義。

　　毛澤東說：“不調查，不研究，就沒有發(fā)言權�！睂κ挛锊涣私�，沒有去真正研究它，發(fā)現它，即使說了，也是不切實際的。

　　求學，不可像北之勇士問沒于南人。任何知識，只有理論，沒有實踐的驗證，都是紙上談兵，要理論和實踐相結合，《毛澤東選集》第5卷291頁中寫道：“實踐是檢驗真理的唯一標準，”所以，求學問道，不能只停留在事物的表象上面。

　　求學是不可以強求的，必須扎扎實實，君子勤學所以致道，功到自然成，學問道義，是一點一滴積累起來的，不可能一蹴而就。就像南之沒人，日與水居，十五可沒。這是因為他們熟悉水性，經過長年累月與水打交道，才一點一點掌握了水性。南人所以沒，必將有得于水之道者也。

　　不要相信機會主義，也不要指望天上掉錢和餅，就像蘇軾寫的這個《日喻》，文采飛揚，巧喻善導，委婉地勸告渤海吳彥律君求學問道之理，寫得如此好，也不是一天兩天就能達到的．

　　求學之路是沒有捷徑可走的，只有腳踏實地，一步一個腳印，勤奮刻苦鉆研，才能取得最后的成功！

　　作者簡介

　　蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣），祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，且善書法和繪畫，擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱辛蘇；書法名列“蘇黃米蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派，論畫主張神似，提倡“士人畫”。

　　蘇軾一生仕途坎坷，著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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