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柳宗元《江雪》原文及賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編精心整理的柳宗元《江雪》原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
【詩(shī)句】
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
【出處】
唐·柳宗元《江雪》。
【意思1】
群山中，不見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)的影 子：眾多的小路上，沒(méi)有一個(gè)行人的蹤 跡。千、萬(wàn)：虛指，形容其多。
【意思2】
巍巍群山中， 見(jiàn)不到飛鳥(niǎo)的影子； 條條小路上，找不 見(jiàn)一個(gè)行人的腳印。兩句詩(shī)寫大雪時(shí)的 空疏冷寂景象。
【用法例釋】
一、用以形容冬天寒冷 空寂的景象。[例]而他們的工作也并 不輕松，要從幾十公里之外購(gòu)菜、運(yùn) 糧、運(yùn)煤，特別冬季一來(lái)臨，道路難 行，“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”（鄒 荻帆《玉門秋色賦》）
二、用以形容不 見(jiàn)人煙，不見(jiàn)鳥(niǎo)獸的荒蕪景象。[例] 他們有種到了天涯海角被紛繁喧囂的 世界拋棄了的感覺(jué)，這里荒蕪得慘無(wú)人 道，大有“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”那 么一種凄涼景觀。（李能《天邊那群 兵》）
【全詩(shī)】
《江雪》
[唐]柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
【注釋】
絕：無(wú)，沒(méi)有。
萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。
人蹤：人的腳印。
孤：孤零零。
蓑笠(suō lì)：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾編成的帽子。(“蓑” ，古代用來(lái)防雨的衣服;“笠” ，古代用來(lái)防雨的帽子。)
獨(dú)：獨(dú)自。
【寫作背景】
唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實(shí)際上是毫無(wú)實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。官署里沒(méi)有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。
柳宗元自從被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。于是，他懷著幽憤的心情，寫下了這首令人傳頌的名詩(shī)
【全詩(shī)賞析】
這是唐代詩(shī)人柳宗元筆下的一首膾炙人口的小詩(shī)，是其代表作之一，作于詩(shī)人外貶永州 （今湖南省零陵縣） 期間。
自轟轟烈烈的 “永貞革新” 運(yùn)動(dòng)失敗以后，唐代社會(huì)的政治生活日益黑暗、腐朽，主張變法革新的人士遭到了殘酷的打擊和迫害，作為曾積極參與革新運(yùn)動(dòng)的柳宗元，更成了保守勢(shì)力打擊的對(duì)象，他被貶謫到遙遠(yuǎn)、荒涼的永州，雖名為 “司馬”，卻實(shí)為“囚犯”，政治上無(wú)人過(guò)問(wèn)，生活上亦充滿艱辛，孤苦伶仃地在那里渡過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的流放生涯。在此期間，唐代社會(huì)由于賊臣當(dāng)?shù)蓝惶焯斓刈呦蛄讼缕侣贰＿@對(duì)于一個(gè)有理想、有抱負(fù)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不能不使他倍感壓抑和苦悶，為了反抗，也為了排遣心中郁悶，他于游山玩水之中創(chuàng)作了一批山水詩(shī)歌，寄寓和披露了他當(dāng)時(shí)的真實(shí)思想�！督芬辉�(shī)便是他這一時(shí)期、這一方面的代表作。
全詩(shī)只有四句，20個(gè)字，但呈現(xiàn)在讀者眼前的卻是一幅寥廓、壯觀而又凄清、冷寂的畫面�！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。這是在寫遠(yuǎn)景。舉目四望，遠(yuǎn)處那層層疊疊的群山之中竟無(wú)一只飛鳥(niǎo)出現(xiàn)； 遼闊原野上那縱橫交錯(cuò)的小徑上也見(jiàn)不到一個(gè)人影，真是萬(wàn)籟俱寂 ！ 怎么會(huì)是這樣呢？ 原來(lái)詩(shī)人描寫的是一個(gè)嚴(yán)寒冬季中的大雪天，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪籠罩了整個(gè)自然界，也覆蓋了千山和萬(wàn)徑，致使人蹤、鳥(niǎo)影皆無(wú)。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。這兩句是寫近景。它緊承前面兩句，本來(lái)四野茫茫，一片銀裝素裹，既看不到一只飛鳥(niǎo)，也見(jiàn)不到一個(gè)行人的腳印，就在這萬(wàn)籟俱寂的世界里，人們忽然發(fā)現(xiàn)，在那茫茫的大江面上，停泊著一葉漁舟，上坐一個(gè)身披蓑衣，頭戴斗笠的老人，正迎風(fēng)冒雪，在那里執(zhí)桿垂釣?zāi)�。多么新奇而清冷的畫面�。?多么孤僻而又清高的老人��！ 他在這大雪紛飛，寒氣襲人的天氣里在釣什么啊。原來(lái)他正在獨(dú)自釣“雪”。
這首詩(shī)似乎純是寫景，四句詩(shī)中有山，有水，有孤舟，有老翁，構(gòu)成了一幅漁翁獨(dú)釣寒江雪的奇景。人物景色，渾然一體，詩(shī)情畫意，妙絕人間。但人們?cè)僮屑?xì)觀察一下那位處于風(fēng)雪之中而全然無(wú)畏，一桿獨(dú)釣的老翁，盡管自然環(huán)境是如此險(xiǎn)惡，但他依然我行我素，神態(tài)安祥，難道由他的身上還不能看到詩(shī)人自己的影子嗎。在這個(gè)“獨(dú)釣寒江雪”的老漁翁的身上，寄托著詩(shī)人仕途失意后的苦悶與孤獨(dú)，也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)毅不屈的精神。儒家宣揚(yáng)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”一直是詩(shī)人生活的理想�，F(xiàn)在自己流放南荒，政治上雖不能有所作為，但也決不與黑暗勢(shì)力同流合污，于是乎詩(shī)人便塑造了一個(gè)在飛雪之中執(zhí)桿垂釣的老翁，使人感到他是那樣的高潔，偉岸而與眾不同，是那樣的灑脫，超然而置身塵外，這也正好集中反映了詩(shī)人由積極入世不得到退而游山玩水，尋求出世的矛盾心理。
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