明朝詩人有哪些

　　明朝是一個有趣的朝代，也是有著許多詩人的。下面大家就隨小編一起去看看有哪些人吧！

　　明朝詩人有哪些

　　元朝詩人馬致遠(yuǎn)，代表作《天凈沙.秋思》：

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　明朝詩人劉基，代表作《感懷》：

　　結(jié)發(fā)事遠(yuǎn)游，逍遙觀四方。

　　天地一何闊，山川杳茫茫。

　　眾鳥各自飛，喬木空蒼涼。

　　登高見萬里，懷古使心傷。

　　佇立望浮云，安得凌風(fēng)翔。

　　清朝詩人袁枚，代表作《所見》：

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　明朝的文化

　　思想

　　哲學(xué)思想上， 陽明繼承 陸九淵的“ 心學(xué)”并發(fā)揚光大，他的思想強調(diào)“致良知”及“知行合一”，并且肯定人的主體性地位，將“人”的主動性放在學(xué)說的重心。而陽明的弟子 王艮更進(jìn)一部的強化此方面的論述，提出“百姓日用即道”，肯定平民百姓日常生活的意義，而 李贄則更肯定“人欲”的價值，認(rèn)為人的道德觀念系源自于對日常生活的需求，表現(xiàn)追求個體價值的思想。因西學(xué)東漸使科學(xué)精神與實學(xué)風(fēng)尚也開始流行。明末伴隨著朝代的更替與異族的侵略，哲學(xué)家開始更多思考現(xiàn)實問題與政治改良，如 王船山、 黃梨洲、顧亭林等。

　　晚明書院的興盛沖擊了官學(xué)的`地位，許多知識分子利用在書院講學(xué)之際借機批評時政，如曾講學(xué)于 東林書院的顧憲成及 高攀龍，就常諷刺時政，也使東林書院成為與當(dāng)權(quán)派對抗的中心，進(jìn)而導(dǎo)致 東林黨爭。當(dāng)時學(xué)者也會借用寺廟周邊的空地舉行“講會”，倡導(dǎo)新的思想價值與人生觀。

　　明代書院的自由探討辯論學(xué)風(fēng)，是當(dāng)時最開明進(jìn)步的學(xué)術(shù)交融方式，在古老的中國書院里，不同流派的思想可以在此平等交流。明朝人視學(xué)閥為恥，將以權(quán)力壓制民意視為卑劣，即使是高高在上的皇帝， 權(quán)傾朝野的大首輔也不例外。

　　文學(xué)

　　文學(xué)方面，中國小說史上的 四大名著中的三部——《 西游記》、《 水滸傳》、《 三國演義》與小說《 金瓶梅》就是出于明朝。 馮夢龍加工編輯的三部白話短篇小說集“ 三言”（即《 喻世明言》《 警世通言》《 醒世恒言》）每部四十篇，共一百二十篇，主要是描寫青年愛情故事以及平民市井生活，最著名的如《杜十娘怒沉百寶箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》等；與“三言”類似每部四十篇的短篇小說集還有 凌蒙初編著的“ 二拍”以及1987年才被發(fā)現(xiàn)的《 型世言》（ 陸人龍編著）。傳統(tǒng)雅文學(xué)的發(fā)展在明代繼續(xù)發(fā)展，著名文人有 劉基、 宋濂、 高啟、 方孝孺、 唐寅、 歸有光、 徐渭、 王世貞、 袁宏道、 錢謙益、 張岱、 吳偉業(yè)等人。散曲家則有 王磐、 馮維敏、 薛論道、陳譯、 康海等人。

　　萬歷時期，猛烈反對前后七子的擬古主義，有以公安 袁宗道、袁宏道與 袁中道為代表的 公安派。他們認(rèn)為文學(xué)是隨著時代的變化而變化的，有各個不同的時代，即有各種不同的文學(xué)。竟陵 鐘惺、 譚元春為代表的 竟陵派主張獨抒性靈，并且乞靈于古人，目的為“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣”。

　　小說

　　明代文學(xué)以小說達(dá)到的藝術(shù)成就最高，創(chuàng)作了大量的以歷史、神怪、公案、言情和市民日常生活為題材的長篇章回小說和短篇的話本、擬話本。長篇小說中的《 三國演義》、《 水滸傳》和《 西游記》，堪稱文學(xué)巨著。出現(xiàn)于明中葉的《 金瓶梅》，也是一部著名的長篇小說。

　　明代短篇小說的創(chuàng)作也很興盛。一些文人加工改寫了宋元話本，還創(chuàng)作擬話本�！� 三言”、“ 二拍”就是這種話本和擬話本的代表作。

　　戲曲

　　明前期，元代以來絢麗的雜劇奇葩一度中衰。明中葉后，隨著城鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮，為群眾所喜聞樂見的戲曲又出現(xiàn)了新的發(fā)展，產(chǎn)生了許多具有進(jìn)步意義的作品。明代劇作中最負(fù)盛名的是《 牡丹亭》。

　　在明代，流行的戲曲唱腔中，主要有 弋陽腔和 昆山腔（昆腔）。 昆腔本局限于 吳中。嘉靖年間，著名音樂家魏良輔對昆腔進(jìn)行改革，使它既集中表現(xiàn)了南曲的清柔婉轉(zhuǎn)的特點，又保存了部分北曲激昂慷慨的聲腔，成了當(dāng)時最有影響的一種戲曲音樂。

　　書法

　　明朝朝廷極力推崇書法，明朝書法以行書和草書為主。明初書法陷于臺閣體泥沼，沈度學(xué)粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致，“凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書“。二沈書法被推為科舉楷則，于是臺閣體盛行。明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。 祝允明、 文征明、 王寵與 唐寅是這個時期的代表，書法開始邁入倡導(dǎo)個性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震蕩的視覺效果，有名的有 張瑞圖、 黃道周、 王鐸與倪元瑞等。

　　詩文

　　明代詩文數(shù)量卻浩如煙海，不僅作家眾多，而且各成流派。永樂至正統(tǒng)年間，文壇上出現(xiàn)了以內(nèi)閣大學(xué)士 楊士奇、 楊榮、 楊溥為首的“臺閣體”詩派。明中葉，在反對臺閣體冗沓文風(fēng)的斗爭中，先有弘治、正德年間的 李夢陽、何景明為首的“ 前七子”崛起，繼而又有嘉靖、萬歷間 李攀龍、 王世貞為首的“ 后七子”雄踞文壇。他們以復(fù)古為號召，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。 當(dāng)前、后七子復(fù)古運動興起時，文壇上又相繼迭起“ 唐宋派”和“ 公安派”。

　　繪畫

　　明初，宮廷畫家居畫壇主流。15世紀(jì)中葉，江南 沈周、 文征明、 唐寅、 仇英“吳門四大家”崛起。他們廣泛吸取了唐、 五代、宋、元諸派之長，形成了各具特殊風(fēng)格的繪畫藝術(shù)，又被后世稱為“ 明四家”。嘉靖時，杰出畫家 徐渭，自辟蹊徑，創(chuàng)潑墨花卉。萬歷年，吳門畫家 張宏開啟實景山水寫生之先河，在繼承 吳門畫派風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，畫面清新典雅，意境空靈清曠（《明畫錄》記載）。明末還有人物畫家 吳彬、 丁云鵬、 陳洪綬、 崔子忠、 曾鯨，花鳥畫家 陳淳等。

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