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最新李白《古朗月行》古詩原文
在我們平凡的日常里，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編幫大家整理的最新李白《古朗月行》古詩原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩簡介
《古朗行》是唐代偉大人借樂府古題所作的一首五言。此詩作于安史之亂之前不久。此詩先寫時期對稚氣的認(rèn)識，寫出了初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，心中感到憂憤不平。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。全詩文辭如行，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出詩歌雄奇奔放、清新俊逸的格。
【解題】
此詩作年不詳。《朗月行》為樂府舊題，鮑照有此題詩。詩前半回憶幼時觀月之印象，運(yùn)用豐富想象及神話傳說構(gòu)成瑰麗詩境，純用童稚口吻，清淺真率。后半寫月蝕，仍用神話傳說，以蟾蜍蝕影喻指朝中奸佞，希望有后羿般的人射落九烏，廓清天下。意境含蓄。
《朗月行》是樂府古題，屬于《雜曲歌辭》。李白
采用這個題目，所以稱《古朗月行》。這首詩共有十六句，這里只節(jié)選開頭八句，這八句意思可以獨(dú)立成篇，適合少年兒童閱讀背誦。
在這首小詩里，我們可以體會到李白詩歌
的一個重要特點(diǎn)——充滿浪漫主義色彩。
【全詩】
《古朗月行》
.[唐].李白.
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹作團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，凄愴摧心肝。
作品注釋
1、朗月行：樂府舊題�！都肪砹迨珍洿祟}，列于《雜曲歌辭》。
2、呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。
3、疑：懷疑�，幣_：傳說中神仙居住的地方�！赌绿熳觽鳌肪砣骸疤熳淤e于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來�！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野�！薄段涞蹆�(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
4、仙人：傳說駕月的車夫，叫望舒，又名纖阿。
5、何：一作“作”。團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。一作“團(tuán)圓”。
6、“白兔”二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言，語助詞，無實(shí)意。與誰：一作“誰與”。
7、蟾蜍：俗稱癩蛤蟆�！段褰�(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍�！眰髡f月中有三條腿的蟾蜍，因此文常以“蟾蜍”指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。
8、大明：指月亮。
9、羿（yì）：中國古代神話中射落九個太陽的英雄�！痘茨献印け窘�(jīng)訓(xùn)》記載：堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日。《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏�！彼匀沼纸嘘枮�。
10、天人：天上人間。
11、陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。
12、去去：遠(yuǎn)去，越去越遠(yuǎn)。為決絕之辭。
13、凄愴：傷心之意。
作品譯文
小時候我不認(rèn)識月亮，將它呼作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。
在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。
傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？
又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。
以前有位英雄羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。
陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。
對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝��！
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆云：“憂祿山將叛時作�！保ā对姳扰d箋》）蕭士赟云：“按此詩借月以引興。日，君象；月，臣象。蓋為安祿山之叛，兆于貴妃而作也。”（《分類補(bǔ)注李太白詩》）
憂祿山將叛時作。月，后象;日，君象。祿山之禍兆于女寵，故言蟾蜍蝕月明，以喻宮闈之盅惑，九烏無羿射，以見太陽之傾危，而究歸諸陰精淪惑，則以明皇本英明之辟，若非沉溺色荒，何以安危樂亡而不悟耶?危急之際，憂憤之詞。蕭士赟謂祿山叛后所作者，亦誤。(陳沆《詩比興箋》卷三) 【鑒賞】
詩的開頭兩句是說詩人幼年時分辨不清事物，見到清亮的圓月，想到家中白玉做的盤子跟它相像，就稱它為白玉盤了。接著詩人又覺得對月亮稱白玉盤不妥，白玉盤怎么會飛到空中去呢?因此又以為是王母娘娘的那面寶鏡偷偷地飛出來在高高的云層里玩耍。這里一個“呼”字一個“疑”字準(zhǔn)確地傳達(dá)出兒童好奇和天真的心理。
下面的四句詩中詩人又聯(lián)想到古老的神話傳說，并加以大膽的想像，再次向明月發(fā)問，表現(xiàn)出兒童好奇求知的心理特點(diǎn)。
這首小詩，詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，將豐富的想象和神話傳說巧妙地結(jié)合起來，表現(xiàn)出了一個神奇瑰麗而又合乎情理的藝術(shù)意境。
【鑒賞要點(diǎn)】
[1]名句：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”
[2]比喻形象生動、新穎別致。
[3]多引用神話故事，充滿浪漫主義色彩。
作品鑒賞
這是一首。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱“古朗月行”，但沒有因襲舊的內(nèi)容。
詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認(rèn)識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！币浴鞍子癖P”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣�！昂簟薄ⅰ耙伞边@兩個動詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘�！眰髡f月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災(zāi)難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝�！痹娙瞬蝗桃蛔吡酥瑑�(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。
前人與今人多謂此詩非一般的詠月之作，而是寄寓著政治局勢，又謂此詩前半喻開元盛世，在詩人心目中如朗月在兒童心目中然；后半喻天寶后期，蟾蜍喻安祿山、楊國忠之類的權(quán)奸、宦官、邊將，昏蔽其君，紊亂朝政，把國家搞得烏煙瘴氣�！按竺饕挂褮垺彼剖侵S刺這一昏暗局面。然而詩人卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情。
作品點(diǎn)評
胡震亨《唐音癸簽》：盧仝《月蝕》詩，生于李白之《古朗月行》。李白《古朗月行》，生于《天問》“夜光何德？死則又育。厥利維何？而顧菟在腹”數(shù)語。始則微辭含寄，終至破口發(fā)村，靈均氏亦何料到此！
胡震亨《李杜詩通》：曲始鮑照，敘閨閣玩賞。白則借自刺陰之太盛，思去之。或似指太真妃言。便覺可疑、可問。不待后語（首二句下）。
沈德潛《別裁》：暗指貴妃能惑主聽。（“蟾蜍”句下）與《古風(fēng)》中“蟾蜍薄太清”篇同意，但《古風(fēng)》指武惠妃，此指楊貴妃，各有主意也。
陳沆《詩比興箋》：憂祿山將叛時作。月，后象；日，君象。祿山之禍兆于女寵，故言蟾蜍蝕月明，以喻宮闈之蠱惑，九烏無羿射，以見太陽之傾危，而究歸諸陰精淪惑，則以明皇本英明之辟，若非沉溺色荒，何以安危樂亡而不悟耶？危急之際，憂憤之詞。蕭士赟謂祿山叛后所作者，亦誤。
王闿運(yùn)《王闿運(yùn)手批唐詩選》：先本詠月，后乃思及楊妃。胡前后不相顧？
近藤元粹《李太白詩醇》：嚴(yán)云：起手點(diǎn)，趣（首二句下）。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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