一首詩(shī)歌，往往就是一副美妙絕倫的畫(huà)卷。不信，我們就來(lái)瞧瞧。

　　【詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)的王維】

　　于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“你也在這里嗎?”

　　這是張愛(ài)玲在1994年創(chuàng)作的散文《愛(ài)》中這樣寫(xiě)道。這句著名的語(yǔ)錄本是用于表達(dá)兩個(gè)人之間的緣分的。其實(shí)，人之與感情是這樣，但如果把我們對(duì)居住地的要求比喻成自己的戀人，那么這句話(huà)就形象的說(shuō)出了戶(hù)主的品味、態(tài)度以及生活情趣。就像“物以類(lèi)聚，人以群分”這句話(huà)一樣。參觀宋慶齡的故居就可看到大門(mén)兩旁的樟樹(shù);參觀魯迅的書(shū)屋就可以看到桌子上清晰的“早”字;當(dāng)我們來(lái)到王維晚年隱居的地方，便可以看到一種禪悟之境，一種充滿(mǎn)著靈動(dòng)與美的白石灘。

　　著名詩(shī)人王維就是在這樣一個(gè)充滿(mǎn)靈氣以及禪悟之境的白石灘渡過(guò)了自己的余生。

　　藍(lán)田，一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的名字。沒(méi)有誰(shuí)能抗拒大自然優(yōu)美秀麗的景色。當(dāng)疲憊的結(jié)束一天的工作之后，有誰(shuí)不想親近親近大自然呢?更何況是在官場(chǎng)上勞碌了一生之后的著名詩(shī)人王維呢?藍(lán)田——王維退休之后的居所，就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)靈氣的地方。正如蘇東坡稱(chēng)贊王維的詩(shī)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”一樣。其實(shí)，觀摩詰一生，其人就是如此。

　　清淺白石灘，綠蒲向堪把。

　　家住水東西，浣紗明月下。

　　輕輕淺淺的流水，低頭便看到游曳其中的蒲草。是多么的怡人!皎潔的月光灑在密林之中，勞碌過(guò)一天的少女在溪邊洗衣，不時(shí)飄出甜美的歌聲和少女的笑聲。在靜謐之中有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，夾雜著蟲(chóng)鳴，更是別有一番滋味。這樣的境地、這樣的筆觸有誰(shuí)能夠抗拒?

　　唐朝畫(huà)家張璪提出“外師造化，中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)造理論。“造化”就是指大自然，“心源”就是作者內(nèi)心的感悟。整句話(huà)的意思就是說(shuō)大自然是人類(lèi)的老師，藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)并且高于現(xiàn)實(shí)。

　　其實(shí)，王維就是“師法自然”這一理論的杰出代表。除《白石灘》外，也可在詩(shī)人其他的詩(shī)作中體會(huì)到其筆觸的精妙之處。《鹿寨》中“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”;《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。迷人的自然風(fēng)光，在作者的藝術(shù)創(chuàng)作中，不留痕跡的描摹出來(lái)。

　　其人在晚年后于世外隱居，每天在欣賞美景之外，還不忘記藝術(shù)寫(xiě)作。其詩(shī)充滿(mǎn)了浪漫主義的色彩，并且又能夠在真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出自己之與生活的一種理解，一種理趣。

　　白石灘——一個(gè)人杰地靈的地方，充滿(mǎn)著美與靈動(dòng)。詩(shī)人王維看到美景便有感于內(nèi)心，詩(shī)歌便從心中自然噴發(fā)出來(lái)。可以說(shuō)人如其詩(shī)，詩(shī)如其畫(huà)，天人合一。