司馬相如是中國(guó)文化史文學(xué)史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時(shí)期的文學(xué)家、杰出的政治家。他被班固、劉勰稱為“辭宗”，被林文軒、王應(yīng)麟、王世貞等學(xué)者稱為“賦圣”。同時(shí)，司馬相如出使西南夷，將西南夷民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一于大漢疆域，被稱之為“安邊功臣”，名垂青史。司馬相如與卓文君不拘封建禮教的束縛，追求自由、幸福的愛(ài)情婚姻的果敢行為，遠(yuǎn)在公元前就演繹了自由戀愛(ài)的愛(ài)情經(jīng)典，被譽(yù)為“世界十大經(jīng)典愛(ài)情之首”，聞名中外。后人則根據(jù)他二人的愛(ài)情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。唐代詩(shī)人張祜則有《司馬相如琴歌》一首，曰：“鳳兮鳳兮非無(wú)凰，山重水闊不可量。梧桐結(jié)陰在朝陽(yáng)，濯羽弱水鳴高翔�！�

　　他是漢賦的奠基人，揚(yáng)雄欣賞他的賦作，贊嘆說(shuō)：“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái)，其神化所至邪!”被班固、劉勰稱為“辭宗”，被林文軒、王應(yīng)麟、王世貞等學(xué)者稱為“賦圣”。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》：中把司馬相如和司馬遷二人放在一個(gè)專節(jié)里加以評(píng)述，指出：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷�！�

　　【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

　　司馬相如(約公元前179年—前118年)，字長(zhǎng)卿，漢族，巴郡安漢縣(今四川省南充市蓬安縣)人，一說(shuō)蜀郡(今四川成都)人，西漢辭賦家，中國(guó)文化史文學(xué)史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

　　景帝時(shí)為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛(ài)情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專節(jié)里加以評(píng)述，指出：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷�！�

　　【文學(xué)成就】

　　辭賦

　　漢代最重要的文學(xué)樣式是賦，而司馬相如是公認(rèn)的漢賦代表作家和賦論大師，也是一位文學(xué)大師和美學(xué)大家。司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上。《漢書(shū)·藝文志》著錄“司馬相如賦二

　　十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》、 《天子游獵賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門(mén)賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》6篇，另有《梨賦》、《魚(yú)葅賦》、《梓山賦》3篇僅存篇名�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》 1卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

　　司馬相如還掌握了辭賦創(chuàng)作的審美規(guī)律，并通過(guò)自己的辭賦創(chuàng)作實(shí)踐和有關(guān)辭賦創(chuàng)作的論述，對(duì)辭賦創(chuàng)作的審美創(chuàng)作與表現(xiàn)過(guò)程進(jìn)行了不少探索，看似只言片語(yǔ)，但與其具體賦作中所表露出的美學(xué)思想相結(jié)合，仍可看出他對(duì)賦的不少見(jiàn)解。他已經(jīng)比較完整地提出了自己的辭賦創(chuàng)作主張。從現(xiàn)代美學(xué)的領(lǐng)域，對(duì)其辭賦美學(xué)思想進(jìn)行闡釋，是有益的和必要的。由于受到道家思想的深刻影響,司馬相如的辭賦呈現(xiàn)出了斑斕多姿的藝術(shù)風(fēng)貌,從而獲得了經(jīng)久不息的藝術(shù)魅力。兩漢賦作家中,以司馬相如成就最高,其大賦甚至成為漢大賦創(chuàng)作的范式,故研究司馬相如辭賦創(chuàng)作的特點(diǎn),對(duì)研究漢賦乃至整個(gè)漢代文學(xué),都有著深遠(yuǎn)的意義。

　　散文

　　司馬相如還是漢代很有成就的散文名家，其散文流傳至今的有《諭巴蜀檄》、《難蜀父老》、《諫獵疏》、《封禪文》等。雖然有部分著作在歷史上起了一些消極作用。盡管如此，從整體上看，在語(yǔ)言的運(yùn)用和形式的發(fā)展等方面，司馬相如對(duì)漢代散文作出了重要的貢獻(xiàn)。

　　兩千多年來(lái)，司馬相如在文學(xué)史上一直享有的聲望，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。兩漢作家，絕大多數(shù)對(duì)他十分佩服，其中最有代表性的是歷史學(xué)家司馬遷。在整個(gè)《史記》中，專為文學(xué)家立的傳只有兩篇：一篇是《屈原賈生列傳》，另一篇就是《司馬相如列傳》，僅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位。并且在《司馬相如列傳》中，司馬遷全文收錄了他的三篇賦、四篇散文，以致《司馬相如列傳》的篇幅大約相當(dāng)于《屈原賈生列傳》的六倍。這就表明，司馬遷認(rèn)為司馬相如的文學(xué)成就是超過(guò)賈誼的。

　　文學(xué)影響

　　《子虛賦》，《上林賦》，《司馬相如上書(shū)諫獵》，《長(zhǎng)門(mén)賦》，《鳳求凰》是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。