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行路難古詩(shī)原文及賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的行路難古詩(shī)原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
行路難古詩(shī)原文及賞析1
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)天。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【賞析】
這是李白寫(xiě)的三首《行路難》的第一首，這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫(xiě)在天寶三年（公元774年）李白被權(quán)貴排擠離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的.深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，于是不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為他餞行。而面對(duì)金樽美酒、玉盤(pán)珍饈，卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，一片茫然。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)天�！毕笳髁巳松飞系钠D難險(xiǎn)阻。才學(xué)識(shí)見(jiàn)如李白，曾經(jīng)在宮廷中得到唐玄宗的賞識(shí)，卻因?yàn)樾∪诉M(jìn)饞而“賜金放還”從此險(xiǎn)山惡水，天各一方。
未來(lái)的生活中，閑來(lái)垂釣，宛如昔日垂釣而受周文王之聘，助文王打下江山的姜尚（姜太公），而歷史上又有的這樣一個(gè)典故：伊尹在受湯之聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想起這兩位歷史人物的經(jīng)歷，詩(shī)人又有了對(duì)未來(lái)的新的信心。
“行路難！行路難！多歧路，今安在？”前路多艱，雖然未來(lái)還會(huì)有機(jī)會(huì)，但是萬(wàn)般的艱難險(xiǎn)阻、矛盾，都閃現(xiàn)在詩(shī)人的腦海中。最后，出于詩(shī)人本身積極入世的愿望和毅力、決心，他吟出了這樣的千古名句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！�
這首詩(shī)共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，使它成為后人稱(chēng)頌的千古名篇。
行路難古詩(shī)原文及賞析2
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！
【翻譯】
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
【賞析】
唐玄宗天寶三載(744)，李白在朝廷里受到同列者的嫉妒、誹謗，自知不為當(dāng)權(quán)者所容，乃憤然辭別朝廷而去。辭別朝廷后不久，作《行路難三首》，此即其一。
《行路難》原為古樂(lè)府雜曲歌辭，大都寫(xiě)世路艱難或離別悲傷一類(lèi)的主題。南朝宋時(shí)，鮑照有《行路難》十八(一作十九)首。其六云：
對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世能幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼？自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直？
鮑照的《行路難》，顯然給李白以啟迪。但李白擅于學(xué)習(xí)前人而不為前人所囿。他在充分展示自己的真性情和真感受的前提下，能沿用古樂(lè)府的形式而開(kāi)拓新的意境，并以其豪放的風(fēng)格和瑰奇的想象贏得了巨大的藝術(shù)魅力。在宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》收載的六十二篇同題作品中，李白的《行路難三首》毫無(wú)疑義是卓立榜首的。
一開(kāi)頭：“金樽”、“玉盤(pán)”，令人何等悅目；“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎！“斗十千”、“直(同值)萬(wàn)錢(qián)”，益見(jiàn)酒之美與肴之佳。但詩(shī)人面對(duì)著美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣歡謔”的習(xí)慣，居然停杯、投箸，不飲不食。這豈非出奇？其緣故，詩(shī)人雖未明言，而讀者能就此領(lǐng)悟到詩(shī)人內(nèi)心深處有大不快在。不然，詩(shī)人何以“拔劍四顧”呢？這一舉一動(dòng)，都合乎詩(shī)人的獨(dú)特性格，因此寫(xiě)到詩(shī)里便也別具風(fēng)格了。“心茫然”三字，深一層揭示了詩(shī)人欲有所為而又無(wú)可作為的.悲哀。
這悲哀的內(nèi)涵是什么呢？接下四句說(shuō)是：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊�！鼻皟删涫钦f(shuō)世路艱難，邪惡的勢(shì)力像冰雪一般地堵塞了他前進(jìn)的道路。后兩句用呂尚、伊尹的典故(呂尚在未遇周文王前曾在渭濱磻溪垂釣；伊尹在受商湯重用前曾做過(guò)乘船繞日的夢(mèng))，透露出詩(shī)人“形在江海之上，心存魏闕之下”的矛盾情態(tài)。這種心戀舊主、欲去還留的苦悶，正是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在無(wú)力破除綱常束縛的情況下必然陷入悲劇性怪圈的表現(xiàn)。
從藝術(shù)手法說(shuō)，李白的詩(shī)確實(shí)是飄逸不群的。歐陽(yáng)修在《太白戲圣俞》詩(shī)中說(shuō)：“李白落筆生云煙，千奇萬(wàn)險(xiǎn)不可攀。卻視蜀道猶平川。”這意思是說(shuō)：李白的詩(shī)比蜀道還要奇險(xiǎn)得多。即就此詩(shī)興象而言：它一忽兒清酒、珍饈羅前，一忽兒又冰、雪塞川滿(mǎn)山；一忽兒在碧溪上悠閑自得地垂釣，一忽兒又在睡夢(mèng)中乘船繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。真似“天馬行空，不可羈勒”(趙翼《甌北詩(shī)話·卷一》)。讀者每欣賞至此，便不禁隨之入地升天，跨越時(shí)、空，享受到一種思接千載之上和視通萬(wàn)里之遙的審美快感。
末了用四個(gè)三字句：“行路難！行路難！多歧路，今安在？”一股抑塞不平之氣，縈迥于短拍促節(jié)之間。這四句，既點(diǎn)明主題，又直抒胸臆；并最后托出詩(shī)人的堅(jiān)定信念：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”詩(shī)人要像南朝名將宗那樣“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。橫渡滄海干什么呢？孔子說(shuō)：“道不行，乘桴浮于�！�(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)，但那是消極的遁世想法；而李白向以“濟(jì)蒼生”為己任，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在積極地追求著。他渴望越過(guò)大海，在彼岸尋得一片光明的地方。雖然這純出于詩(shī)人的空想，但這種空想仍然鼓舞著世世代代的人們?nèi)ド舷虑笏�。我以為：這就是李白浪漫主義詩(shī)篇之所以能給人永恒魅力的緣故。
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