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《觀(guān)斗雞偶作》韓偓古詩(shī)鑒賞
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《觀(guān)斗雞偶作》韓偓古詩(shī)鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
觀(guān)斗雞偶作
韓偓
何曾解報(bào)稻粱恩？
金距花冠氣遏云。
白日梟鳴無(wú)意問(wèn)，
惟將芥羽害同群。
韓偓詩(shī)鑒賞
斗雞這種游戲，盛唐時(shí)即有之，而到了晚唐，則更為“有閑”人喜愛(ài)。韓偓觀(guān)看斗雞，雞雞相殘的形象深刻觸發(fā)了其胸中積郁，便寫(xiě)成了這首諷指頗廣的絕句。
這首詩(shī)歌在藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)，是成功地運(yùn)用象征的手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而擴(kuò)展了詩(shī)的容量。當(dāng)代詩(shī)人艾青曾說(shuō)過(guò)：“象征是事物的影射，是事物互相間的借喻，是真理的暗示和譬比。”這首絕句通篇用相斗之雞來(lái)象征割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)軍閥，尖銳而辛辣地嘲諷和鞭撻了他們只知對(duì)內(nèi)爭(zhēng)權(quán)奪利、殘民逞強(qiáng)，對(duì)外卻不思抵抗異族侵?jǐn)_。首句“何曾解報(bào)稻粱恩？”落筆便嚴(yán)正地向毫無(wú)人性的藩鎮(zhèn)勢(shì)力發(fā)出質(zhì)疑，說(shuō)明人民以血汗換來(lái)的勞動(dòng)成果養(yǎng)活了他們，但是他們卻根本不思、也不“解”報(bào)恩，這就寫(xiě)出了藩鎮(zhèn)勢(shì)力的忘恩負(fù)義。次句“金距花冠氣遏云”是極寫(xiě)藩鎮(zhèn)勢(shì)力的好斗性。為了爭(zhēng)權(quán)奪利，他們不措在最大限度上以“金距”、芥羽”傷人；為了壓倒政敵，他們往往會(huì)因些須小事而爭(zhēng)得面紅耳赤，宛若“花冠”，趾高氣揚(yáng)，不可一世。這里可以看出，詩(shī)的前兩句主要描寫(xiě)的是藩鎮(zhèn)勢(shì)力對(duì)內(nèi)的表現(xiàn)。詩(shī)的后兩句則著重寫(xiě)這些藩鎮(zhèn)軍閥對(duì)待外來(lái)侵略者的態(tài)度。對(duì)內(nèi)，他們是寸土不讓?zhuān)鐧?quán)必奪；然而，當(dāng)外部敵人“梟鳴”于國(guó)土之上、危及社稷時(shí)，他們卻“無(wú)意”過(guò)問(wèn)。他們惟一的本事，就是處心積慮地用“芥羽”等暗算手段去傷害對(duì)方�？傊@首詩(shī)實(shí)際上是從兩個(gè)不同的側(cè)面對(duì)藩鎮(zhèn)勢(shì)力的氣焰和心靈進(jìn)行了雕鏤。由于象征手法的成功運(yùn)用，所以，所托之物物象鮮明，所言之志情激語(yǔ)憤，顯得內(nèi)涵頗深，耐人回味。
這首詩(shī)在題材的選擇、構(gòu)思立意、意境創(chuàng)造等方面都別具一格，它在歷代詠雞詩(shī)中，成為“百雞圖”中之佳作，廣為傳誦。
作者簡(jiǎn)介
韓偓（842或844—923或941）唐末詩(shī)人。字致堯（一作致光），小字冬郎，自號(hào)玉山樵人，京兆萬(wàn)年（今陜西西安東南）人。公元889年（龍紀(jì)元年）登進(jìn)士第。始佐河中幕府，累遷左諫議大夫。公元901年（天復(fù)元年），為翰林學(xué)士，遷中書(shū)舍人。黃巢起義軍入長(zhǎng)安，從昭宗至鳳翔，升任兵部侍郎、翰林承旨，深得昭宗信任，欲拜相，固辭不受。為人正直，因忤朱溫，兩遭貶謫。又詔復(fù)為翰林學(xué)士，懼不赴任，入閩依王審知。韓偓十歲能詩(shī)，其詩(shī)工于七言近體，詞彩綺麗，悱惻柔婉。部分詩(shī)作反映了一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。所著《香奩集》多寫(xiě)閨中艷情，有“香奩體”之稱(chēng)。有《玉山樵人集》�！度圃�(shī)》錄存其詩(shī)四卷。
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