導(dǎo)語(yǔ)：與動(dòng)物有關(guān)的書(shū)籍有哪些呢?小編帶你去盤(pán)點(diǎn)一下，重點(diǎn)推薦。
《羊吃草》
作者：西西
中華書(shū)局
2014年2月
作為一個(gè)生于上海，長(zhǎng)居香港的作家，西西和她同時(shí)代的亦舒、李碧華等離群索居的女作家們完全不同，她親切得就像隔壁家的大嬸。與其說(shuō)是專(zhuān)職的作家，不如稱(chēng)呼她為一個(gè)動(dòng)物觀察員更恰當(dāng)。她和動(dòng)物的緣分由來(lái)已久，她相信動(dòng)物身上有著人類(lèi)不具備的靈性。從《縫熊志》到《猿猴志》再到這本《羊吃草》，西西把她觀察到的家畜寵物一一描繪勾勒，并賦予品格，在她的散文世界里構(gòu)建了一個(gè)頗具靈性的動(dòng)物園。本書(shū)收錄了西西1980年到2013年三十余年間散文43篇，上編寫(xiě)動(dòng)物、回溯童年趣事;下編描摹古典園林，憶學(xué)院往事。
之所以給這本散文集取名“羊吃草”，來(lái)源于其中一篇同名的文章，西西到新疆，看到山羊吃的是多刺植物而非綿軟短草，看似柔弱卻能爬到最高峰，抵御天池的徹骨寒冷，她為羊群對(duì)大自然驚人的適應(yīng)力而驚奇，而憐愛(ài)。在西西心里，動(dòng)物雖不會(huì)說(shuō)話(huà)，卻在靜默無(wú)言間給予人類(lèi)對(duì)抗荒涼世間的持久力量。由羊群出發(fā)，延展至其他動(dòng)物，西西對(duì)生命的觀照和體察在寫(xiě)作的字里行間無(wú)限生發(fā)。
《羊來(lái)羊去》
作者：阿慧
寧夏人民出版社
2012年5月
童年，永遠(yuǎn)是成長(zhǎng)的母題。如何讓童年的回憶變得鮮活，考驗(yàn)著一個(gè)作家對(duì)回憶的態(tài)度，而這個(gè)態(tài)度又關(guān)乎作家對(duì)生命的理解�；刈遄骷野⒒鄣耐�，羊群的生命歷程在其間扮演著不可或缺的角色�！堆騺�(lái)羊去》的敘述重心，并不在自己的成長(zhǎng)，而是透過(guò)對(duì)羊的各種回憶，甜蜜的、傷感的、哀愁的，由這些感觸蔓延出阿慧對(duì)我們棲息于其中的精神家園和靈魂之所的探訪(fǎng)。作品的切入點(diǎn)雖然是童年，但是它關(guān)涉了生活各種盤(pán)根錯(cuò)雜的細(xì)節(jié)，深入到了社會(huì)方方面面。阿慧為保護(hù)自己的成長(zhǎng)，修正父輩們的錯(cuò)誤，而付出了沉痛的代價(jià)。在小羊出生之前，它們的宿命就已經(jīng)注定。
回族女作家阿慧的文字，字里行間彌散一種青草的氣味，以及泥土的芳香，飽含回族生活的記憶，呈現(xiàn)一種純凈的宗教氣質(zhì)。
《狼和七只小羊》
作者：(德)格林兄弟
文/(瑞士)菲利克斯·霍夫曼圖
新星出版社
2014年4月
作為格林童話(huà)中最經(jīng)典的故事之一，《狼和七只小羊》想必成為了無(wú)數(shù)小朋友的睡前故事。羊媽媽帶著她的七只小羊過(guò)著平靜的生活，可是貪婪的狼卻趁羊媽媽外出時(shí)，欺騙了善良單純的小羊，它把自己打扮得完全像羊媽媽后，小羊們打開(kāi)了門(mén)。結(jié)果，狼把六只小羊全吃了。羊媽媽回家后發(fā)現(xiàn)只剩最小的一只小羊了，傷心欲絕，可憐的小羊能得救嗎?
這個(gè)經(jīng)典的童話(huà)故事的受眾寫(xiě)的是3-6歲的小孩，中國(guó)有句古話(huà)說(shuō)“三歲看老”，在小朋友的世界觀初成之時(shí)，這篇童話(huà)無(wú)疑有著雖不起眼卻非凡的力量，它告訴小朋友一個(gè)樸素的道理：要有一顆善良的心，而不能心懷兇惡。這看似是個(gè)再質(zhì)樸不過(guò)的道理，卻在成長(zhǎng)過(guò)程中，漸漸地被我們遺忘。還有，邪惡是會(huì)偽裝的，在這個(gè)充滿(mǎn)各色面具的世界里，看透邪惡，其實(shí)需要智慧。
《尋羊冒險(xiǎn)記》
作者：村上春樹(shù)
上海譯文出版社2013年7月
相信許多人都記得，村上春樹(shù)的《尋羊冒險(xiǎn)記》中，主人公一直尋找一只帶有奇特標(biāo)志的羊�！秾ぱ蛎半U(xiǎn)記》是村上的第一部足夠規(guī)模的長(zhǎng)篇，小說(shuō)極富寓言性與神話(huà)色彩。一頭控制全日本的超能力羊失蹤了，它的宿主、黑社會(huì)頭子命在旦夕。潦倒的東京青年職員無(wú)意中得到羊的照片，不料就此成了黑社會(huì)的脅迫對(duì)象，攜著女友踏上了尋羊冒險(xiǎn)之旅。這樣的故事情節(jié)并不復(fù)雜，喜愛(ài)雷蒙德·錢(qián)德勒的村上努力要把故事包裝得像現(xiàn)代都市版?zhèn)商叫≌f(shuō)，不過(guò)偵破的案件對(duì)象換成了撲朔迷離的人性本身，這無(wú)疑是高明的，在虛擬的世界里，“羊博士”和“羊男”，甚至主人公，不顧一切地尋找一只背部有星紋的羊，一切都怪誕得不可思議。
為什么會(huì)選擇羊作為小說(shuō)的主線(xiàn)?村上解釋說(shuō)：“我得知日本本土原來(lái)并沒(méi)有羊。它們是明治早期作為一種稀罕動(dòng)物進(jìn)口到國(guó)內(nèi)的。明治政府曾制定過(guò)鼓勵(lì)養(yǎng)羊的政策，但如今羊差不多已經(jīng)被政府當(dāng)作一項(xiàng)沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)效益的投資完全放棄了。換句話(huà)說(shuō)，羊在某種程度上成了日本政府不顧一切推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的一種象征。”由此，羊是村上用來(lái)表達(dá)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)幻滅感的象征。于是，那個(gè)最典型的村上來(lái)了，他不停訴說(shuō)對(duì)資本主義現(xiàn)代社會(huì)弊端的不滿(mǎn)和由此產(chǎn)生的幻滅感，他惆悵逝去的青春和由此帶來(lái)的孤寂，可這一切都是淡淡的，甚至是犬儒式的，也許他早已看到，渺小個(gè)體在龐大的工業(yè)社會(huì)面前，一切努力不過(guò)是飛蛾撲火。
《黑羊》
作者：[危地馬拉]奧古斯托·蒙特羅索著
[阿根廷]米蓋爾·卡里尼繪
上海人民出版社
2015年1月
這又是一本奇書(shū)。危地馬拉作家?jiàn)W古斯托·蒙特羅索在拉美文學(xué)爆炸一代中獨(dú)樹(shù)一幟，他以短篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，曾獲“胡安·魯爾�！豹�(jiǎng)和“阿斯圖里亞斯王子”獎(jiǎng)，作品備受卡爾維諾、略薩、馬爾克斯等作家推崇。這本超短寓言集據(jù)說(shuō)想象力可以和博爾赫斯媲美，它包含四十個(gè)寓言，主角們大多是猴子、獅子、驢子這樣的動(dòng)物，也有“睡不著覺(jué)的鏡子”和古希臘哲學(xué)家。此外，還有來(lái)自古代神話(huà)的“參孫和非利士人”，更有作者本人化身的“諷刺作家”和“寓言家”。
都說(shuō)這本集子旨在諷刺人類(lèi)的愚蠢，同名短篇《黑羊》是一個(gè)令人毛骨悚然的超短寓言：“許多年前，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家里，有只黑羊被槍決了。過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，一群懊悔的羊在公園里為這只黑羊立了一座宏偉的馬姿雕像。從此以后，只要黑羊一出現(xiàn)，就將它們快快處決，以便讓那些平庸的后代羊群也能夠借此練習(xí)雕塑�！痹谖鞣轿拿骼�，黑羊通常既是罪的化身，又是無(wú)辜犧牲品的代表。作家似乎為黑羊的命運(yùn)鳴不平，但他卻不能改變現(xiàn)狀，“黑羊命運(yùn)”的悲情，也許是社會(huì)生存法則的悖論。