簡單勵志教育手抄報
簡單勵志教育的手抄報應(yīng)該怎么制作？手抄報是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報紙的另一種形式。下面小編給大家?guī)砗唵蝿钪窘逃殖瓐螅瑲g迎大家閱讀。
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勵志教育的演講稿
親愛的同學(xué)們：大家好!
今天，我感到非常的高興，高興的是我們?nèi)杏钟瓉砹四銈冞@些風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)子;今天，我又感到無比的榮幸，榮幸的是我能在這里來跟大家聊聊“理想、信念與人生”這個話題。
什么是理想?在辭海上的解釋是“同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實現(xiàn)可能性的想象�！崩硐刖褪侨松膴^斗目標(biāo)，理想不同于幻想和空想，理想在現(xiàn)實中產(chǎn)生，但它不是對現(xiàn)狀的簡單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實，是人們的要求和期望的集中表達(dá)，它激勵著人們在現(xiàn)實生活中一步步地為實現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，在一定條件下它可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，這也正是理想的魅力所在。
一、人生要有理想
1、毛蟲實驗。法國科學(xué)家法布爾經(jīng)過反復(fù)觀察發(fā)現(xiàn)，毛蟲在樹上爬行的時候，往往排成長長的隊伍前進(jìn)，由一條蟲帶隊，其余的毛蟲則緊緊跟著，心無旁鶩，魚貫而行，從不分離。于是法布爾就把一組毛蟲放到一個圓形大花盆的盆沿上，使它們首尾相接，排成一個圓形。這些毛蟲開始行動了，像一個長長的游行隊伍，沒有頭，也沒有尾。法布爾在毛蟲隊伍旁邊擺了一些食物，如果毛蟲要想吃到食物就必須解散隊伍，不再一條接一條前進(jìn)。法布爾預(yù)料，毛蟲很快會厭倦這種毫無用處的爬行，而轉(zhuǎn)向食物，可是毛蟲沒有這樣做，依然有序地、執(zhí)著地循序環(huán)行，一直以同樣的速度沿著花盆邊沿走了7天7夜，直到餓死為止。這個小實驗經(jīng)常被成功學(xué)家們作為著名例證，用以說明目標(biāo)的重要性。毛蟲們遵循的是它們的本能、習(xí)慣，它們沒有自己的目標(biāo)，只是盲目地"跟進(jìn)"，盡管工作很努力，生活很忙碌，但最終是一事無成，還落了個餓死的下場。所以用這么個"有點殘忍的實驗"來勸說人們要樹立目標(biāo)，的確是再有說服力不過了。
2、俞敏洪——現(xiàn)任新東方學(xué)校校長，中外頗負(fù)盛名的英語教學(xué)專家，由他創(chuàng)辦的新東方學(xué)校目前已經(jīng)占據(jù)了北京80%，全國50%的出國培訓(xùn)市場，年培訓(xùn)學(xué)生超過15萬人次，國外的留學(xué)生70%是其弟子，由于他對留學(xué)教育專業(yè)的杰出貢獻(xiàn)，被社會譽為"留學(xué)教父"。我們學(xué)校上學(xué)期也有幸邀請到他為師生們做了一次勵志演講。從他的成長歷程中我們不難品味到他昔日的苦難和創(chuàng)業(yè)的艱辛：高考數(shù)次落榜，他不氣餒，復(fù)讀時他還要務(wù)農(nóng)，代課，終于在第三次高考一舉考取北大西文系;畢業(yè)后，同學(xué)們紛紛出國，他卻失敗了幾次;他沉寂了七年，在北大教書，也思考了七年。一九九一年，他勇敢地拋棄了工作，開始了艱辛的創(chuàng)業(yè)。幾年后，新東方學(xué)校從"星星之火"發(fā)展到"燎原之勢"，俞敏洪獲得了巨大成功。他的成功得益于自身很多優(yōu)秀的品質(zhì)，但肯定離不開的是始終支撐著他的理想和信念——“考上大學(xué)”、“辦成中國最好的英語培訓(xùn)機構(gòu)”。
3、歷史人物的立志故事。無數(shù)仁人志士，在遠(yuǎn)大志向的激勵下，頑強拼搏，努力奮斗，終于實現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實現(xiàn)了打敗夫差，實現(xiàn)了自己的理想;成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國，稱為“一代天驕”，永載史冊;周恩來胸懷“為中華崛起而讀書”的志向，最后成為偉大的無產(chǎn)階級革命家;魯迅
為為了改變國人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的思想家、文學(xué)家、革命家;……相反地，一個人一但失去了目標(biāo)，那么，他將一事無成。勾踐滅吳之后，失去了奮斗目標(biāo)，他濫殺忠臣，造成國內(nèi)打亂，最終被楚國所滅;公元二世紀(jì)以后，古羅馬變得日益驕奢，逐漸失去了雄心壯志，失去了遠(yuǎn)大目標(biāo)，最終導(dǎo)致了古羅馬帝國的分裂與滅亡。
理想是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開激流、險灘，安全而迅速的進(jìn)入成功的港灣。理想是推動我們前進(jìn)的助推器，它促使我們每一個有志之士不斷的奮力拼搏。在邁向成功的道路上總會遭遇一些曲折，理想是披荊斬棘的利劍，是我們戰(zhàn)勝困難的精神支柱。
任何人心中都有自己的理想，從1歲到101歲都可以為自己繪制一張未來的藍(lán)圖，因此理想并不專屬于青年人，但對青年人來說，尤為重要。因為青年人對追求真理、探索人生，有著強烈的需求和愿望;青年時代樹立了崇高的、遠(yuǎn)大的理想，就會使自己的一生更有意義、更有價值，所以革命前輩李大創(chuàng)同志曾這樣講過：“青年啊，你們臨開始行動之前，應(yīng)該定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能有達(dá)到目的的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子�！彼�，有志青年們，請為自己點亮指路的明燈吧!
二、我們要樹立怎樣的理想——志存高遠(yuǎn)
報紙上刊登過這樣一個故事：一個14歲的少年，有一天他看了一個電視節(jié)目，記者現(xiàn)場采訪一個偏僻鄉(xiāng)村的放牛娃。記者問他：“你在這兒放牛做什么?”放牛娃回答說：“讓牛長大!”“那牛長大以后呢?”“賣錢，蓋房子�！薄坝辛朔孔佑肿鍪裁�?”“娶媳婦，生娃�！薄吧送弈�?”“讓他也來放牛唄!”看完節(jié)目后,他在日記中寫道：“看了電視，我想到了自己—— 我為什么讀書?考大學(xué)。考上大學(xué)又為什么?找一份好工作。有了好工作又怎樣?找一個好老婆。然后呢?生孩子，讓他也讀書，考大學(xué)，找工作，娶媳婦……生命輪回，周而復(fù)始�！薄斑@樣的生活沒有意義，這樣的生命沒有價值�！� —— 這個14歲的少年得出了這樣的結(jié)論。高中學(xué)生可能或多或少有過這個少年的迷茫與困惑。是啊，如果人生的目標(biāo)就是這樣一個生命的簡單循環(huán)將是一件多么悲哀的事情啊!
所以，古人早就說過“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”， “志”也有“高”“下”之分。影響一個人成功的因素是多種多樣的，胸懷一個宏偉的目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大的理想是其中一個重要方面。美國心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分成3個層次：生理需要、安全需要和自我實現(xiàn)需要。那種只解決衣食住行生理需要的志向則是低層次的;而體現(xiàn)自我實現(xiàn)需要的成就感則是最高層次的需要。一個人只有有了崇高遠(yuǎn)大的志向和高層次的需要，才能有頑強的意志、堅韌的精神、超乎尋常的毅力和執(zhí)著奮斗的創(chuàng)造愿望。
什么樣的志向高遠(yuǎn)，什么樣的志向有著更為持久的推動力?我們不妨借鑒唐末“詩圣”杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩句：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足�！碑�(dāng)看到自己茅屋上的茅草被風(fēng)刮走時，想到的不是一己之安樂，而是天下百姓的溫飽。
如果讓你用一句話概括你的人生理想，你會怎么說呢?怎樣的一句話，可以永遠(yuǎn)的、持久地推動你戰(zhàn)勝困難，永不言敗?馬克思就有這樣一句簡單的、有力的名言，那是他的人生第一句格言，這句格言就是“為人類工作�！彼谧约褐袑W(xué)時代的作文中寫道：“如果我們選擇了為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不會把我們壓倒，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福就會屬于千百萬人。”的確，重?fù)?dān)沒有把他壓倒，困境沒有使他退縮，馬克思以自己清貧、艱難的一生為自己的人生觀做了最好的注解。如果從個人物質(zhì)幸福而言，馬克思的一生實在算不上成功，然而他獲得了精神上最大的幸福和滿足。
這就是高遠(yuǎn)之志。修身齊家固然重要，但沒有治國平天下之宏圖大志，一個人可能一輩子都圍著自己和家庭打轉(zhuǎn)。志向之所以高尚遠(yuǎn)大，是因為他滿足了人的更高的精神需求，讓人一往無前，讓人有著不竭的精神動力。
其實，樹立這樣的志向，并不空洞，并不遙遠(yuǎn)。你相信嗎，在你的身邊，就有這樣的老師，他的人生志向就是為國家和民族育人。他可以不在乎自己的金錢地位，不在乎自己的娛樂和休息，不在乎自己的身體，心中裝著學(xué)生和學(xué)生的發(fā)展。你相信嗎，在你的身邊，就有這樣的學(xué)生，他的志向也是為國家和民族讀書，并為此設(shè)計了詳盡的人生方案。其實，志存高遠(yuǎn)絕不是遙不可及的口號，我們身邊就存在著這樣的人。
美國總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說過：“噴泉的高度不會超過它的源頭;一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就不會超過自己的信念�！币粋�人一生所取得的最高成就，首先決定于他人生奮斗目標(biāo)的高低。如果我們的志向高遠(yuǎn)，我們就不會對生活中的一些小事，比如自己吃得怎么樣，穿得怎么樣斤斤計較;如果我們志向高遠(yuǎn)，我們就永遠(yuǎn)不會停下我們前進(jìn)的腳步;如果我們志向高遠(yuǎn)，我們就不會感到生活單調(diào)枯燥;如果我們志向高遠(yuǎn)，我們就不會感到娛樂時間太少，就不會整日想著上網(wǎng)吧聊天玩游戲。因為我們清楚地知道，我們現(xiàn)在所做的一切都是為著一個目標(biāo)的實現(xiàn)。如果我們志向高遠(yuǎn)，我們就會感到人生短暫，可供我們學(xué)習(xí)和工作的時間太少太少，而我們要干的事情還很多很多。我們就會真正地體味到什么叫時不待我，什么就光陰似箭、日月如梭，我們就會抓住每一分每一秒拼命學(xué)習(xí)，就不會感到空虛、寂寞或無聊。
三、我們該怎樣確立和實現(xiàn)自己的理想?
1、立志須實際
有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次智力競賽，其中有一道題是這樣的：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會救哪一幅?結(jié)果在該報收到的成千上萬的答案中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我救離出口最近的那幅畫�！彼睦碛墒牵撼晒Φ淖罴涯繕�(biāo)不是最有價值的那一個，而是最有可能實現(xiàn)的那一個。
理智的志向選擇是要盡可能地制定切合實際的人生目標(biāo)，方能不使理想落空。當(dāng)然，這個實際應(yīng)該既包括社會的現(xiàn)實需求，也包括自身的實際情況。
人總是生活在社會里，大千世界，千姿百態(tài)，尤其現(xiàn)代社會日益復(fù)雜。如果你的志向選擇不符合客觀社會的需要，跟不上時代的步伐，你會到處碰壁的。西班牙著名作家塞萬提斯筆下的堂?吉珂德就是這樣的人物。堂?吉珂德是西班牙的一個窮貴族，因讀騎士小說入了迷，就突發(fā)奇想，也要像書中的騎士那樣，行俠仗義，他滿懷著建功立業(yè)的憧憬，完全按照騎士時代的生活方式去實現(xiàn)他的夢想，結(jié)果四處碰壁，慘遭失敗，因為他所幻想的騎士時代已經(jīng)過去了，與他所處的時代已經(jīng)不符合了，所以才落到可笑的結(jié)局。游離于社會談志向，就像小樹苗離開了土壤就不能長成參天大樹一樣，志向是不可能實現(xiàn)的。
此外，制定人生目標(biāo)更重要的是要客觀地認(rèn)識自己，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。當(dāng)你選擇志向的時候，必須對自己進(jìn)行全面的了解。你應(yīng)當(dāng)對自己的長處和短處，自己的愛好和特點，自己的智慧和能力有適當(dāng)?shù)墓烙�。聰明的人“揚長避短”，愚蠢的人“人然亦然”。確定起跑線，給自己一個清晰的定位，才能避免理想和現(xiàn)實的矛盾沖突，也不會因缺乏自知之明而追悔莫及。
處理好目標(biāo)“高”與“低”的關(guān)系。在心理學(xué)中，有一個著名的摘蘋果理論，意思是說，一個渴望成功的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)努力去采摘那些需要奮力跳起來才能夠得著的 “ 蘋果 ”—— 目標(biāo)。在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，目標(biāo)選擇過高，會由于受挫而灰心，從而自暴自棄;目標(biāo)選擇過低，又難以激發(fā)斗志，從而埋沒才能。跳起來摘蘋果，是為自己設(shè)置一個又一個更高的人生目標(biāo)，是不甘于在平平庸庸碌碌無為中虛擲人生。這無疑是一種高遠(yuǎn)的人生目光、人生理想、人生境界。
處理好目標(biāo)“變”與“不變”的關(guān)系。所謂“不變”就是強調(diào)目標(biāo)的穩(wěn)定持續(xù)性，朝令夕改，今天是這樣，明天那樣，目標(biāo)游離不定，實際上是沒有目標(biāo)。有一位年輕人，當(dāng)他每次下田用犁耕作時，由于沒有經(jīng)驗，所以走得歪歪斜斜的，他的父親告訴他：“你應(yīng)該選定一個目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)走，這樣就不會歪啦”。于是，這一次他以遠(yuǎn)處的另一頭牛作為目標(biāo)，他想應(yīng)該沒有問題了吧，但是耕出來的仍然不直。這時他父親又說：“這第一次是你缺乏目標(biāo)，所以不直。第二次是錯在目標(biāo)的移動，當(dāng)然就會走歪了，所以呢，你應(yīng)該找一個固定的目標(biāo)，并且要看準(zhǔn)這個目標(biāo)才行�！钡谌嗡x擇了遠(yuǎn)方的一棵樹作為目標(biāo)，果然犁出來的田都是直直的。目標(biāo)游離不定，實際上就是三心二意，這不但會消耗精力，而且也浪費青春，到時是竹籃打水一場空。所謂“變”則是強調(diào)目標(biāo)的可調(diào)整性。目標(biāo)的制定要依據(jù)實際，可是實際不是一成不變的，況且有時自我了解也并不是件容易的事情。文學(xué)巨匠歌德并不是一開始就選擇了文學(xué)的道路，他在四十歲以前一直是在自然科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展自己的，只是到了后來他才發(fā)現(xiàn)自己并不具備這方面的才能，才改弦易轍。所以，人生的目標(biāo)需要在實踐中不斷地進(jìn)行修正。青少年朋友必須在實際生活中注意完善與謹(jǐn)慎調(diào)整自己的人生目標(biāo)�！爱�(dāng)局者迷，旁觀者清”， 有時父母及老師等他人的意見對我們也會有重要的參考價值。目標(biāo)就像成功路上的方向盤，應(yīng)當(dāng)在不改變大方向的前提下，根據(jù)具體路線進(jìn)行調(diào)整，只有這樣才能夠少走彎路，減少乃至避免失敗。
2、立志須躬行
毛澤東同志曾經(jīng)講過：貴有恒，何必三更起五更睡;最無益，只怕一日曝十日寒。俗話也講：世事無難事，只怕有心人。千里之行，始于足下。任何美好理想的實現(xiàn)，都應(yīng)該腳踏實地，從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一天每一件細(xì)小的事情做起。
我國明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，他寫的《本草綱目》是一部聞名世界的巨著。可是，你知道他是怎樣完成這部巨著的嗎?據(jù)史料記載，他在三次府試失敗后，決心專研醫(yī)學(xué)，他對父親說：“身如逆流船，心比鐵石堅，望父全兒志，至死不怕難�！彼晃反煺�，歷盡艱辛，用了整整27年的'時間，在他61歲時，終于完成了《本草綱目》的初稿。
梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼，日復(fù)一日，年復(fù)一年，無一時間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為一代京劇表演大師。
馬克思在動手寫《資本論》之前，做過摘要的成冊書籍就有1500種以上，經(jīng)系統(tǒng)整理后的筆記就有250多本。
美國總統(tǒng)林肯，20歲時就產(chǎn)生了當(dāng)總統(tǒng)的想法，以后經(jīng)歷了22歲、34歲、36歲、45歲、47歲、49歲六次落選，終于在52歲時，當(dāng)選了總統(tǒng)。
在他們身上我們懂得了什么叫做“鍥而不舍”�！八问�，繩鋸木斷”小小的水滴經(jīng)過常年累月尚可將石頭滴穿，那么我們還有什么事情做不到呢?“飽食終日，無所用心”，既沒有大悲痛，也沒有大歡喜，來的時候無聲息，走的時候無痕跡，生存，自然容易得很。但如果一個人立志有所作為，那就會遇到許多艱險。而且志向越宏遠(yuǎn)，面對的困難就可能越多、越大。也許你會覺得，求學(xué)、苦讀真的太累，你會覺得網(wǎng)絡(luò)、游戲真的誘人，你會覺得記憶和背誦真的是個苦差事，你會覺得打籃球?qū)嵲诤芊潘�。然而，享樂者，必�(zé)o為。其實，戰(zhàn)勝困難也不乏是一種快樂，如果你面對著這些小小的誘惑都不能自拔，如何談得上將來克服種種艱難，創(chuàng)建偉業(yè)?目標(biāo)的樹立要立足于自己的實際，為目標(biāo)的實現(xiàn)要接近自己的全力。屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，莫等閑，白了少年頭。向著目標(biāo)，前進(jìn)�！耙粋�人只要精神不倒，就沒有什么能難倒;只要脊梁不彎，就沒有扛不起的山” ;“ 海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”。朝著目標(biāo)，我一定要成功，艱難拼搏，我一定能成功!
3、目標(biāo)的確立要長短配合恰當(dāng)。目標(biāo)的確立應(yīng)該長短結(jié)合。長期目標(biāo)為人生指明了方向，可鼓舞斗志，防止短期行為。短期目標(biāo)是實現(xiàn)長期目標(biāo)的保證，沒有短期目標(biāo)，長期目標(biāo)也就不能實現(xiàn)。通過短期目標(biāo)的達(dá)成，能體驗到達(dá)成目標(biāo)的成就感和樂趣，鼓舞自己為了取得更大的成
就，向更高的目標(biāo)前進(jìn)。你們在為自己制定一個高中三年的人生規(guī)劃時，也不妨建立起這樣一個長短搭配的目標(biāo)體系，學(xué)會把自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)細(xì)化，按照時間、工作量等要素，細(xì)化為一個個容易操作的短期目標(biāo)，這樣你的目標(biāo)才更有可能會實現(xiàn)。
4、目標(biāo)的確立要明確具體。目標(biāo)就像射擊的靶子一樣，清清楚楚地擺在那里。如果目標(biāo)含糊不清，很難引發(fā)出持續(xù)長久的行動力。例如，有些人只是知道要學(xué)外語，可是他們不清楚自己學(xué)外語要達(dá)到什么樣的水平;有人打算決心干一番事業(yè)，具體干什么，不知道，自以為有目標(biāo)，而沒有明確的目標(biāo)，不僅起不到目標(biāo)的作用，還可能造成假象。投入了時間、精力和資金，卻起不到“攻擊”目標(biāo)的作用，10年過去了還是一事無成。沒有明確具體的目標(biāo)，懈怠和疲倦的感覺就會產(chǎn)生，你仍舊會活的很辛苦。
5、積極地陳述你的目標(biāo)，不要說：“我不想做每天必做的5篇閱讀理解了”，而要說：“今天學(xué)習(xí)任務(wù)很重，所以我可能只能堅持做2篇閱讀理解了”。以樂觀的心態(tài)開始一個目標(biāo)會使你覺得這是一件好事，而不是一件盡力想避免的苦差事。
6、把你的目標(biāo)寫下來不斷提醒自己。把你要設(shè)定的目標(biāo)寫在紙上，畫一個目標(biāo)計劃，列出你要實現(xiàn)的目標(biāo)。書面的清單是一個很好的提醒工具，它能夠使你對自己的目標(biāo)一目了然，而且很清楚自己現(xiàn)在已經(jīng)完成和未完成的目標(biāo)。把它貼到經(jīng)常能看到的地方，加深印象。這樣做不僅能時刻意識到自己的目標(biāo)，也能激勵自己努力去實現(xiàn)它。
7、要有時間觀念，不要拖延。目標(biāo)的制定必須包含一個明確的達(dá)成期限，否則你實現(xiàn)這個目標(biāo)可能將會遙遙無期。如果你現(xiàn)在想掙得十萬元，這是一個明確的目標(biāo)，而你還需要給它一個期限，是一年、兩年還是十年、二十年。如果你說我設(shè)一年覺得太短、二十年又太長，我也不清楚要多久，無法控制時限，干脆不定什么期限吧，那你恐怕一輩子都實現(xiàn)不了這個目標(biāo)了。所以，為了避免自身的懶惰或是其他原因造成的拖延，你必須給自己設(shè)定一個目標(biāo)達(dá)成的時間表，這樣既可以督促自己，又可以定期檢查，衡量目標(biāo)達(dá)成的進(jìn)度和自己需要改進(jìn)的計劃。
一位哲人曾經(jīng)說過：沒有理想的青春就是沒有太陽的早晨!因為理想是歷史的源泉，智慧的搖藍(lán)，沖鋒的旗幟，斬棘的利劍!處在花季時節(jié)的同學(xué)們，你有花季年齡務(wù)實求真的理想嗎?也許它就是你心目中的某個大學(xué)!也許它就是你仿效的某個人物，也許它就是你準(zhǔn)備為之奮斗的某項事業(yè)!這種理想可簡化為每堂課的認(rèn)真聽講，每次作業(yè)的及時完成;這種理想可以在生活每時每刻得到體現(xiàn)：早晨絕不因貪睡而遲到，晚上絕不會失去自控而去營業(yè)性的網(wǎng)吧;這種理想可以在與同學(xué)與師長的相處中表現(xiàn)得淋漓盡致;絕不會因區(qū)區(qū)小事而與同學(xué)爭得面紅耳赤，甚至拳腳相架;絕不會因老師的嚴(yán)格而擅自離校;絕不會因父母的嘮叨而不孝不順!這種理想也許稱不上“志向高遠(yuǎn)”，但它是符合中學(xué)生實際的符合自然的理想!帶上它前進(jìn)，你的生活會充實而不空虛!你的生活會多彩而不孤獨!即使你身處困境之中也會看到光明和希望!也會增長自信和力量!
同學(xué)們，生活中沒有理想的人是可憐的人!在新學(xué)期開始之際，請為自己設(shè)置更高的人生目標(biāo)，請勇敢地去跨越更高的標(biāo)桿!你的生活會因此而燦爛，你的人生會因此而美麗，你的生命會因此富有價值!
最后，讓我們靜下心來，來聆聽巴金老人在八十一歲高齡的時候關(guān)于理想的一段話吧：理想從未在我的眼前隱去，它有時離我很遠(yuǎn)，有時仿佛近在身邊;有時我以為自己抓住了它，有時又覺得兩手空空，有時我竭盡全力，向它奔去，有時我停止追求，失去一切。但任何時候在我的前面或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團(tuán)火，一盞燈，只要我一心向前，它會永遠(yuǎn)給我指路。
勵志教育的口號
1、細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
2、小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
3、習(xí)慣決定成績，細(xì)節(jié)決定命運。
4、習(xí)慣改變命運，細(xì)節(jié)鑄就終身。
5、細(xì)節(jié)決定成功，點滴鑄就輝煌。
6、彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。
7、要成就大事，先做好小事。
8、莫放松點，莫輕視微。
9、繩鋸木斷，水滴石穿。
10、不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。
11、一步二步三步步步高升，一天兩天三天天天向上。
12、天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。
13、態(tài)度決定一切，習(xí)慣成就未來。
14、一朝習(xí)慣，萬事易辦。
15、良好的習(xí)慣是成功的保證。
16、好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
17、好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
18、用習(xí)慣和智慧創(chuàng)造奇跡，用理想和信心換取動力。
19、北大清華少年心，花香鳥語春天事。
20、心態(tài)決定命運，自信走向成功。
勵志教育的意義
我們的意識形態(tài)領(lǐng)域，存在非常嚴(yán)重的問題，應(yīng)該引起高度重視。以下分析三點：
社會思想功利化，思想教育無味。
為什么思想教育無味，因為社會思想功利化。在社會轉(zhuǎn)型期，我們社會出現(xiàn)了嚴(yán)重的思想問題，主要表現(xiàn)為享樂、拜金和功利主義等極端自私自利的思想。在金錢和功利面前，有的人喪失自尊和民族自尊，喪失榮辱和社會責(zé)任。更多的人沒有信仰，依靠網(wǎng)絡(luò)游戲和電視節(jié)目充填自己的思想。這些現(xiàn)象，嚴(yán)重影響社會發(fā)展，嚴(yán)重影響青少年成長。而我們社會和學(xué)校的思想教育呈現(xiàn)形式化和無力的局面。因此，對時代提出強烈要求，這種要求不僅是在對社會的思想教育上，更集中在學(xué)校教育上，焦點集中在教育的實際效果上。
學(xué)校德育形式化，德育成效微弱。
十多年來，我們接觸的更多的是學(xué)校。大多數(shù)學(xué)�；旧鲜撬械恼讨魅魏图壊恐魅畏从常瑢W(xué)生一屆不如一屆，越來越難管，而且越管越差。教師和學(xué)生的交流，經(jīng)常得到兩個非�！翱植馈钡幕卮穑皇恰皼]必要”，一是“無所謂”。淄博某中學(xué)的一位級部主任在“全國勵志教育現(xiàn)場會”上，對學(xué)校德育這樣講：
學(xué)校：
第一，學(xué)生行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差。我校招收的學(xué)生，從整體上來看，學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣都不是很好，有些學(xué)生甚至存在很大的管理難度。高一上學(xué)期需要花費大量的精力，對學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行糾正培養(yǎng)。第二，學(xué)生學(xué)習(xí)動力差。由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，又沒有建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)意志品質(zhì)不堅定，導(dǎo)致很大一部分學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動力，對學(xué)習(xí)消極應(yīng)付，甚至逃避�！遣皇钦f有了先進(jìn)的教學(xué)模式，就一定能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，大面積提高教學(xué)的質(zhì)量?應(yīng)該說，這里面還缺少一個方面，就是學(xué)生愿不愿意學(xué)，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力的問題。怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和具有良好的意志品質(zhì)，是一直困擾我們的一個難題……第三，任課教師逐漸脫離德育教育的軌道。教師的責(zé)任在于教書育人，每一位教師都肩負(fù)著雙重責(zé)任。從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來看，在教學(xué)目標(biāo)上存在著知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個層面。從實際的情況來看，很多教師在育人方面發(fā)揮的作用越來越小，尤其是高中教師，把更多的精力用在提高教學(xué)成績上，與學(xué)生的課下交流比較少，即使有交流，也更多的是在學(xué)習(xí)層面。由此帶來兩個方面的負(fù)面影響：一是學(xué)生需要老師的教育和引領(lǐng)，不僅在學(xué)習(xí)層面，在思想、生活等其他方面更需要得到關(guān)心與幫助，學(xué)生的這些需求無法滿足;二是教師長期處于“教書匠”的狀態(tài)，無法從與學(xué)生的交流中感受到教師的價值與意義，體會不到教師職業(yè)的幸福感，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。第四、班主任工作不堪重負(fù)。很多任課教師認(rèn)為學(xué)生管理就是班主任的事，甚至在自己課堂上發(fā)生的問題，比如學(xué)生紀(jì)律、不交作業(yè)等問題都找班主任解決，更不用說對學(xué)生的德育教育了。任課教師德育教育職責(zé)的缺失，導(dǎo)致班主任工作負(fù)擔(dān)不斷加重。當(dāng)一個班主任面對五十多個學(xué)生時，如何能夠關(guān)心到每一個學(xué)生的成長與變化?
這位級部主任，從學(xué)生到班主任到任課老師，從習(xí)慣養(yǎng)成到自主學(xué)習(xí)到教育管理，對學(xué)校德育的現(xiàn)實問題進(jìn)行了深刻的分析。我們清楚看到了學(xué)校德育的嚴(yán)重問題。這種問題的日益嚴(yán)重，在拷問我們的教育。我們的教育，一定要及時推出解決辦法。學(xué)校德育的緊迫要求是：有效德育，勵志育人。
應(yīng)試教育文化化，素質(zhì)教育無力。
文化是既成的頑固的�？隙o疑，應(yīng)試教育在中國已經(jīng)成為了文化現(xiàn)象。應(yīng)試教育的文化背景像一個惡魔一樣，在鞭打著我們的課程，在控制我們的教師，在誘導(dǎo)我們的家長，學(xué)生的天性被無情的吞噬。教師和家長，成了應(yīng)試教育這個惡魔的幫兇，學(xué)生是應(yīng)試教育蹂躪的對象。應(yīng)試教育無視德育、無視素質(zhì)教育、無視學(xué)生成長，在頑固的左右著教育。盡管我們的教學(xué)課程設(shè)置得很德育很育人，但是，實質(zhì)上還是受應(yīng)試教育文化控制著。就像抽煙喝酒一樣，應(yīng)試教育存在的理由不僅是經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，文化的因素更大，盡管我們知其害且治之。
因此，“三大步勵志教育”的成功之處，不但在于立志和勵志，給人以方向和精神;更在于沒有回避應(yīng)試教育的文化現(xiàn)狀，重視學(xué)生成長的同時，正視成績。
意識形態(tài)對社會穩(wěn)定和發(fā)展起到基礎(chǔ)作用，而學(xué)生教育又是構(gòu)建社會意識形態(tài)的基礎(chǔ)。從社會轉(zhuǎn)型期我們存在的嚴(yán)重思想問題和學(xué)校德育存在的嚴(yán)重問題看，從應(yīng)試教育的現(xiàn)實看，勵志育人非常迫切，肩負(fù)者強烈的時代使命�！敖逃淖谥疾粦�(yīng)該控制生命，而是激揚生命，教要皈依(guī yī)學(xué)，讓生命自己行動”[⑤]。突破應(yīng)試，勵志育人，讓學(xué)生用自己力量的成長，勢在必行。
勵志教育文章
懶惰會吞噬人的心靈，使心靈中對那些勤奮之人充滿了嫉妒。
懶惰的人如果不是因為病了，就是因為還沒找到最喜愛的工作。沒有天生的懶人，人總是期望有事可做。由病中痊愈的人，總是盼望能起床，四處走動，回到工作崗位上做點事——任何事都可以。
懈怠會引起無聊，無聊也會導(dǎo)致懶散。相反，工作可以引發(fā)興趣，興趣則促成熱忱和進(jìn)取心。
克萊門特。斯通曾說："理智無法支配情緒，相反行動才能改變情緒。"選定你最擅長、最樂意投入的事，然后全力以赴付諸行動！
許多人都抱著這樣一種想法，我的老板太苛刻了，根本不值得如此勤奮地為他工作。然而，他們忽略了這樣一個道理：工作時虛度光陰會傷害你的雇主，但受傷害更深是你自己。一些人花費很多精力來逃避工作，卻不愿花相同的精力努力完成工作。他們以為自己騙得過老板，其實，他們愚弄的只是自己。老板或許并不了解每個員工的表現(xiàn)或熟知每一份工作的細(xì)節(jié)，但是一位優(yōu)秀的管理者很清楚，努力最終帶來的結(jié)果是什么�？梢钥隙ǖ氖牵w和獎勵是不會落在玩世不恭的人身上的。
如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚，就會贏得老板的器重，同時也會獲取一份最可貴的資產(chǎn)——自信，對自己所擁有的才能贏得一個人或者一個機構(gòu)的器重的自信。
懶惰會吞噬人的心靈，使心靈中對那些勤奮之人充滿了嫉妒。
那些思想貧乏的人、愚蠢的人和慵懶怠惰的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運氣、機緣、天命之類的東西。看到人家發(fā)財了，他們就說："那是幸運！"看到他人知識淵博、聰明機智，他們就說："那是天分。"發(fā)現(xiàn)有人德高望重、影響廣泛，他們就說："那是機緣。"
他們不曾親眼目睹那些人在實現(xiàn)理想過程中經(jīng)受的考驗與挫折；他們對黑暗與痛苦視而不見，光明與喜悅才是他們注意的焦點；他們不明白沒有付出非凡的代價，沒有不懈的努力，沒有克服重重困難，是根本無法實現(xiàn)自己的夢想的。
任何人都要經(jīng)過不懈努力才能有所收獲。收獲的成果取決于這個人努力的程度，沒有機緣巧合這樣的事存在。
名人故事
高斯破解數(shù)學(xué)難題
1796年的一天，在德國哥廷根大學(xué)，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導(dǎo)師單獨布置給他的每天例行的兩道數(shù)學(xué)題。像往常一樣，前2道題目在2個小時內(nèi)順利地完成了。但青年發(fā)現(xiàn)今天導(dǎo)師給他多布置了一道題。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他也沒有多想，就做了起來。然而，青年感到非常吃力。
開始，他還想，也許導(dǎo)師特意給我增加難度吧。隨著時間一分一秒地過去了，第三道題竟毫無進(jìn)展。青年絞盡腦汁，感到自己學(xué)到的數(shù)學(xué)知識對解開這道題沒有什么幫助。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題…當(dāng)窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終于做出了這道難題！見到導(dǎo)師時，青年感到有些內(nèi)疚和自責(zé)。他對導(dǎo)師說：“您給我布置的第三道題我做了整整一個通宵，我辜負(fù)了您對我的栽培……”導(dǎo)師接過學(xué)生的作業(yè)一看，當(dāng)即驚呆了。他的聲音都顫抖了，說：“這……真是你自己……做出來的？”青年有些疑惑地看著激動不已的導(dǎo)師，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一個晚上才做出來。”
導(dǎo)師讓他坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當(dāng)著他的面做這道題。青年很快就解開了這道題。導(dǎo)師激動地對青年說：“你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題？牛頓也沒有解出來，阿基米德沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！你真是天才啊！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里。”后來，每當(dāng)這個青年回憶這件事時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我可能就無法解開它”。這個青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
教育啟示：孩子大都少有循規(guī)蹈矩思想，少有畏懼心理。有些事情，在不清楚它到底有多難時，孩子往往能夠做得更好。其實，畏難情緒害怕的不是困難，而是害怕自身，對自己沒有信心。所以，在教育孩子的過程中，不要以自己的眼光把畏難情緒也灌輸給孩子；應(yīng)該鼓勵孩子敢想敢做，建立自信。
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