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2025年孟子的語(yǔ)錄錦集46條
得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。以下是關(guān)于孟子的語(yǔ)錄46條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
2、人無(wú)廉恥，王法難治。
3、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣。
4、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
5、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
6、圣人之行不同也，或遠(yuǎn)或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
7、往者不追，來(lái)者不拒。
8、古之君子，過(guò)則改之。
9、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。
10、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
11、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。
12、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？孟子語(yǔ)錄 古代名家的思想
13、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。
14、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。
15、如水益深，如火益熱。
16、可以仕則仕，可以止則止。
17、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
18、君子之澤，五世而斬。
19、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
20、挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
21、為政不難，不得罪于巨室。
22、雖有智慧，不如乘勢(shì)。
23、吾聞?dòng)^近臣，以其所為主；觀遠(yuǎn)臣，以其所主。
24、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵�！跽�(qǐng)勿疑！
25、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
26、無(wú)側(cè)隱之心，非人也。
27、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。
28、事半古之人，功必倍之。
29、無(wú)為其所不為，無(wú)欲其所不欲。
30、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
31、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而之，三樂(lè)也。
32、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。
33、不以規(guī)距，無(wú)以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
34、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
35、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。
36、上無(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣。
37、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。
38、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過(guò)人遠(yuǎn)矣。
39、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄
40、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語(yǔ)錄
41、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語(yǔ)錄
42、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"
43、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。
44、盡信《書》，不如無(wú)《書》。
45、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
46、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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