關(guān)于數(shù)學(xué)的經(jīng)典語錄
導(dǎo)語：數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。以下小編為大家介紹關(guān)于數(shù)學(xué)的經(jīng)典語錄文章，歡迎大家閱讀參考!
關(guān)于數(shù)學(xué)的經(jīng)典語錄
一：傅立葉說：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”
二：克萊因（美國數(shù)學(xué)家）說：“數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度”
三：拉普拉斯說：“在數(shù)學(xué)中，咱們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”
四：數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。－－－高斯
五：數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（Gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。――克萊因
六：萊布尼茲說：“用一，從無，可生萬物”
七：牛頓說：“如果我能夠看的更遠(yuǎn)，那是正因我站在巨人的肩上”
八：數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需持續(xù)為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。――錄自德國數(shù)學(xué)家HermannWeyl語
九：當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂�！缕諏�
十：布爾巴基學(xué)派（法國數(shù)學(xué)研究團體）認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”
十一：柯西說：“人總是要死的。但是，他們的業(yè)績永存”。
十二：柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）說：“當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂”
十三：一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)�！闷苼�
十四：數(shù)學(xué)是符號加邏輯�！_素
十五：邱成桐說：“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，因此說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”
十六：數(shù)學(xué)是一種會不斷進化的文化�！籂柕�
十七：數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由�！祾O爾
十八：一個數(shù)學(xué)家越超脫越好�！獰o名氏
十九：歐幾里德說：“浮光掠影的東西終就會過去，但是天體圖案卻是巍然不動永世長存的”，華羅庚說：“最大的期望是工作到性命的最后一刻”，對這些把一輩子完全投入數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家們，即使當(dāng)他們走到人生旅程的最后一點，他們是否仍堅持當(dāng)初的愿望呢？
二十：第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)�！獋惽�
二十一：羅巴切夫斯基說：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實際世界上”
二十二：數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時刻和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果�！狝·埃博
二十三：保羅。朗之萬（法數(shù)學(xué)家）說：“在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加入歷史是有百利而無一弊的”
二十四：數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋�！盗⑷~
二十五：拉碼努揚（印度的數(shù)學(xué)國寶）說：“天才？請你看看我的臂肘吧”
二十六：歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
二十七：開普勒說：“數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的”
二十八：數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。——黑格爾
二十九：數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的�！访芩�
三十：能夠數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運算則能夠看作是數(shù)學(xué)家的.全部裝備。——麥克斯韋
三十一：如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號�！乩瓐D
三十二：數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了�！T紐曼
三十三：笛卡兒說：“數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)�！�
三十四：數(shù)學(xué)之因此有高聲譽，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。——愛因斯坦
三十五：二分之一個證明等于。——高斯
三十六：純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，能夠說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造�！獞训潞�
三十七：哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”
三十八：數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式�！乩瓐D
三十九：純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖�！Z瓦列斯
四十：數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度�！巳R因
四十一：給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲�。徊皇且训竭_的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登�！咚�
四十二：多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實多少有點兒直接的知覺或快速的明白，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)�！R卡斯
四十三：在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。??康托爾
四十四：考特說：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”
四十五：數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)�！諣柭鉅�
四十六：數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧�！S特根斯坦
四十七：拿破侖說：“一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)”
四十八：華羅庚說：“數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微”又說“要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程：先學(xué)習(xí)理解“由薄到厚”；再消化提煉“由厚到薄””
四十九：純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，能夠說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造�！獞训潞�
五十：希爾伯特說：“當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問題時，常覺得很難明白，甚至不可能明白。這時便想，是否能夠?qū)栴}化簡些呢？往往，在最后弄清楚之后，實際上，它只是一個更簡單的問題�！�
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