人教版選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案（精選10篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編幫大家整理的選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案，歡迎大家分享。
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇1
[教學(xué)目標(biāo)]
1.反復(fù)朗誦詩(shī)歌，感知詩(shī)中的形象，深入理解詩(shī)人的思想感情。
2.學(xué)會(huì)賞析名句，激發(fā)靈感，陶冶情操，豐富文化積累。
3.與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》在思想和藝術(shù)方面進(jìn)行比較，體會(huì)優(yōu)秀詩(shī)作的藝術(shù)魅力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
理解詩(shī)歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中的情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。
[教學(xué)難點(diǎn)]品味語(yǔ)言，感受杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。
[課時(shí)安排]
2課時(shí)。
[教學(xué)輔助手段]
多媒體教學(xué)設(shè)備、電視系列片《唐之韻——千秋詩(shī)圣 下》VCD。
[預(yù)習(xí)要求]
1.給生字注音，并抄寫(xiě)2遍。
2.朗讀并背誦本詩(shī)。
3.收集杜甫的相關(guān)資料。
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入示例。
這首五言律詩(shī)寫(xiě)于作者逝世前一年，即唐代宗大歷三年(768)。當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州(今屬湖南)，登上神往已久的岳陽(yáng)樓。憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，他又有何想、有何感呢?這節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞《登岳陽(yáng)樓》，感受詩(shī)人那浩然胸懷和博大痛苦。
二、簡(jiǎn)介作者及背景。
(一)學(xué)生交流收集的相關(guān)資料。
(二)教師整理歸納，播放PPT，學(xué)生再對(duì)預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行簡(jiǎn)要補(bǔ)充。
投影文字及圖片:
杜甫(公元712-770)，字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝(武則天時(shí)期)著名的詩(shī)人，所以他7歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。所以，杜甫的詩(shī)歌被后代稱為“詩(shī)史”。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。
讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)
這一時(shí)期杜甫曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部)，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。
困居長(zhǎng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房管事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等，對(duì)后來(lái)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。
三、誦讀、整體感知。
(一)疏解字詞
板書(shū):坼chè 乾坤qián kūn 戎馬róng mǎ 軒xuān 涕泗tì sì
解釋:
坼:分裂
乾坤:指天地
戎馬:代指戰(zhàn)爭(zhēng)
軒:窗戶
涕泗:眼淚、鼻涕
(二)請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)讀，要求閉目靜聽(tīng)，潛心感受�？梢圆シ爬首x材料，也可以教師配樂(lè)范讀。
(三)學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，盡量讀出感情。
(四)指名學(xué)生朗讀，師生點(diǎn)評(píng)(指導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、咬字、重音、感情等方面來(lái)評(píng)價(jià))。
(五)朗讀的節(jié)奏及重音處理:
昔聞/洞庭水,今上/岳陽(yáng)樓.
吳楚/東南坼,乾坤/日夜浮.
親朋/無(wú)一字,老病/有孤舟.
戎馬/關(guān)山北,憑軒/涕泗流.
(六)學(xué)生自由朗讀，要求讀出感情，感知形象。
四、研讀賞析。
(一)首聯(lián):昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
1.從這句詩(shī)中，你讀出了什么信息?
詩(shī)人對(duì)洞庭水大概是久聞大名，今日終于來(lái)到。運(yùn)用的是記敘的表達(dá)方式，沒(méi)有形容，沒(méi)有夸張，不見(jiàn)抒情。
2.似乎不見(jiàn)抒情，是否此句真的是大白話，不含真情?
文字的樸素?zé)o華，并不代表情感的蒼白。過(guò)去就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，名揚(yáng)海內(nèi)，今天登上湖邊的岳陽(yáng)樓，俯仰江山。首聯(lián)借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定了基礎(chǔ)。杜甫少時(shí)就有壯游名山大川的雄心，曾先東游吳越，后北游齊趙。岳陽(yáng)樓是千古名勝，詩(shī)人早有盡興一游的夙愿，無(wú)奈戰(zhàn)亂頻仍，身世漂蕩，難以如愿。今日流落至此，方得以一飽眼福。
3.用自己的話說(shuō)說(shuō)，首聯(lián)中內(nèi)斂的情感是怎樣的?
是盡興一游洞庭湖的夙愿得以實(shí)現(xiàn)的喜悅，還是歷經(jīng)漂泊流落于此的苦痛?這是需要仔細(xì)揣摩的，從文字的表面乍看之下，很容易從人之常情推測(cè)出詩(shī)人此時(shí)有著登樓的喜悅，清人仇兆鰲就認(rèn)為“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也�！�(《杜詩(shī)詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫(xiě)登臨的喜悅，而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，滄海桑田的許許多多的感觸。從作者簡(jiǎn)介的環(huán)節(jié)中，我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成泡影!詩(shī)里的“昔””今”兩字自有其深深的媚力。
4.用自己的話描述一下讀這兩句詩(shī)腦子中浮現(xiàn)的畫(huà)面。
蕭瑟秋風(fēng)，吹起洞庭湖層層波濤。遠(yuǎn)天無(wú)日，低空斷云，冷霧凝霜，枯草橫陳。岳陽(yáng)樓上，一位老者憑欄而立。他鬢發(fā)如霜，衣衫破舊，但兩只眼睛卻深深地凝望著洞庭深處。岳陽(yáng)樓上已無(wú)昔日的繁鬧，冷冷清清。老人獨(dú)立在岳陽(yáng)樓上，周圍沒(méi)有一個(gè)人陪伴。他是誰(shuí)?沒(méi)人曉得。
(二)頷聯(lián):楚東南坼，乾坤日夜浮。
1.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
“吳楚”，春秋時(shí)代的吳國(guó)和楚國(guó)。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地區(qū)古屬楚地;今江蘇、浙江及江西的部分地區(qū)古屬吳國(guó)。“坼”，分裂。 詩(shī)的頷聯(lián)是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地飄浮在湖水中一樣。
2.用了什么修辭，有怎樣的藝術(shù)效果?
運(yùn)用了夸張的修辭手法，動(dòng)用想象，達(dá)到了這樣宏偉和遼闊的精神空間。一個(gè)“浮”字，不著痕跡地把蒼茫大地變得輕了，也把洞庭湖反襯的極目無(wú)垠而且深沉渾厚了。寫(xiě)出洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗�！叭找垢 比�，下得深沉，寓情于景，隱含自己長(zhǎng)期飄泊無(wú)歸的感情。宋代劉辰翁說(shuō)，此聯(lián)“氣壓百代，為五言雄渾之絕”。
3.用自己的話描述讀到這樣的詩(shī)句會(huì)涌起怎樣的想象?
眼前這不可透視的浩瀚之中究竟隱藏著什么深沉的秘密呢?試想那不可思議的、開(kāi)天辟地的一刻吧:或許只是由于造物者莫名其妙的偶然一念，兩手輕輕一擘，于是就像是佛所預(yù)言的劫數(shù)陡然降臨，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間乾坤搖動(dòng)、洪水滔天、天崩地解! (“坼”在這里用作動(dòng)詞，意思是驚天動(dòng)地地?cái)嗔?塵埃落定之后，南中國(guó)的這片遼闊的疆土便成為今天遙遙相望的“吳越”和“荊楚”，兩大板塊之間的這條寬廣近千里的巨大“地縫”，后來(lái)被人們稱為八百里洞庭。
這就是“吳楚東南坼”所傳達(dá)出的言者的驚悸和敬畏!面對(duì)這無(wú)邊的浩淼，他嗒然若喪其所守，仿佛一時(shí)喪失了靈智，惟一所能朦朧知覺(jué)到的只有“動(dòng)蕩”(浮)——無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終的“動(dòng)蕩!””我”所能意識(shí)到的一切和意識(shí)本身都被“動(dòng)蕩”所浮載、所淹沒(méi)消融。久久的沉溺和困惑之后，詩(shī)人終于省悟到:這種不可思議的“動(dòng)蕩”其實(shí)就是“宇宙”本身——“乾坤日夜浮!”
(三)頸聯(lián):親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
尾聯(lián):戎馬關(guān)山北，憑軒涕四流。
1.清代黃生《杜說(shuō)》云:“前半寫(xiě)景，如此闊大;五六自敘，如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異�！鄙舷侣�(lián)中內(nèi)容反差大，如何理解這樣的反差?
五、六句，轉(zhuǎn)到自己身上。杜甫從760年開(kāi)始，就度著“漂泊大西南”的艱苦歲月，在現(xiàn)在已整整八年了。從四川經(jīng)湖北到湖南，漂泊的生活使他和親朋的書(shū)信來(lái)往完全斷絕;加上一身多病，正如隨處漂泊的孤舟一樣，自己一路上只有以舟為生，如今看到這樣開(kāi)闊的天地，就不能徒然想起自己。天地是如此廣闊，可是自己的處境卻狹窄到這種地步，兩相對(duì)比更為難堪。這是詩(shī)人此時(shí)的實(shí)際感受，所以上面寫(xiě)得極開(kāi)闊，這里寫(xiě)得極黯淡，前后映襯，越顯得兩者矛盾。而詩(shī)人的無(wú)窮感慨，也就不難從這里看的出來(lái)。
詩(shī)寫(xiě)到這里，要想收束是極不易的，難道還要為個(gè)人的境遇埋怨下去嗎?不，杜甫是一個(gè)始終關(guān)心祖國(guó)安危人民疾苦的偉大詩(shī)人，就是在這種境況下，他還是沒(méi)有忘記國(guó)家大局。這一年(768)年吐番進(jìn)犯，祖國(guó)的西北邊正處在多事之秋�！叭竹R關(guān)山北”指得正是這事。然而通過(guò)這一句，我們卻猛然感覺(jué)到詩(shī)人的“憑軒涕泗流”不僅不是為個(gè)人身世悲慟，而且上面的“親朋……”兩句，也并非是單純的個(gè)人流落的感嘆，正因?yàn)閲?guó)家多難，詩(shī)人卻引起國(guó)家身世的重重感觸而老淚交流了。“戎馬關(guān)山北”五字綰上結(jié)下，在這里起了極其重要的作用。
2.描述詩(shī)人“涕泗流”時(shí)內(nèi)心的活動(dòng)。
參考：
他凝望洞庭的眼睛濕潤(rùn)了。他多年浪跡天涯，懷才不遇，飽嘗盡世間冷暖。他失去過(guò)親人，失去過(guò)家園，甚至差一點(diǎn)失去自己的國(guó)家。自己人生坎坷，現(xiàn)在又多病無(wú)醫(yī)，連一個(gè)朋友也沒(méi)有……濕潤(rùn)的眼中流下的淚，是對(duì)人生的苦楚，是對(duì)命運(yùn)的怨恨，是對(duì)親人的眷戀，是對(duì)朋友的懷念。想自己空負(fù)經(jīng)天緯地之才，卻落得有家難奔，有國(guó)難投;眼見(jiàn)國(guó)土淪陷卻回天乏術(shù)，不由得不痛上心頭。山河破碎身如風(fēng)飄之絮，身世浮沉恰若雨打之萍;天下之大卻無(wú)容身之地，孤寂之苦卻無(wú)可訴之人!
眼望關(guān)山只見(jiàn)雄關(guān)漫道，遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安唯睹戰(zhàn)火硝煙。自己經(jīng)歷過(guò)的一幕幕慘劇又在眼前縈繞。新安道上抓丁差吏的兇狠，石壕村中夜半老婦的哀求，潼關(guān)城下筑城民工的辛苦;新婚訣別，垂老離家，無(wú)家賤子;千里餓殍，白骨現(xiàn)道，暴尸堆疊，哀鴻遍野……老者無(wú)法想下去。人民受難，百姓遭殃，自己卻無(wú)能為力。眼見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)生命的終結(jié)，自己又無(wú)法挽救，老者陷入深深的自責(zé)……
老人憑欄失聲，這哭聲中包含著苦，包含著怨，包含著恨，包含著愁……
五、學(xué)生有感情地自由朗讀并背誦全詩(shī)，之后小組間展開(kāi)朗誦比賽。
六、播放《唐之韻》片斷《千秋詩(shī)圣·下》。
七、小結(jié)：
杜甫的詩(shī)堪稱“詩(shī)史”，加之詩(shī)人深廣的愛(ài)國(guó)情懷，高超的文字功力，使他的詩(shī)作，尤其是晚期律詩(shī)，更具一種沉郁頓挫，一唱三嘆之特點(diǎn)，極耐開(kāi)掘�！兜窃狸�(yáng)樓》是杜甫的代表詩(shī)作之一，這首著名的詩(shī)作，同范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一起被鐫刻在江南三大文化名樓之首的岳陽(yáng)樓上，自唐以來(lái)，一直作為中華文化的精神主流穿越千年而永不漫泯。
八、布置作業(yè)：
1.朗讀、背誦這首詩(shī)。
2.杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更喜歡哪一個(gè)?說(shuō)說(shuō)理由，寫(xiě)在作業(yè)本上。
3.杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個(gè)對(duì)你的觸動(dòng)更大?為什么?
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。
1.集體有感情地背誦全詩(shī)。
2.個(gè)別抽查背誦。
3.集體背誦《岳陽(yáng)樓記》。
4.點(diǎn)評(píng)抽查情況。
二、交流與探究。
1.杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更喜歡哪一個(gè)?說(shuō)說(shuō)理由。
示例:我喜歡范仲淹筆下的洞庭湖。在那兒集中了巴陵的美景，它銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江、洶涌著，流動(dòng)著，無(wú)邊無(wú)際。早晨陽(yáng)光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般;晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在昏暗之中。在范仲淹的筆下，仿佛能聽(tīng)到陰雨連綿季節(jié)里，洞庭湖上陰風(fēng)的怒號(hào)，令人聞之?dāng)嗄c的虎嘯猿啼聲;遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，還有飛來(lái)飛去的沙鷗，水中游來(lái)游去的魚(yú)兒。岸邊有著發(fā)出濃郁芳香的花草。最美的是那洞庭湖的夜景，月光與水波一起蕩漾，漁歌的對(duì)唱，唱出人們心中無(wú)盡的歡樂(lè)。
示例:我喜歡的是杜甫筆下的洞庭湖。那是怎樣的湖水啊，“兼天””接地”，極目無(wú)垠，深沉渾厚。這兒構(gòu)筑了一個(gè)水的世界，水的深淵，水的宇宙!杜甫想象的氣魄更為博大，浩淼起伏的湖面正是詩(shī)人宏偉和遼闊的精神空間的體現(xiàn)。
2.杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個(gè)對(duì)你的觸動(dòng)更大?為什么?
示例:我認(rèn)為范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中有關(guān)“古仁人之心”的闡述尤為精彩。作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”�？梢�(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
一個(gè)人要做到先憂，必須有膽、有識(shí)、有志，固然不容易;而一個(gè)先憂之士當(dāng)他建立了功績(jī)之后還能后樂(lè)，才更加可貴�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，至今仍有著積極的意義!
示例:杜甫想著自己戎馬關(guān)山之北，封狼居胥，刻石記功;也想著自己帶兵凱旋，鞭敲金鐙，齊唱?jiǎng)P歌……可這一切又太遙遠(yuǎn)了。驀然回首萬(wàn)事成空，如今自己鬢發(fā)已白，韶華不再，往日的壯志雄心早已塵封在過(guò)去�，F(xiàn)在，面對(duì)滾滾東去的江水，老者無(wú)語(yǔ)。泱泱洞庭水，難洗盡自己憂國(guó)憂民之念;浩浩凌云風(fēng)，怎吹散自己思家思友之情!昔魏武也曾秋臨碣石，也曾冬至赤壁，但他橫槊賦詩(shī)曰:“對(duì)酒當(dāng)歌�！倍藭r(shí)，自己深秋登岳陽(yáng)樓，面對(duì)洞庭山，面對(duì)長(zhǎng)江水，卻無(wú)豪情可言，無(wú)壯志可抒。悲天天不應(yīng)，撼地地不語(yǔ)。一定是蒼天冷血，日月無(wú)情，要不然怎能面對(duì)如此悲慘的世間而不聞不問(wèn)?!百姓無(wú)辜，何以當(dāng)此滅頂之災(zāi);蒼生無(wú)罪，怎當(dāng)受此戰(zhàn)亂之苦?!他個(gè)人的“傷心”總和“萬(wàn)方多難”的戰(zhàn)亂結(jié)合在一起，這就使得他的悲痛有了社會(huì)的廣度。為了強(qiáng)化這社會(huì)的悲痛，他又從“天地”的宏大空間、“古今”的悠遠(yuǎn)時(shí)間兩個(gè)方面充實(shí)其深度。杜甫的氣魄，杜甫的深度，就是由這種社會(huì)歷史感、宏大空間感和悠遠(yuǎn)的時(shí)間感三維一體的構(gòu)成的。
以上交流允許學(xué)生有不同的見(jiàn)解，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)深入解讀文本，并能結(jié)合與作者有關(guān)的資料進(jìn)行分析。
三、課堂總結(jié)。
人的軀體是渺小的，是一個(gè)可以被嚴(yán)重?cái)D壓的至卑的“有限”，但有限軀體所承載的靈魂能夠在形而上的世界里遭遇“無(wú)限” (真宰、天道)和感受“無(wú)限”;同時(shí)在世俗領(lǐng)域他也獲得了對(duì)另一種無(wú)限的享有:當(dāng)他把自身的不幸遭遇放在“戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的千萬(wàn)受害者”的語(yǔ)境中書(shū)寫(xiě)，而且升華為“先天下憂”的倫理情感時(shí)，他就以有限的軀體和時(shí)空，擁有了延伸于大地上的屬于家國(guó)群體的“無(wú)限”。 《登岳陽(yáng)樓》所達(dá)到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺(jué)得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺(jué)得有語(yǔ)言的存在，只覺(jué)得詩(shī)人的思想感情撞擊著心扉。
四、齊誦《登岳陽(yáng)樓》。
五、課外作業(yè)。
1.完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》中相關(guān)作業(yè)。
2. 預(yù)習(xí)“比較、探究”中的課文。
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌賞析的能力，把握本詩(shī)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、領(lǐng)會(huì)《登岳陽(yáng)樓》通過(guò)描繪雄偉壯闊的藝術(shù)境界和個(gè)人孤苦的境遇，表達(dá)詩(shī)人感受時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。
2、學(xué)情分析
所教學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生，理解詩(shī)歌和欣賞詩(shī)歌的能力相對(duì)弱于城市學(xué)生，但借助多媒體的力量，相信學(xué)生會(huì)有大的提高。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
把握詩(shī)中的經(jīng)典名句，品味作者遣詞造句的匠心；品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
設(shè)問(wèn)撩情，激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
二、回顧作者及作品
杜甫，字子美，世稱杜工部，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人有“詩(shī)圣”之譽(yù)，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。
詩(shī)作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》
“三別”——《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》
《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等
三、 知人論世，背景介紹
唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。是年（769）詩(shī)人已五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰， 患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。
四、誦讀并默寫(xiě)這首詩(shī)
這首詩(shī)內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得深沉緩慢。
首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同。頷聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色，讀時(shí)須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀——似乎說(shuō)“多少個(gè)日日夜夜就這樣過(guò)去了”。這是為下文蓄勢(shì)。
頸聯(lián)說(shuō)個(gè)人，有無(wú)限辛酸，調(diào)子低些為好。
尾聯(lián)說(shuō)國(guó)家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升——這是全詩(shī)高潮所在。
五、賞析詩(shī)歌
1、首聯(lián)：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
�、俜g
過(guò)去就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，名揚(yáng)海內(nèi)，今天我有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓，俯仰江山。
�、凇拔袈劇� “今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？
早聞洞庭盛名，早有渴望盡興一游的夙愿，然而無(wú)奈戰(zhàn)亂頻繁，身世漂蕩，到了暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。
③首聯(lián)側(cè)重寫(xiě)洞庭湖水面廣闊，汪洋萬(wàn)頃。
2、頷聯(lián)：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
�、俜g
大湖廣闊浩瀚把吳楚兩地東南隔開(kāi)，天地象在蒼茫的湖面上日日夜夜漂浮蕩漾。
�、凇佰濉薄案 眱蓚�(gè)字煉得好，好在哪里？
“坼”，分裂�！案 �，漂浮蕩漾。廣袤數(shù)千里的吳、楚兩地就因?yàn)橛辛诉@個(gè)湖，一下子斷裂為二，這氣勢(shì)何等磅礴；而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面，緩緩行進(jìn)，這景象又何等宏麗。
這兩個(gè)字寫(xiě)出了洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，宏偉奇麗的景色，給讀者勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫(huà)面。
曹操詠�！叭赵轮校舫銎渲�；星漢燦爛，若出其里。”（《觀滄�！罚� 體現(xiàn)了一種“雄渾闊大”的意境，而杜甫此聯(lián) “氣壓百代，為五言雄渾之絕”。（宋代劉辰翁語(yǔ)）被王士禛贊為“雄跨今古”。
�、垲h聯(lián)側(cè)重寫(xiě)洞庭湖氣勢(shì)宏大，吞吐乾坤。
3、頸聯(lián)：親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
�、俜g
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無(wú)一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
�、陬i聯(lián)的意境，由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，聯(lián)系尾聯(lián)，試分析這種表達(dá)技巧的作用。
從頷聯(lián)到頸聯(lián)，詩(shī)的意境從寬闊轉(zhuǎn)到狹窄，但這兩聯(lián)是相輔相成的。清代史學(xué)家浦起龍說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空�！钡轿猜�(lián)，意境又轉(zhuǎn)到寬闊，詩(shī)的前后相互襯托，全詩(shī)意境構(gòu)成一個(gè)整體。
③試分析頸聯(lián)所表達(dá)的思想感情。
詩(shī)人面對(duì)汪洋浩淼的洞庭湖，回想自己政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助。眼前既“老”且“病”，郁居木船，飄流湖湘，更是身世危亡，苦不堪言。其凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情，不言自明。詩(shī)人抒發(fā)了一種憂己傷世無(wú)限悲苦之情。
4、尾聯(lián)：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
�、俜g
站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國(guó)，我不禁涕淚奔流。
�、谖猜�(lián)在抒發(fā)個(gè)人悲苦的感情上發(fā)生了什么變化？體現(xiàn)了詩(shī)人作者怎樣的情感？
在尾聯(lián)中，詩(shī)人在凄苦萬(wàn)狀的情況下登樓觀景，眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這種憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，詩(shī)的意境從狹窄轉(zhuǎn)到寬闊，由個(gè)人的悲苦轉(zhuǎn)而想到國(guó)家的衰頹。由此可見(jiàn)，詩(shī)人總是不會(huì)停留在個(gè)人痛苦上，他總是以國(guó)事為念，體現(xiàn)了詩(shī)人同情人民疾苦關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的高尚情操。
六、探究總結(jié)全詩(shī)
1、主旨意境
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓時(shí)所見(jiàn)所感。詩(shī)人通過(guò) 對(duì)洞庭湖浩翰汪洋、雄偉壯闊的景象的描繪，觸景傷情，把個(gè)人的悲苦、國(guó)家的憂患和自然界宏奇?zhèn)惖木吧舷乱r托，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的偉大胸懷。意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽(yáng)樓的千古名篇。
2、藝術(shù)技巧
①意境博大深遠(yuǎn)，風(fēng)格沉雄悲壯
�、谌�(shī)對(duì)比強(qiáng)烈，對(duì)仗工整
③用詞精當(dāng)，含意深刻。
七、課后練習(xí)
熟讀、背誦這首詩(shī)，在朗讀中進(jìn)一步理解全詩(shī)的意境和感情。
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇3
一、設(shè)計(jì)思路：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)以高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性為指導(dǎo)思想，根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求，運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑，設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“以意逆志，知人論世”“置身詩(shī)境，緣景明情”的鑒賞詩(shī)歌方法，把握詩(shī)歌中的意象和作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學(xué)方法使語(yǔ)文課上得生動(dòng)活潑，提升課堂教學(xué)的有效性。抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲；真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，既要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論；要注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，提升教學(xué)的層次和水平。
二、教材分析：
本單元重在于教會(huì)學(xué)生“以意逆志，知人論世” “置身詩(shī)境，緣景明情”的鑒賞詩(shī)歌的方法，讓學(xué)生關(guān)注寫(xiě)作背景，把握詩(shī)歌塑造人物形象的方式，通過(guò)學(xué)習(xí)積累一些詩(shī)歌中常出現(xiàn)的意象，走進(jìn)詩(shī)境，感悟作者情感，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的提高和情感價(jià)值的教育。
三、學(xué)情分析：
知識(shí)準(zhǔn)備：布置給學(xué)生關(guān)于所要學(xué)習(xí)篇目的作者，讓學(xué)生提前搜集作者的相關(guān)作品和思想，通過(guò)搜集達(dá)到學(xué)生提前了解的過(guò)程，也能很好的為營(yíng)造輕松、自主的課堂效果做準(zhǔn)備。
能力準(zhǔn)備：通過(guò)了解作家相關(guān)作品和思想，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)所要上的篇目時(shí)能夠主動(dòng)思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學(xué)生可以發(fā)揮自己的主動(dòng)性交流，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題，解決難點(diǎn)的能力，達(dá)到課堂的實(shí)效性。
情感準(zhǔn)備：愛(ài)國(guó)主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。讓學(xué)生感悟不同詩(shī)人所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情結(jié)。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
1、了解作家作品、詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及作者的思想感情。
2、 反復(fù)吟誦，掌握詩(shī)歌節(jié)奏，把握詩(shī)歌的景與情，品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用感悟、討論和講析相結(jié)合的方法。
4、教師點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)目標(biāo)：
1、通過(guò)了解作家生平及思想體味詩(shī)歌內(nèi)容。
2、體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨。
能力目標(biāo)：運(yùn)用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法賞析詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌內(nèi)涵的能力。
情感目標(biāo)：感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切之情。
[教學(xué)重點(diǎn)] 體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌主旨
[教學(xué)難點(diǎn)] 體會(huì)詩(shī)歌情景交融，由廣景--個(gè)人--廣景的寫(xiě)作手法
[教學(xué)方法] 誦讀式 感悟式 自主式 交流式 點(diǎn)撥式 講析式 比較式
[課時(shí)安排] 一課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
欣賞詩(shī)歌，就必須有一定的方法。因?yàn)樵?shī)歌作為最古老的文學(xué)樣式，它有“文學(xué)之母”、“語(yǔ)言的鉆石”之美稱。要想體味詩(shī)歌的魅力，就必須能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)涵。今天，我們運(yùn)用學(xué)過(guò)的“以意逆志，知人論世”、“置身詩(shī)境，緣景明情”之法來(lái)欣賞杜甫的這首《登岳陽(yáng)樓》。
二、知人論世，背景介紹
1、學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡(jiǎn)介，展示自己建立的作家小檔案。
2、教師做相關(guān)補(bǔ)充。
三、學(xué)生整體感知，教師進(jìn)行方法指導(dǎo)
1、誦讀：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏；
2、抓關(guān)鍵字，感知字面意思，口頭表述；
3、聯(lián)意象--學(xué)生發(fā)揮想像，想像詩(shī)歌描述的畫(huà)面；
4、觸摸詩(shī)人 ， 知人論世， 置身詩(shī)境 ；
四、具體鑒賞
（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞）
1、首聯(lián)表面意境簡(jiǎn)單，其實(shí)寓含深意。運(yùn)用“知人論世”之法，試作分析?
方法：學(xué)生感悟，交流討論（師提示性引導(dǎo)，可聯(lián)系第三聯(lián)來(lái)結(jié)合體會(huì)）
【明確】：
�、僦攸c(diǎn)抓住“昔”“今”
�、诼�(lián)系背景及詩(shī)人
詩(shī)人用了“昔聞”告訴我們過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，名揚(yáng)海內(nèi)，但由于戰(zhàn)亂頻繁，身世漂蕩，這個(gè)愿望直到暮年才得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)“今上”寫(xiě)出了自己初登岳陽(yáng)樓的喜悅之情，其實(shí)意在抒發(fā)自己早年抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的苦悶！杜甫一生坎坷，雖從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，至今卻一事無(wú)成。昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影，哪里還有喜悅？可謂百感交集！
2、第二聯(lián)是千古流傳名句。請(qǐng)把本聯(lián)與孟浩然的詠洞庭之名句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”之名句作一對(duì)比，看哪首詩(shī)的意境寫(xiě)得更好?
（師可提示孟詩(shī)與杜詩(shī)的描繪洞庭景物的范圍、胸懷）。
【明確】：孟浩然的詩(shī)句寫(xiě)出了洞庭湖湖水的氣勢(shì)和蓄勢(shì)，不僅寫(xiě)出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩(shī)的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說(shuō)是“雄跨古今”。吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分為東南兩地，蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長(zhǎng)天，一“坼”一“浮”寫(xiě)出了洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，由自然之景寫(xiě)出自己心憂天下的博大胸懷！所以杜甫的更好！
3、頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，詩(shī)的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，試分析作者此聯(lián)中所表達(dá)的思想感情（師提示何謂寬闊到狹窄的意境）。
（生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”法體會(huì)）
【明確】：
�、儆啥赐サ膹V闊壯麗之景到個(gè)人的遭遇與境況。
詩(shī)人寫(xiě)出了自己年老多病，以舟為家，遠(yuǎn)離親友，流落在外，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
�、谧约簯巡挪挥�，壯志未酬，漂泊天涯，落魄潦倒，黯然神傷其凄涼之境，哀痛之心，憤怨之情，不言自明。
4、第三聯(lián)中詩(shī)人把自己的身世經(jīng)歷融入里面，表達(dá)自己黯然凄涼的心境，詩(shī)人僅僅是因?yàn)樽陨淼脑庥龆母斜瘺鰡幔柯?lián)系尾聯(lián)作分析。
（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”法體會(huì)）
【明確】：
①通過(guò)個(gè)人而想到國(guó)家，（站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然兵荒馬亂，戰(zhàn)火紛飛，百姓流離失所）
②個(gè)人顛沛流離，老病孤舟，無(wú)人賞識(shí)，國(guó)家戰(zhàn)事頻繁，生靈涂炭，怎能不涕泗交流。意境由狹窄轉(zhuǎn)為開(kāi)闊！
5、教師引導(dǎo)學(xué)生綜合以上分析，把握本詩(shī)主旨
�。▽W(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）
【明確】：通過(guò)登岳陽(yáng)樓的所見(jiàn)所感和對(duì)洞庭湖浩瀚汪洋，雄偉壯闊的景象的描寫(xiě)，觸景傷情，把個(gè)人的悲苦，國(guó)家的憂患和自然界宏奇?zhèn)惖木吧舷乱r托，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷！
五、延伸拓展訓(xùn)練，比較閱讀
比較閱讀：請(qǐng)將杜甫這首詩(shī)與李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)它們同是寫(xiě)登岳陽(yáng)樓之感，但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同？（課后思考練習(xí)二）
方法：
①學(xué)生討論交流、分析
�、诮處熆商崾鞠嚓P(guān)內(nèi)容，在學(xué)生討論基礎(chǔ)上點(diǎn)撥
【師點(diǎn)撥】：
�、僖饩撤矫妫豪畎椎脑�(shī)寫(xiě)于乾元二年（759），流放途中遇赦，南游岳陽(yáng)時(shí)。開(kāi)頭寫(xiě)岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色；接著寫(xiě)自己遇赦后的愉快心情，雁兒高飛，帶走自己的愁苦之心；月出山口，仿佛君山銜來(lái)好月；然后浮想聯(lián)翩，在岳陽(yáng)樓上住宿，飲酒，仿佛在天上人間一樣，最后寫(xiě)樓上涼風(fēng)習(xí)習(xí)。衣袖起舞，瀟灑自如，這首詩(shī)寫(xiě)岳陽(yáng)樓，洞庭湖的山水景物宏麗美好，人的心情輕快歡樂(lè)，交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界，境界和杜甫的《登岳陽(yáng)樓》的沉郁悲壯不同。
②風(fēng)格不同：杜甫的基本寫(xiě)實(shí)，意旨深厚又多變化，顯得沉郁頓挫。李白的用陪襯、烘托和夸張等手法，想象奇特，顯得豪放飄逸！
六、教師引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞基礎(chǔ)上當(dāng)堂成誦
七、課堂小結(jié)：
杜甫以其沉郁頓挫的風(fēng)格，通過(guò)情景相襯的方式寫(xiě)出了自己的苦悶心情和對(duì)國(guó)家百姓的擔(dān)憂之情，從總體上看，江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊相交融，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心，讓我們看到了一個(gè)高尚的愛(ài)國(guó)詩(shī)人形象，這種精神值得大家學(xué)習(xí)！
八、作業(yè)：
1、將本詩(shī)改寫(xiě)成一篇200字左右的散文（要求有文采）
2、運(yùn)用“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法自學(xué)杜甫的《閣夜》
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
十、教學(xué)反思
1、在一些重點(diǎn)字的理解上師生應(yīng)多交流，如詞中“坼”和“浮”作者通過(guò)這兩個(gè)字到底是為了描繪一幅怎樣的圖景，教師應(yīng)該放開(kāi)手腳，讓學(xué)生自己感悟，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2、在意境和方法的把握上教師的點(diǎn)撥要到位，采用怎樣的方式要提醒學(xué)生，這樣能更好的引導(dǎo)學(xué)生自我感悟和提升！
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇4
知識(shí)目標(biāo)：
1、背誦本詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握來(lái)體會(huì)和品味詩(shī)歌的意境美。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步探究中國(guó)古典詩(shī)歌的不同風(fēng)格。
能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)通過(guò)反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩(shī)境，通過(guò)意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。
情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌賞析的能力
教學(xué)重點(diǎn)：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、背景介紹
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩(shī)歌賞析
頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情�！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。
尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的'哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)
通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、譯文
很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流
五、鏈接
(一) 寫(xiě)洞庭湖的佳句
1、 劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)�，中流沒(méi)太陽(yáng)”
2、僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3、許文化：“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”
4、孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”
(二)岳陽(yáng)樓的名聯(lián)：
1、一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉：詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人，使我滄然涕下!
諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)?
2、后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
3、洞庭西下八百里; 淮海南來(lái)第一樓。
4、四面河山歸眼底; 萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。
5、放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒; 吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩(shī) 。
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇5
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握來(lái)體會(huì)和品味詩(shī)歌的意境美。
2、理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國(guó)憂民的情懷。
3、有感情地朗讀并背誦本詩(shī)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國(guó)憂民的情懷。
〖教學(xué)課時(shí)〗
一課時(shí)
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)杜甫的《登高》一詩(shī)，大家還能背下來(lái)嗎？（學(xué)生齊背）對(duì)，背得很好。哪一位同學(xué)能不能說(shuō)說(shuō)看，抒發(fā)了作者怎樣的感情？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)——《登岳陽(yáng)樓》，看看這首詩(shī)又抒發(fā)了作者什么情感。
二、朗讀背誦
1、多媒體播放朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀。
2、教師作誦讀提示。
這首詩(shī)所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色，讀時(shí)須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀——似乎說(shuō)“多少個(gè)日日夜夜就這樣過(guò)去了”。這是為下文蓄勢(shì)。下面兩聯(lián)說(shuō)感慨，要用深沉的語(yǔ)調(diào)讀：頸聯(lián)說(shuō)個(gè)人，有無(wú)限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說(shuō)國(guó)家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升——這是全詩(shī)高潮所在。
3、學(xué)生朗讀背誦。
先教師范背，再學(xué)生個(gè)人朗讀，集體齊讀，試背。
三、了解背景
唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久的岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人會(huì)有怎樣的感情呢？
四、初知意象
1、結(jié)合下面的注釋理解本詩(shī)。
很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
2、這首詩(shī)用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉
吳楚、乾坤日月——開(kāi)闊博大
孤舟——孤單漂泊
五、置身詩(shī)境
現(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩(shī)人所描繪的畫(huà)面描述出來(lái)？
教師預(yù)設(shè)：早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。
六、緣景明情
從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？
寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩(shī)人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫，可謂百感交集。
七、自主賞析
下面請(qǐng)賞析李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，比較與本詩(shī)的異同。
與夏十二登岳陽(yáng)樓（李白）
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
八、課堂小結(jié)
《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了�？蛇@次卻不是專為游玩而來(lái)，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過(guò)，詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比��！想到這里，我們就能體會(huì)到“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。
多媒體顯示：
“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。”（別林斯基）
九、布置作業(yè)
背誦本詩(shī)。
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇6
【三位目標(biāo)】
知識(shí)與技能：把握“緣景明情”的賞析手法，提高學(xué)生賞析寫(xiě)景詩(shī)歌的能力，了解相關(guān)詩(shī)歌的文學(xué)知識(shí)，把握詩(shī)人景物描寫(xiě)蘊(yùn)含的情感。
過(guò)程與方法：介紹概念，根據(jù)詩(shī)歌賞析“誦讀——理解——分析”的程序，學(xué)習(xí)“緣景明情”的賞析手法。縱橫比較方式鞏固練習(xí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人寓情于景，情景交融的意境之美，學(xué)習(xí)是人的愛(ài)國(guó)情懷，消減學(xué)生賞析寫(xiě)景詩(shī)歌的畏難情緒。
【教學(xué)重點(diǎn)】
以“緣景明情”法賞析例文中的情、景。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)同一詩(shī)人同類作品，不同詩(shī)人同類作品的縱橫比較，鞏固練習(xí)，并增進(jìn)對(duì)詩(shī)人品質(zhì)的感知。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
導(dǎo)入：
一、概念解讀
1、什么是“緣景明情”？
2、詩(shī)詞中的情景關(guān)系是怎樣變現(xiàn)的？
二、方法指津
1、指導(dǎo)方法：抓住“景物——形象——情感”
2、師生共同完成例文《登岳陽(yáng)樓》的賞析
步驟：
a因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。學(xué)生反復(fù)讀詩(shī)，說(shuō)自己讀詩(shī)輕重緩急的認(rèn)識(shí)，互相交流。教師根據(jù)虛實(shí)結(jié)合手法指導(dǎo)誦讀。（初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。）
b以意逆志，知人論世。根據(jù)今夕對(duì)照的內(nèi)容，探究原因，了解作者經(jīng)歷和寫(xiě)作背景。學(xué)生談詩(shī)歌中作者情感的根源。
c置身詩(shī)境，緣景明情。小組活動(dòng)，完成問(wèn)題：找寫(xiě)景詩(shī)句，歸納景物特點(diǎn)，人物形象，想象詩(shī)人形象，分析情感。
三、遷移訓(xùn)練
小組活動(dòng)，縱橫比較杜甫《登高》孟浩然《觀洞庭湖》，完成表格回答問(wèn)題。
四、考情透視：考詩(shī)歌鑒賞出題趨勢(shì)與真題解析
小結(jié)
【作業(yè)】
用“緣景明情”的手法，對(duì)比分析《登岳陽(yáng)樓》《與夏十二登岳陽(yáng)樓》、《旅夜書(shū)懷》。
背誦《登岳陽(yáng)樓》、《旅夜書(shū)懷》
【教后記】
附表格：結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、背景比較分析下面兩首詩(shī)與《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)景抒情方面的異同。
詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》杜甫《登高》
杜甫《臨洞庭》孟浩然
寫(xiě)景詩(shī)句
場(chǎng)景特征
詩(shī)人形象
詩(shī)人情感
1、你們小組研究的詩(shī)中描繪了怎樣一幅畫(huà)面？
2、這首詩(shī)歌怎樣表現(xiàn)情景關(guān)系的？
3、這首詩(shī)與課文寫(xiě)景抒情比較有何異同？你們有什么結(jié)論？
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇7
設(shè)計(jì)意圖：
1、探究新課程下如何實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂的有效性。
新課程強(qiáng)調(diào)“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元自主賞析課文，本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境，緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn)，選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)示范，“教是為了不教”，由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美，也通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問(wèn)題。
2、體現(xiàn)新課程理念，以學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)為輔。探究如何實(shí)現(xiàn)教師在課堂上少講或不講，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)作者所描繪的意象和畫(huà)面。
2、品味詩(shī)句，領(lǐng)略詩(shī)中所寫(xiě)景物特點(diǎn)，感受品味詩(shī)歌的意境，達(dá)到緣景明情
3、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：用“置身詩(shī)境、緣景明情”的方法品味意境，把握情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)
如何品味“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句？
教學(xué)方法：1、誦讀、質(zhì)疑、探究法。（因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。）
2、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩(shī)的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩(shī)歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無(wú)疑是切合實(shí)際的作法，
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
曾經(jīng)，范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”讓一座樓名傳天下。曾經(jīng)，孟浩然一句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，讓人們憧憬不已。今天，杜甫的一句“吳楚東南坼，乾坤日月浮”，將再次把我們的思緒帶到那廣袤無(wú)邊壯闊無(wú)比的八百里洞庭。下面，讓我們放飛我們的思緒，張開(kāi)我們想象的翅膀，走進(jìn)詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》，走進(jìn)詩(shī)人廣闊的胸襟。
二、朗讀，讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。
登岳陽(yáng)樓杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1、讓一名學(xué)生主動(dòng)朗讀詩(shī)歌（從語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、情感等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）后，老師范讀（或放錄音）
2、齊讀詩(shī)歌，初步熟悉內(nèi)容。
3、學(xué)生邊自由朗讀，邊自主質(zhì)疑字詞句，前后左右互相交流、解答。
�。A(yù)設(shè)字詞質(zhì)疑：
坼：分裂，引申為劃分。乾坤:天地。戎馬：軍馬，借指從軍、作戰(zhàn)。
軒：窗戶。涕泗：涕，眼淚；泗，鼻涕。）
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)）通過(guò)字詞理解，我們能基本弄懂詩(shī)歌內(nèi)容。其實(shí)我們欣賞詩(shī)歌還要學(xué)會(huì)抓景物、悟情感，現(xiàn)在我們就來(lái)“置身詩(shī)境，緣景明情”。
三、探究學(xué)習(xí)
（一）、運(yùn)用“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法賞析詩(shī)歌：
1、小組合作探究：
從詩(shī)歌中，你看到了……你感受到了……
提示學(xué)生：用自己的語(yǔ)言生動(dòng)描繪、再現(xiàn)詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。
并說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌畫(huà)面中傳達(dá)出的情感。
�。▽W(xué)生充分討論、小組合作探究、匯報(bào)成果）
�。▽W(xué)生回答的要點(diǎn)：
描繪詩(shī)歌畫(huà)面：詩(shī)人登上向往已久的岳陽(yáng)樓，只見(jiàn)波濤萬(wàn)頃、巨浪千層，把吳楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂；日月星辰、大地晝夜漂浮在湖上，隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落。好一個(gè)雄偉壯闊、氣勢(shì)磅礴的洞庭湖！廣闊無(wú)垠的天地下，詩(shī)人獨(dú)自一人，站在高高的岳陽(yáng)樓上，越發(fā)顯得孤單渺小，詩(shī)人觸景生情，想到自己的身世、想到國(guó)家的前途，想到……禁不住涕淚縱橫。
體悟到的情感：對(duì)親戚朋友的眷念之情，對(duì)年老孤獨(dú)的悲傷之情，對(duì)國(guó)家前途的憂慮之情，對(duì)無(wú)以報(bào)國(guó)的自責(zé)之情。）
�。ㄔ趯W(xué)生體悟詩(shī)中的情感時(shí)，教師相應(yīng)地提供寫(xiě)作背景：
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。一天，杜甫獨(dú)自登上了這座樓，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定，國(guó)家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨寫(xiě)下這首千古名詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》。）
2、明確要點(diǎn)：（板書(shū)）
自然景物岳陽(yáng)樓
洞庭水壯闊廣大
人物景況涕泗流凄涼落寞
無(wú)一字，有孤舟身世之悲（親友離散，漂泊無(wú)依；年老體弱，窮困潦倒）
戎馬關(guān)山家國(guó)之憂（國(guó)家危難，百姓涂炭）
3、背誦全詩(shī)（在理解的基礎(chǔ)上記誦）。
�。ǘ⒆灾魈骄浚�
1、賞析名句：通過(guò)學(xué)習(xí)，你肯定對(duì)一些詩(shī)句有自己的感受，就你感受最深的寫(xiě)景的詩(shī)句來(lái)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（學(xué)生品味“吳楚東南坼，乾坤日月浮�！钡拿钐�。）
（提示：可從煉字、景、情方面思考）。
煉字：“坼”字，詩(shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
景:寫(xiě)出洞庭湖廣闊無(wú)垠，煙波浩淼，意境壯闊，氣勢(shì)極大。
情：詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。
他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。他的這兩句詩(shī)顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。
2、讀了本詩(shī)，你對(duì)詩(shī)中所寫(xiě)的景和所抒的情還有什么疑問(wèn)？或者說(shuō)景情中有哪些看似矛盾的地方？并說(shuō)說(shuō)你的看法……
（學(xué)生在自主探究中可能提出的疑問(wèn)有：
1）作者第二聯(lián)所描繪的洞庭湖景如此雄渾壯闊，是否與第三聯(lián)所抒悲涼情感不相協(xié)調(diào)呢？這怎么理解？
�。▽W(xué)生討論、回答，要點(diǎn)有）：協(xié)調(diào)�？臻煹木辰纾芗ぐl(fā)人們的飄零之感。洞庭湖壯闊之景讓詩(shī)人杜甫感覺(jué)到個(gè)人的渺小孤獨(dú)，這是一種以壯闊之景寓悲涼之懷的抒情境界。
�。ㄔ�(shī)人觸景傷懷，用了壯景襯哀情的手法。）
2）、詩(shī)的開(kāi)頭好像是高興的，但后來(lái)卻如此悲傷，開(kāi)頭是否與后來(lái)的情感不協(xié)調(diào)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
�。▽W(xué)生討論、回答，要點(diǎn)有）協(xié)調(diào)。首聯(lián)今昔對(duì)照，寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。這是沉郁之感，不是喜悅之情。
四、課堂小結(jié)：
從總體上看，江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊大相表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心,充分地表現(xiàn)出杜甫沉郁的風(fēng)格。
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：同樣是登岳陽(yáng)樓，不同的人有不同的心情，筆下產(chǎn)生了不同的詩(shī)境，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，我們一起來(lái)讀李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。）
四、拓展延伸：
比較閱讀：請(qǐng)將本詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》作比較，說(shuō)說(shuō)它們同是登岳陽(yáng)樓之感，但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同？
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
（學(xué)生有感情朗讀。）
�。▽W(xué)生合作探究、討論。各小組派代表發(fā)言交流，其它小組補(bǔ)充。）
（學(xué)生回答的要點(diǎn)）：
詩(shī)境：○1、李詩(shī)寫(xiě)出山水景物宏麗美好，重點(diǎn)突出岳陽(yáng)樓的高，人的心情輕松快樂(lè)，交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。
○2、杜詩(shī)寫(xiě)出洞庭湖之闊大，表現(xiàn)出壯闊博大的詩(shī)境。
風(fēng)格：○1、李詩(shī)用陪襯、夸張等手法，想象奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸概括。
○2、杜詩(shī)基本寫(xiě)實(shí)，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫來(lái)概括。
五、布置作業(yè)
1、默寫(xiě)《登岳陽(yáng)樓》
2、拓展學(xué)習(xí)：運(yùn)用置身詩(shī)境，緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫(xiě)杜甫的《旅夜書(shū)懷》。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
登岳陽(yáng)樓
自然景物岳陽(yáng)樓
洞庭水寬闊廣大壯闊
人物景況涕泗流凄涼落寞沉郁頓挫
無(wú)一字，有孤舟身世之悲悲愴
戎馬關(guān)山家國(guó)之憂博大
彭麗紅
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）
1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：疏通疑難字詞，讀懂詩(shī)句。
2、思維發(fā)展與提升：通過(guò)詩(shī)句的分析，理解詩(shī)人困頓的處境，感受其痛切的心情。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析詩(shī)中寫(xiě)景的句子，感受詩(shī)人登樓所見(jiàn)的恢宏氣象。
4、文化傳承與理解：理解杜甫心系天下的胸懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀懂詩(shī)句，感受詩(shī)人登樓所見(jiàn)的恢宏氣象，體會(huì)詩(shī)人的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
明白江山壯闊與詩(shī)人胸襟之博大互為表里，理解杜甫心系天下的胸懷。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、杜甫
杜甫（公元712--770年），字子美，原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
成就：杜甫是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，和李白齊名，世稱“大李杜”。由于生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，多涉筆社會(huì)暴亂、政治黑暗、人民疾苦，因而被譽(yù)為「詩(shī)史」。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」。有《杜工部集》傳世。
藝術(shù)風(fēng)格：杜詩(shī)的風(fēng)格基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。
2、岳陽(yáng)樓
岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)市古城西門(mén)城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有"洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓"之美譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為"江南三大名樓"。岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的"閱軍樓"，西晉南北朝時(shí)稱"巴南朝宋元嘉三年(426)，中書(shū)侍郎、大詩(shī)人顏延之路經(jīng)巴陵，作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩(shī)，詩(shī)中有"清氛霽岳陽(yáng)"之句，"岳陽(yáng)"之名首次見(jiàn)于詩(shī)文。中唐李白賦詩(shī)之后，始稱"岳陽(yáng)樓"。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽(yáng)城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽(yáng)樓了。
3、寫(xiě)作背景
公元767年（唐代宗大歷二年），杜甫五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（公元768年），杜甫離開(kāi)夔州（今重慶奉節(jié)）沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳陽(yáng)（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》。
二、初讀——讀懂
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
詞義：洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二淡水湖。
岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門(mén)樓，在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
句義：以前就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
詞義：坼（chè）：分裂。
乾坤：指日、月。
�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。
句義：浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開(kāi)來(lái)，整個(gè)天地仿似在湖中日夜浮動(dòng)。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
詞義：無(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書(shū)信。
老�。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。
有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
句義：親朋好友們音信全無(wú)，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
詞義：戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山北：北方邊境。
憑軒：靠著窗戶。
涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。
句義：關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。
三、細(xì)讀——賞析
1、整首詩(shī)風(fēng)格特色：
這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。開(kāi)篇雖只是平平交代，卻蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的今昔對(duì)比之感。接下來(lái)描繪洞庭湖分?jǐn)鄥浅�、吐納日月，寫(xiě)出它極其恢宏的氣象。后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)孤舟老病之身世，看似悲戚，可對(duì)國(guó)家安危、時(shí)局動(dòng)蕩的憂思盡在其中，由此可見(jiàn)作者心胸之博大。誦讀這首詩(shī)，要留意詩(shī)人困頓的處境，感受他痛切的心情，更要理解他心系天下的胸懷。
宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩(shī)話》說(shuō)：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城’，則洞庭空曠無(wú)際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然。‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也�！�
2、詩(shī)中能和孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”相比美的句子是什么？找出這兩句中的關(guān)鍵詞并體會(huì)其表達(dá)作用。
明確：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。坼、浮兩個(gè)字把洞庭湖的氣象描繪得無(wú)比壯闊而又生動(dòng)。
“坼”字，詩(shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)�！案 弊�，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。
四、比較閱讀
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤(pán)里一青螺。
注:①潭面:指湖面。②鏡:古人的鏡子用銅制作、磨成。
�。�1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》和劉禹錫《望洞庭》兩詩(shī)描寫(xiě)的都是洞庭湖的景象，同中有異，請(qǐng)自選角度簡(jiǎn)要分析。
明確：
同:都描寫(xiě)了洞庭湖的遼闊景象，景色宏偉壯麗。
異:
�、�?gòu)木拔锾攸c(diǎn)上看，杜詩(shī)中的洞庭湖氣勢(shì)磅礴，意境闊大;而劉詩(shī)中的湖面平和靜美，清澈明凈。
②從語(yǔ)言上看，杜詩(shī)顯得雄渾豪放，而劉詩(shī)則顯得清新優(yōu)美。
�、蹚氖址ㄉ峡�，杜詩(shī)虛實(shí)(實(shí)景與想象)結(jié)合，而劉詩(shī)設(shè)喻巧妙。或:杜詩(shī)支用了對(duì)偶、夸張的修辭手法，突出了洞庭湖的壯闊，而劉詩(shī)則通過(guò)比喻來(lái)表現(xiàn)洞庭湖的秀美。
�。�2）同樣是遠(yuǎn)眺洞庭，二位詩(shī)人有怎樣不同的心境?
明確：《登岳陽(yáng)樓》表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)、悲傷的心境和憂國(guó)憂民的情懷;《望洞庭》表現(xiàn)了詩(shī)人恬淡、平和的心境，蘊(yùn)含了喜悅贊美之情。
五、布置作業(yè)
完成《同步練習(xí)》
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇9
一、教案設(shè)計(jì)理念：
從2010年開(kāi)始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩(shī)鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩(shī)。可見(jiàn)，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。
古詩(shī)本來(lái)就是教學(xué)上的難點(diǎn)，再加上課外古詩(shī)也要考，作為一線語(yǔ)文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒(méi)有時(shí)間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無(wú)法落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，讀不懂，自然無(wú)法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會(huì)學(xué)生讀懂古詩(shī)的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計(jì)了這樣的一堂課——通過(guò)一首課內(nèi)古詩(shī)的講授，概括出讀登臨類素材古詩(shī)的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計(jì)中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過(guò)類似題材的課外登臨詩(shī)歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)舉一反三，融會(huì)貫通。
這堂課的內(nèi)容充實(shí)，能將教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。
二、教材分析：
《登岳陽(yáng)樓（其一）》是人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)上學(xué)期第六單元《詩(shī)四首》中的一首詩(shī)。這首詩(shī)的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩(shī)人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開(kāi)始效仿老杜，將個(gè)人的遭遇和國(guó)家的命運(yùn)相結(jié)合，寫(xiě)下了系列膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
這首詩(shī)情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩(shī)歌創(chuàng)作。
三、學(xué)情分析
八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩(shī)的感性基礎(chǔ)，能通過(guò)朗讀，找字眼感受到詩(shī)歌的感情基調(diào)，基本把握詩(shī)意。而且從7年級(jí)開(kāi)始通過(guò)課內(nèi)外的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩(shī)歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對(duì)登臨類主題的詩(shī)歌進(jìn)行整理歸納。
四、教學(xué)目標(biāo)：
以《登岳陽(yáng)樓（其一）》為例，教會(huì)學(xué)生閱讀登臨類詩(shī)歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩(shī)歌。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握詩(shī)歌的解讀方法，能自行解讀詩(shī)歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
1、結(jié)合時(shí)代背景，理解作者情感
2、比較陳與義和杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)
七、教學(xué)流程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
在這個(gè)單元，我們通過(guò)文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國(guó)的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會(huì)文人詩(shī)情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
登高這個(gè)傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國(guó)人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說(shuō)得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(shī)（展示PPT），今天我們以陳與義的《登岳陽(yáng)樓》為例，共同解讀登臨類詩(shī)歌。
�。ǘ┰�(shī)歌朗讀，把握詩(shī)意
1、朗讀《登岳陽(yáng)樓（其一）》（落實(shí)常識(shí)：岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）
2、整體感知：感情基調(diào)——悲
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無(wú)限悲（悲是全詩(shī)的“詩(shī)眼”）
板書(shū)：方法一抓詩(shī)眼定基調(diào)
2）再次朗讀全詩(shī)的結(jié)尾句，體會(huì)情感的抒發(fā)
3、梳理詩(shī)意，體會(huì)意境
1）登臨何處何時(shí)？——岳陽(yáng)樓（洞庭之東、長(zhǎng)江西面）黃昏（夕陽(yáng)、湖山欲暮時(shí)）秋天（風(fēng)霜）
2）目見(jiàn)何景何物？——簾旌（近景）夕陽(yáng)（遠(yuǎn)景）老木滄波
3）生發(fā)何感何思？——吳蜀橫分地（聯(lián)想到三國(guó)吳蜀在此爭(zhēng)奪荊州，駐扎岳陽(yáng)，此地是兵家必爭(zhēng)之地）三年多難（漂泊多難的三年，聯(lián)系到自己的經(jīng)歷）補(bǔ)充：憑�！Ｊ歉咛帲邩堑囊馑�，《山市》“惟危樓一座”感：無(wú)限悲
板書(shū)：方法二理詩(shī)意悟詩(shī)情
4）這些內(nèi)容和詩(shī)歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
A、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情
B、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲渲染了冷清的氛圍）C、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬(wàn)里遠(yuǎn)游，三年磨難）
D、意象——表現(xiàn)——悲情（風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）
板書(shū)：方法三抓意象品意境
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世
指導(dǎo)：可以從寫(xiě)作背景和作者的所見(jiàn)、所思中尋找線索
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩(shī)人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬(wàn)里來(lái)游（從北方逃難來(lái)到南方）三年多難（歷經(jīng)喪亂）
論世：北宋滅亡，國(guó)家的政治文化中心南移，國(guó)家內(nèi)憂外患，岌岌可危
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國(guó)家滅亡的悲憤，自身經(jīng)歷的感傷
板書(shū)：方法四思背景探主旨
4、拓展運(yùn)用
這種歷經(jīng)國(guó)破家亡的悲憤和我們之前接觸過(guò)的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國(guó)的精神是兩位詩(shī)人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對(duì)杜甫詩(shī)風(fēng)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)登臨詩(shī)的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》
登岳陽(yáng)樓（杜甫）
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時(shí)——岳陽(yáng)樓
2）目見(jiàn)何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢(shì)）
生發(fā)何感何思——思：國(guó)家內(nèi)憂外患（國(guó)）感：悲（涕泗流）
自己年老多病，親人音訊全無(wú)（己）
3）為何生發(fā)此感？——知人論世：杜甫，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，憂國(guó)憂民唐代，經(jīng)歷過(guò)安史之亂后，由盛及衰，國(guó)力下降，內(nèi)憂外患
4）主旨：抒發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)自己身世際遇的感傷，對(duì)親人的思念
5）比較兩首詩(shī)歌主旨上的異同
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語(yǔ)“登高望下，使人心悲�！�
1）登高為了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州臺(tái)歌》）；
3）重陽(yáng)節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；
4）登高抒壯志（如《望岳》）
5、萬(wàn)里江山盡收眼底，無(wú)限情思涌上心頭，按照今天學(xué)習(xí)的方法，歸納已學(xué)過(guò)的登高的作品的主旨
《觀滄海》、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來(lái)峰》
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
何時(shí)何處——岳陽(yáng)樓秋天黃昏（觸動(dòng)）——悲
何景何物——簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲（烘托）——悲
何感何思——萬(wàn)里磨難（誘發(fā)）——悲
老木滄波（表達(dá)）——悲
選修《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案 篇10
一、說(shuō)教材
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《登岳陽(yáng)樓》是杜甫晚年的作品，詩(shī)人時(shí)年57歲，身患重病，離去世僅二年。詩(shī)人歷經(jīng)滄桑，年老多病，獨(dú)登此樓，感慨萬(wàn)千。通篇是登岳陽(yáng)樓詩(shī)卻不局限于寫(xiě)岳陽(yáng)樓與洞庭水，時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂，浩浩渺渺，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。寫(xiě)景氣勢(shì)恢宏，抒情深沉感人。是學(xué)習(xí)古詩(shī)藝術(shù)手法的典范，是培養(yǎng)古詩(shī)鑒賞能力的好教材。
�。ǘ└鶕�(jù)教學(xué)大綱的要求和本文的特點(diǎn)，以及學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確立為：
1、幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。
2、學(xué)習(xí)情景交融的手法，體會(huì)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
3、培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌的意境、煉字的分析鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境，理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌意境，體會(huì)煉字的妙處。
二、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
我的整節(jié)課進(jìn)行了階梯性問(wèn)題設(shè)置，先通過(guò)情感誦讀法讓學(xué)生整體感悟詩(shī)人思想感情。
其次通過(guò)自研自探整體解讀整個(gè)畫(huà)面及特點(diǎn)，再通過(guò)合作探究進(jìn)行教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)的突破，整個(gè)設(shè)計(jì)富有層次性，符合學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的思維規(guī)律。
三、說(shuō)教法
呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文課既然是技能課，上課的時(shí)候，就應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應(yīng)該壓縮到最低限度”。而新課程理念同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)�；诖�，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
1）自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高
2）誦讀法——反復(fù)朗讀，把握語(yǔ)言特色
3）討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律
4）質(zhì)疑設(shè)問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入
5）追問(wèn)點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路
其中誦讀法是古詩(shī)鑒賞的基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀可以體會(huì)格律詩(shī)的韻律美，可以初步把握詩(shī)歌的思想感情，作品風(fēng)格，因此，誦讀的方法要靈活多樣，有教師范讀，學(xué)生范讀，全班齊讀，小組齊讀。有誦讀全篇，又有品讀名句。討論法點(diǎn)撥法和引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞古詩(shī)的基本方法。討論法最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我的這次課討論的方式較多，有小組討論、大組討論、師生對(duì)談等。點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。
四、說(shuō)教學(xué)程序
新課程理念認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，在教學(xué)過(guò)程中我特別注意這一點(diǎn)。
這節(jié)課主要采用新課改所倡導(dǎo)的“五步三查式”進(jìn)行教學(xué)，獨(dú)學(xué)是學(xué)生自主預(yù)習(xí)思考的過(guò)程；對(duì)學(xué)是學(xué)生間檢查預(yù)習(xí)效果的過(guò)程；群學(xué)是學(xué)生之間討論課文重難點(diǎn)的過(guò)程；展示是全課的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生們消化理解本詩(shī)的最重要的環(huán)節(jié)；質(zhì)疑、點(diǎn)評(píng)時(shí)學(xué)生之間答疑解惑、補(bǔ)充疏漏、思維碰撞的環(huán)節(jié)，也是學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力提升的一個(gè)環(huán)節(jié)；整理學(xué)案是學(xué)生總結(jié)歸納本節(jié)課知識(shí)要點(diǎn)的環(huán)節(jié)。
因此，這節(jié)課教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，學(xué)生才是整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)者、推動(dòng)者。
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