重陽節(jié)辦報(bào)資料：我國(guó)古代的敬老習(xí)俗
又是一年重陽節(jié)。
尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，在最早的詩歌總集《詩經(jīng)·小雅·天�！分屑从校�“如山如阜，如崗如陵……如南山之壽，如松柏之翠”之句，表明了對(duì)老人尊崇之至。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們以各種不同的方式和習(xí)俗，開展尊老敬老活動(dòng)。
鄉(xiāng)飲酒禮。鄉(xiāng)飲酒禮是我國(guó)古代規(guī)模最大、最隆重的敬老大典。據(jù)史書記載，舉行鄉(xiāng)飲酒禮的制度從周朝開始，歷代相傳，直到清朝。《禮記·鄉(xiāng)飲酒義篇》對(duì)鄉(xiāng)飲酒禮有詳細(xì)記載。舉行鄉(xiāng)飲酒禮的主旨為宴請(qǐng)德高望重的耄老，優(yōu)禮賢能。鄉(xiāng)飲酒禮分別在京師及省府縣的學(xué)館舉行，一般由大夫和鄉(xiāng)先生主持，費(fèi)用大部分由國(guó)庫(kù)開支。舉行時(shí)，六十歲以上的老者坐，五十歲以下的站著伺候，以表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬。菜肴的多少，依年齡而別，六十歲的供三萊，七十歲的供四菜，八十歲的供五菜，九十歲的六菜。每年重陽節(jié)這一天，地方官員都要對(duì)老年人進(jìn)行“養(yǎng)老禮”，即以酒食贈(zèng)送年老而又德高望重的老人，倡導(dǎo)人們“明尊長(zhǎng)”、“明養(yǎng)老”。為了使老年人的生活落到實(shí)處，國(guó)家將老年人按年齡分成等級(jí)，分養(yǎng)于不同地區(qū)，供應(yīng)一定數(shù)量的細(xì)糧和肉食。老年人如果生病，專管人員要定期慰問。“九十以上一日一問，八十以上二日一問，七十以上三日一問。”舉行鄉(xiāng)飲酒禮的時(shí)間，周朝在每年的冬季，漢代在每年的仲秋，北齊在仲春，唐朝在每年的冬季，明朝和清朝在孟春、朔日。
重陽登高賞菊。南北朝和唐代，“重陽”這一天除登高、擷茱萸、賞菊、飲菊花酒外，皇帝還下詔舉行各種騎射活動(dòng)。對(duì)此，元代周密在《乾淳時(shí)記》中作了生動(dòng)描述，“禁中例于八日，作‘重陽’排當(dāng)，于慶瑞殿分列萬菊燦然炫眼，且點(diǎn)菊燈(類似菊花形的彩燈)。”
重陽節(jié)的黑板報(bào)
授以鳩杖。周朝不但對(duì)老年人的養(yǎng)老制度制訂得很完備，而且對(duì)老年人還有許多特殊的待遇。據(jù)《禮記·王制》記載，五十歲以上老人可以不再服徭役，有資格拄杖了。五十歲時(shí)可以在家拄杖，六十歲時(shí)可以拄杖行于鄉(xiāng)村，七十歲時(shí)可以拄杖行于城邑、國(guó)都，而到了八十歲，就可以拄杖出入朝廷了。如果到了九十歲，就是皇帝有事，也不能喚他，而要親自到其家問訊�？梢姡挲g越大越受敬重。
漢代時(shí)，國(guó)家為了倡導(dǎo)人們尊敬老人，對(duì)七十歲以上老人要授杖。這種杖“端以鳩為飾”，稱為“鳩杖”。據(jù)《王杖詔書令》記載，老人持這種手杖，可以自由出入官府，入宮廷不用趨俯身子。若是打罵持鳩杖的老人，就被視為是大逆不道，并要受到嚴(yán)厲懲處。這里還有個(gè)故事，公元前28年，汝南郡西陵縣昌里有個(gè)老人，因?yàn)橐患∈卤划?dāng)?shù)匾秽l(xiāng)宦毆打，于是，老人持鳩杖向汝南太守告狀。經(jīng)太守查實(shí)，上報(bào)廷尉批準(zhǔn)，處斬了那個(gè)鄉(xiāng)宦。從此，誰也不敢再打罵持鳩杖的老人了。
舉辦千叟宴。 “千叟宴”，顧名思義就是千余老人參加的宴會(huì)。據(jù)《清史稿》《清鑒》等史書記載，清朝的康熙、乾隆皇帝曾先后三次舉辦千叟宴�？滴�61年(公元1722年)，凡年齡在65歲以上者，均可參加由朝廷舉行的千叟宴。據(jù)記載，這次“千叟宴”僅載入史冊(cè)的老人就有2417人。乾隆49年(公元1784年)，詔令于次年正月舉行千叟宴，凡年齡在68歲以上者，無論官民，均可參加。同時(shí)，還有各親王、郡王和蒙古、回部、番酋以及朝鮮等國(guó)年齡在68歲以上的駐京人員“皆入宴，凡三千人。”
其實(shí)，在我國(guó)古代民間早就流傳著各種各樣的敬老習(xí)俗，如漢族為老人過生日時(shí)做“長(zhǎng)壽面”、敬“長(zhǎng)壽酒”;壯族為年邁的父母放壽米缸;拉祜族新娘給村里老人送洗腳水;赫哲族新娘過門時(shí)要聽老人訓(xùn)古，等等，體現(xiàn)了我們整個(gè)中華民族尊老敬老的美德和傳統(tǒng)。
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