中國名人的愛國故事:梅蘭芳

　　故事在現(xiàn)實認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面是小編為大家整理的中國名人的愛國故事:梅蘭芳，希望對大家有所幫助。

　　愛國故事

　　1937年8月13日，日軍進(jìn)攻上海，淞滬戰(zhàn)事爆發(fā)。日寇占領(lǐng)上海不久，得知蜚聲世界的京劇第一名旦梅蘭芳住在上海，就派人請梅蘭芳到電臺講話，讓其表示愿為日本的“皇道樂士”服務(wù)。梅蘭芳洞察到日本人的陰謀伎倆后，便決定盡快離滬赴港，擺脫日寇糾纏。于是他一邊給日本人帶口信說，最近要外出演戲，一邊攜家率團(tuán)星夜乘船赴港。

　　梅蘭芳來到香港后，深居簡出，不愿露面。為了消磨時光，他除練習(xí)太極拳、打羽毛球、學(xué)英語、看報紙、看新聞外，把主要精力用來畫畫。他喜歡畫飛鳥、佛像、草蟲、游魚、蝦米和畫外國人的舞蹈。這些作品，家人和劇團(tuán)人員看到后十分高興，都說給他們帶來了許多美感和歡樂。

　　1941年12月下旬，日軍侵占香港，梅蘭芳苦不堪言，擔(dān)心日本人會來找他演戲，怎么辦？他與妻子商量后，決心采取一項大膽舉措：留蓄胡子，罷歌罷舞，不為日本人和漢奸賣國賊演出。他對友人說：“別瞧我這一撮胡子，將來可有用處。日本人要是蠻不講理，硬要我出來唱戲，那么，坐牢、殺頭，也只好由他了。”

　　人物生平

　　早年經(jīng)歷

　　清光緒二十年（1894年），梅蘭芳出生在北京前門外李鐵拐斜街一座京劇世家的舊居。

　　光緒二十五年（1899年），梅蘭芳在北京百順胡同附近一家私塾讀書。

　　光緒二十八年（1902年），正式拜吳菱仙為師學(xué)青衣，學(xué)的第一出戲是《戰(zhàn)蒲關(guān)》，后又學(xué)習(xí)了《二進(jìn)宮》《三娘教子》等共約三十余出戲。也常跟著秦稚芬和胡二庚學(xué)花旦戲。

　　光緒三十年（1904年）8月17日，北京“廣和樓”戲館第一次登臺，工花旦，在《長生殿·鵲橋密誓》里演織女。

　　光緒三十三年（1907年），梅蘭芳家從百順胡同移居盧草園，正式搭班“喜連成”演出。之后喜連成班主葉春善收梅蘭芳為徒。

　　光緒三十四年（1908年）8月14日，母親楊長玉病逝后全家移居鞭子巷頭條。

　　清宣統(tǒng)二年（1910年），梅蘭芳與王明華結(jié)婚。開始養(yǎng)鴿子的業(yè)余愛好。

　　演繹生涯

　　宣統(tǒng)三年（1911年），北京各界舉行京劇演員評選活動，張貼菊榜，梅蘭芳名列第三名探花。

　　中華民國元年（1912年），第一次與譚鑫培同臺演出，演出劇目《桑園寄子》。

　　民國二年（1913年），他首次到上海演出，在四馬路大新路口丹桂第一臺演出了《彩樓配》《玉堂春》《穆柯寨》等戲，10月31日，接受上海許少卿邀請首次赴上海演出（是梅蘭芳第一次離開北京），在四馬路大新路口丹桂第一臺演出了《彩樓配》《玉堂春》等戲，11月16日第一次貼演扎靠戲《穆柯寨》也是他第一次唱大軸戲，他吸收了上海文明戲、新式舞臺、燈光、化妝、服裝設(shè)計等改良成分，返京后創(chuàng)演時裝新戲《孽海波瀾》。開始研究新腔并學(xué)習(xí)昆曲。全家移居北京鞭子巷三條。

　　民國三年（1914年）1月，在慶豐堂與王蕙芳同拜陳德霖為師。又先后從師喬蕙蘭、李壽山、陳嘉梁學(xué)習(xí)昆曲。又從路三寶、王瑤卿學(xué)戲。7月至10月，在“翊文社”最初嘗試創(chuàng)編了時裝新戲《孽海波瀾》。梅蘭芳對化裝、頭飾方面進(jìn)行了改革。同年，再次來滬，演出了《五花洞》《真假潘金蓮》《貴妃醉酒》等拿手好戲，一連唱了一個多月。

　　民國四年（1915年）4月10日，在北京吉祥園上演創(chuàng)編時裝新戲《宦海潮》。4月16日，在北京吉祥園上演創(chuàng)編時裝新戲《鄧霞姑》，10月31日，在北京吉祥園首演創(chuàng)編古裝新戲《嫦娥奔月》。第一次在京劇舞臺上使用追光，梅蘭芳則把燈光的作用向前推進(jìn)了一步，梅蘭芳開始學(xué)習(xí)繪畫，繪畫老師畫家王蘿白。此后，又結(jié)識了畫家陳師曾、金拱北、姚茫父、陳半丁、齊白石等。同時并與收藏家朱翼庵訂交，廣泛觀賞書畫和古器物。

　　民國五年（1916年）1月14日，在北京吉祥園上演創(chuàng)編的新戲《黛玉葬花》，4月19日至21日在北京吉祥上演創(chuàng)編時裝新戲《一縷麻》。同年，第三次來滬，連唱45天。

　　民國六年（1917年），梅蘭芳創(chuàng)編了神話歌舞劇《天女散花》。

　　民國七年（1918年），梅蘭芳移居上海，演出《游園驚夢》。同年創(chuàng)編演出了《麻姑獻(xiàn)壽》《紅線盜盒》。

　　民國八年（1919年），余叔巖在正乙祠為母親祝壽辦堂會，梅蘭芳反串呂布在此登臺獻(xiàn)藝。4月至5月，應(yīng)日本帝國劇場邀請，攜同“喜群社”訪問日本進(jìn)行演出。先后在東京、大阪、神戶等地演出，12月應(yīng)近代實業(yè)家張謇邀請，第一次到江蘇南通演出。

　　民國九年（1920年），第一次拍攝無聲電影《春香鬧學(xué)》。

　　民國十年（1921年），年初，與楊小樓合作組織“崇林社”劇團(tuán)。年末，與福芝芳結(jié)婚。

　　梅蘭芳民國十一年（1922年）2月15日，在北京第一舞臺首演創(chuàng)編新戲《霸王別姬》，10月15日至11月22日應(yīng)香港太平戲院邀請，率“承華社”劇團(tuán)140余人赴港演出。

　　民國十二年（1923年），首創(chuàng)在京劇伴奏樂器中增加上二胡，使京劇音樂更加豐富，11月在北京開明戲院上演創(chuàng)編新戲《洛神》，11月在北京真光劇場上演創(chuàng)編新戲《廉錦楓》。

　　民國十三年（1924年）5月，在北京寓所接待印度著名學(xué)者、詩人、作家泰戈爾。演出結(jié)束后，泰戈爾用孟加拉文題詩一首，又親自譯成英文送給梅蘭芳。后來經(jīng)北京大學(xué)精通孟加拉文的吳曉鈴、石真教授將原詩譯成了漢文白話詩。10月9日至11月22日，梅蘭芳應(yīng)日本帝國劇場社長邀請，第二次訪問日本。先后在東京、大阪、京都等地演出。

　　民國十四年（1925年），創(chuàng)編新戲頭本、二本《太真外傳》。

　　民國十五年（1926年），創(chuàng)編新戲三本、四本《太真外傳》，在北京東城無量大人胡同梅宅接待來訪問的瑞典王儲夫婦。

　　民國十六年（1927年），被評為京劇“四大名旦”之首，創(chuàng)編新戲《俊襲人》，經(jīng)當(dāng)時的銀行家馮耿光證婚，梅蘭芳迎娶了孟小冬。

　　民國十七年（1928年）4月6日，在北京中和戲院首演創(chuàng)編新戲《鳳還巢》，夏季，在北京編演了新戲全本《宇宙鋒》，第二次赴香港演出。同年，梅蘭芳去美國訪問演出前拜訪胡適。

　　民國十九年（1930年）1月18日至7月，率“承華社”劇團(tuán)部分演員經(jīng)日本橫濱、加拿大維多利亞赴美國演出。先后在西雅圖、芝加哥、華盛頓、紐約、舊金山、洛杉磯、圣地亞哥、檀香山等地演出72天，美國波摩拿學(xué)院、南加利福尼亞大學(xué)分別授予梅蘭芳文學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。

　　民國二十年（1931年）5月，與余叔巖、齊如山、張伯駒等人創(chuàng)辦“國劇學(xué)會”，第三次率團(tuán)赴香港演出，同年與孟小冬解除婚姻關(guān)系。

　　民國二十一年（1932年），梅蘭芳從北京遷居上海。

　　梅蘭芳蓄須明志民國二十二年（1933年），在上海天蟾舞臺上演了創(chuàng)編新戲《抗金兵》。

　　民國二十四年（1935年）2月21日至4月21日，率劇團(tuán)赴蘇聯(lián)演出訪問。在蘇聯(lián)先后與戲劇大師斯坦尼拉夫斯基、布萊希特會面，四月至八月赴波蘭、德國、法國、比利時、意大利、英國等國進(jìn)行戲劇考察。后經(jīng)埃及、印度回國。

　　民國二十五年（1936年）2月26日，在上海天蟾舞臺上演了創(chuàng)編新戲《生死恨》。

　　民國二十七年（1938年）年初，攜家眷和劇團(tuán)演職員再次赴香港演出。全家留居香港。

　　民國三十年（1941年），蓄須明志，息影舞臺。

　　民國三十一年（1942年）年夏，由香港返回上海。從此，杜門謝客。

　　民國三十四年（1945年）10月，重新登臺，在上海美琪大戲院與俞振飛合作演出了昆曲《斷橋》《游園驚夢》等劇目。

　　民國三十七年（1948年）6月至11月，在上海聯(lián)華三廠拍攝彩色片《生死恨》。

　　文藝工作

　　1949年，榮獲美國波摩那學(xué)院和南加州大學(xué)的榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。7月，出席中華全國第一次文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會，9月30日，當(dāng)選全國政協(xié)常務(wù)委員，10月1日，參加中華人民共和國和中央人民政府成立典禮活動。

　　毛澤東會見梅蘭芳1951年4月，任命梅蘭芳為中國戲曲研究院院長，7月，全家從上海遷回北京，定居護(hù)國寺街1號。（現(xiàn)梅蘭芳紀(jì)念館）

　　1952年12月，出席在奧地利首都維也納舉行的世界人民和平大會，與蘇聯(lián)著名舞蹈大師烏蘭諾娃在北京會面。

　　1953年10月，梅蘭芳當(dāng)選中國戲劇家協(xié)會副主席。

　　1954年9月，梅蘭芳當(dāng)選中華人民共和國第一屆全國人民代表。

　　1955年1月，任命梅蘭芳為中國京劇院院長，4月，文化部、中國文聯(lián)、中國戲劇家協(xié)會聯(lián)合為梅蘭芳周信芳舉辦了舞臺生活50年紀(jì)念活動，2月—8月拍攝《梅蘭芳舞臺藝術(shù)》戲曲片，12月制作完成。

　　1956年5月26日至7月16日，應(yīng)日本朝日新聞社等團(tuán)體邀請，在周恩來總理直接關(guān)心和幫助下，組建了陣容最強(qiáng)大的訪日京劇代表團(tuán)，梅蘭芳任團(tuán)長。這也是梅蘭芳第三次訪問日本。先后在東京、九州、大阪、京都、名古屋等地演出。

　　1957年4月15日，北京市人民委員會任命梅蘭芳為梅劇團(tuán)團(tuán)長。6月7日，國際舞蹈協(xié)會主席海爾格來到北京授予梅蘭芳榮譽(yù)獎?wù)隆?月9日，梅蘭芳擔(dān)任中國戲曲學(xué)院院長。

　　晚年生活

　　1959年5月25日，在北京人民劇場上演創(chuàng)編新戲《穆桂英掛帥》。

　　1959年3月26日，加入中國共產(chǎn)黨。

　　1960年1月21日，《游園驚夢》彩色電影片拍攝完成，4月15日，北京市人民委員會任命梅蘭芳為梅劇團(tuán)團(tuán)長。

　　1961年5月31日，在中國科學(xué)院為科學(xué)家們演出《穆桂英掛帥》，這是梅蘭芳在舞臺生涯中的最后一次演出，7月9日，任命梅蘭芳為中國戲曲學(xué)院院長，8月8日凌晨5時，梅蘭芳在北京病逝，享年67歲。

　　2019年9月25日，梅蘭芳被評選為“最美奮斗者”。

　　個人成就

　　創(chuàng)立梅派

　　梅派形成初期

　　四大名旦合影京劇形成初期，以梅巧玲為代表的一代老前輩藝術(shù)家開啟了京劇男旦藝術(shù)的篇章。梅巧玲開創(chuàng)的梅派藝術(shù)，對京劇旦角表演藝術(shù)的提高與發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，也成為了梅派男旦的重要奠基人。到第二代梅派傳人梅巧玲之子梅竹芬承父衣缽，良好地繼承了梅巧玲的唱法，他對梅派藝術(shù)的傳承功不可沒。

　　梅派的創(chuàng)立

　　二十世紀(jì)二三十年代，梅巧玲之孫梅蘭芳繼承并發(fā)展了梅派藝術(shù)，當(dāng)時的男旦藝術(shù)在京劇史上出現(xiàn)了“梅尚程荀”四大名旦，讓整個京劇發(fā)展步入了巔峰時期，這是京劇走向興盛的重要標(biāo)志。

　　梅蘭芳旦行立派也是從“梅派”開始的，而京劇行當(dāng)中梅蘭芳最擅演的是“旦”，故梅蘭芳是中國旦角創(chuàng)藝立派的第一人。

　　京劇中把女性統(tǒng)稱為“旦”，其中按照人物的年齡、性格又可細(xì)分為許多行當(dāng)，飾演大家閨秀和有身份的婦女稱為“正旦”，正旦在京劇中俗稱“青衣”，這就是因為正旦所扮演的角色常穿青色的長衫而得名。京劇《竇娥冤》中的女主角竇娥就是典型的青衣角色。青衣的表演莊重嫻靜，秀雅柔婉，以唱功為主，一般說來，青衣的唱腔旋律優(yōu)美，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。

　　梅蘭芳通過不斷的努力，終于集京劇旦角藝術(shù)之大成，融青衣、花旦、刀馬旦行當(dāng)為一爐，創(chuàng)造出獨特的表演形式和唱腔，世稱“梅派”，影響很大。

　　梅派的創(chuàng)新

　　梅蘭芳所創(chuàng)新的京劇梅派藝術(shù)，不僅是中國京劇與整個中國戲曲藝術(shù)的高峰，而且還位列世界三大表演體系之一，梅派藝術(shù)的發(fā)展，自是得益于時代的機(jī)遇，當(dāng)時北京精英薈萃，戲樓茶館云集，在梅蘭芳綴玉軒聚集的 “梅黨”也各顯其長，盛舉共襄，進(jìn)而成就了當(dāng)時梅蘭芳的梅派藝術(shù)。

　　藝術(shù)戲劇融合

　　中國戲劇在服裝、道具、化裝、表演上綜合起來可以說是活動的水墨畫，梅蘭芳深知應(yīng)該從繪畫中吸取對戲劇有幫助的養(yǎng)料。于是他研習(xí)作畫并向一些繪畫名家求教，其中包括齊白石，而齊白石又非常喜愛梅蘭芳的戲劇。齊白石對梅蘭芳而言是亦師亦友。梅蘭芳將藝術(shù)和生活，和興趣走到了一起，讓中國傳統(tǒng)書畫走進(jìn)戲劇，擴(kuò)展了藝術(shù)領(lǐng)域，同時將原有的藝術(shù)壁壘打破，開創(chuàng)出新的出路，并將這種新式事物傳到了國外。

　　梅派傳承

　　梅蘭芳的一生，體現(xiàn)了不斷革新、精益求精的敬業(yè)精神，他將諸多藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作思想融于了京劇藝術(shù)舞臺表演之中，使京劇旦行的唱腔、表演藝術(shù)臻于完美的境界，成為旦行中影響深遠(yuǎn)的流派。形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中最能體現(xiàn)梅派藝術(shù)代表劇有《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》等。

　　所以在梅派藝術(shù)的傳承上，梅蘭芳之子梅葆玖，深得其父教誨和指導(dǎo)，作為梅派藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，京劇界舉足輕重的男旦演員，梅葆玖在致力于梅派藝術(shù)的傳承和發(fā)展工作中，深切感受到男旦藝術(shù)傳承的重要性和迫切性，并為之積極努力著。

　　而在梅派藝術(shù)的優(yōu)秀傳人中，胡文閣被認(rèn)定為梅派后輩青年京劇男旦演員中的佼佼者。他師承梅葆玖等藝術(shù)家，拜梅葆玖為師。跟隨梅葆玖學(xué)習(xí)的過程中，他良好地繼承了梅派藝術(shù)，展現(xiàn)了男旦藝術(shù)的魅力，為梅派藝術(shù)、男旦藝術(shù)的傳承與發(fā)展，貢獻(xiàn)著自己的力量。

　　戲曲理論

　　梅蘭芳《貴妃醉酒》劇照梅蘭芳一生主要從事京、昆表演，創(chuàng)作了一批時裝戲和古裝戲，加工整理了一批傳統(tǒng)戲，如《牢獄鴛鴦》《宦海潮》《鄧霞姑》《一縷麻》《嫦娥奔月》等。他對中國戲曲的貢獻(xiàn)是多方面的，之于戲曲理論的貢獻(xiàn)僅是其中一面。

　　梅蘭芳提出了“中國戲劇之三要點”。第一點，西方戲劇與中國戲劇的隔閡是可以打破的。第二點，中國戲劇的一切動作和音樂等，完全是姿勢化。所謂姿勢化，就是一切的動作和音樂等都有固定的方式。例如動作有動作的方式，音樂有音樂的方式，這種種方式，可作為藝術(shù)上的字母，將各種不同的字母拼湊一起，就可成為一出戲。但是中國戲的演員們，都不被這種字母所束縛，他依舊可以發(fā)揮他在藝術(shù)上的天才與創(chuàng)造，《貴妃醉酒》就是其中代表作之一。第三點，中國（戲）未來之趨勢必須現(xiàn)代化，并不一定是戲劇、本體的現(xiàn)代化，是要使劇中的心情和倫理成為現(xiàn)代化，如背景與燈光也可使其成為姿勢化，使其有固定的方式來表現(xiàn)劇中各個情緒，這是中國戲劇今后可試驗的途徑。

　　這三點很有理論意義和實踐價值，可以為中國的京劇傳承發(fā)展，提供有益的啟示。梅蘭芳先生的理性闡述，根植于中華民族文藝?yán)碚摰奈滞林�中，深入淺出、通俗易懂。這是一份難得的戲曲理論遺產(chǎn)，不僅對梅蘭芳京劇表演理論體系的總結(jié)至關(guān)重要，而且豐富了中國戲曲表演理論體系，值得深入總結(jié)研究。

　　書畫藝術(shù)

　　梅蘭芳書畫作品梅蘭芳的畫清麗秀雅、神形兼?zhèn)�，有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。在抗戰(zhàn)時期蓄須明志，曾以賣畫為生計。梅蘭芳先生的書法雖沒有他的畫出名，但是其書法功底深厚、清靜雋秀。以行楷書為主，小楷尤精。小楷風(fēng)格來源于《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《十三行》等二王小楷，并伴有唐人寫經(jīng)筆意。

　　北京大學(xué)教授、書法家陳玉龍評價：“人們常說京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生在舞臺上的一舉手、一投足、一顰一笑、一字一腔都是美、都是戲、都是藝術(shù)：我謂李志敏一運筆、一揮毫、一筆一畫、一點一撇都是美，都是佳作，都是藝術(shù)。諺曰：‘真積力久’、‘爐火純青’、‘功到自然成’，揆諸梅氏李氏，洵非虛語�！�

　　人物軼事

　　受到厲麟似“非暴力不合作”思想的影響，抗戰(zhàn)時期的梅蘭芳在面對敵人威逼利誘時表現(xiàn)出了老一輩知識分子的智慧與膽識。日寇占領(lǐng)上海不久，得知蜚聲世界的京劇第一名旦梅蘭芳住在上海，就派人請梅蘭芳到電臺講話，讓其表示愿為日本的“皇道樂士”服務(wù)。梅蘭芳洞察到日本人的陰謀伎倆后，便決定盡快離滬赴港，擺脫日寇糾纏。于是他一邊給日本人帶口信說，最近要外出演戲，一邊攜家率團(tuán)星夜乘船赴港。梅蘭芳來到香港后，深居簡出，不愿露面。梅蘭芳在抗戰(zhàn)期間斷然蓄須明志，不為民族敵人演出，表現(xiàn)了一代藝豪不屈不撓的剛強(qiáng)骨氣。這一事件成為神州大地感人的佳話，在中華兒女中廣為傳頌，極大地鼓舞了中國人民奮勇抗戰(zhàn)的決心。

　　梅蘭芳與中國近現(xiàn)代文教界代表人物厲麟似是好友。他曾言：“麟似先生雖長年游學(xué)海外，卻很喜愛京劇。他思想深邃，見識廣博，有幸相識，獲益良多�！�

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