宮體詩(shī)
導(dǎo)語(yǔ)：宮體詩(shī)是南北朝時(shí)期出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)華麗的詩(shī)歌，下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于宮體詩(shī)的介紹，歡迎大家閱讀參考!
宮體詩(shī)--指以南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱為太子時(shí)的東宮，以及陳后主、隋煬帝、唐太宗等幾個(gè)宮廷為中心的詩(shī)歌。“宮體”既指一種描寫宮廷生活的詩(shī)體，又指在宮廷所形成的一種詩(shī)風(fēng)，始于簡(jiǎn)文帝蕭綱。蕭綱為太子時(shí)，常與文人墨客在東宮相互唱和。其內(nèi)容多是宮廷生活及男女私情，形式上則追求詞藻靡麗，時(shí)稱“宮體”。后來(lái)因稱艷情詩(shī)為宮體詩(shī)。
宮體詩(shī)是指產(chǎn)生于宮廷的以描寫宮廷生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌，風(fēng)格通常流于浮靡輕艷。也就是說(shuō)，宮體詩(shī)是一種有特定內(nèi)容和風(fēng)格的宮廷文學(xué)。宮體詩(shī)最早緣起于人們對(duì)徐摛詩(shī)體的稱呼，以其流行于太子的東宮而得名，這類詩(shī)歌的共同藝術(shù)特點(diǎn)是：注重辭藻、對(duì)偶、聲律。代表人物為簡(jiǎn)文帝蕭綱等
宮體詩(shī)就是宮廷的，或以宮廷為中心的.艷情詩(shī)，它是個(gè)有歷史性的名詞，所以嚴(yán)格地講，宮體詩(shī)又當(dāng)指以梁簡(jiǎn)文帝為太子時(shí)的東宮，及陳后主、隋煬帝、唐太宗等幾個(gè)宮廷為中心的艷情詩(shī)。
所謂南朝宮體詩(shī)，是指南朝梁后期和陳后主時(shí)期所流行的一種詩(shī)歌流派。主要的作家是蕭梁皇族及其文學(xué)侍從，大多描寫女性之美，形式工巧，聲律嚴(yán)整，形成了梁陳時(shí)期詩(shī)歌的一道奇特風(fēng)景線。同時(shí)這種詩(shī)體也因流行于當(dāng)時(shí)蕭綱太子宮的學(xué)士們中間，而被稱之為宮體詩(shī)。
另外解釋：是指一種以寫宮廷生活閨閣情懷為主要內(nèi)容的重聲律,詞采麗靡輕艷的文風(fēng)。它發(fā)端于齊梁之際,到蕭綱及其周圍文人時(shí)達(dá)到全盛。
“宮體”之名，始見(jiàn)于《梁書·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》對(duì)蕭綱的評(píng)語(yǔ)：“然傷于輕艷，當(dāng)時(shí)號(hào)曰宮體”。但這種風(fēng)格的詩(shī)歌，自梁武帝及吳均、何遜、劉孝綽已開其端。宮體詩(shī)的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集于他們周圍的一些文人如徐干、庾肩吾、徐陵等，陳后主陳叔寶及其侍從文人也可歸入此類。歷來(lái)對(duì)宮體詩(shī)的批評(píng)，多以為其中有不少以寫婦女生活及體態(tài)為內(nèi)容，其實(shí)宮體詩(shī)內(nèi)容并非限于婦女生活，也有一些抒情詠物之作，即使寫婦女生活的作品，格調(diào)低下的也只占少數(shù)�？偟膩�(lái)說(shuō)，宮體詩(shī)的情調(diào)流于輕艷，詩(shī)風(fēng)比較柔靡緩弱。至于被稱為宮體詩(shī)人的蕭綱、蕭繹等人，也寫過(guò)不少清麗可讀之作，至于庾肩吾、徐陵等，更有一些比較優(yōu)秀的詩(shī)篇。
宮體詩(shī)產(chǎn)生于六朝梁代大通年間，其名起于簡(jiǎn)文帝蕭綱：“(簡(jiǎn)文帝)弘納文學(xué)之士，賞接無(wú)倦…雅
好賦詩(shī)，其自序云七歲有詩(shī)癖，長(zhǎng)而不倦，然帝文傷于輕靡，時(shí)號(hào)‘宮體’”。
但是宮體詩(shī)的形成并不是從蕭綱才開始，劉師培在《中國(guó)中古文學(xué)史》中指出，“宮體之名，雖始于梁，然側(cè)艷之詞，起源自晉，晉宋樂(lè)府，如《桃葉歌》、《碧玉歌》、均以淫艷哀音被于江左，迄于蕭齊，流風(fēng)益盛，其以此體施于五言詩(shī)者，亦始晉、宋之間，后有鮑照，前有惠休，特至于梁代，其體尤昌。”
兩晉文學(xué)以玄言詩(shī)和擬樂(lè)府為主，齊梁時(shí)，玄言詩(shī)為山水詩(shī)所代，擬樂(lè)府為文人新樂(lè)府所代，對(duì)人生歌功頌德的贊美轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)山水形色與世俗生活的追求，都不可避免的促成了宮體詩(shī)的出現(xiàn)。其具體表現(xiàn)在于對(duì)民歌的擬作和對(duì)形式美的追求上。
宮體詩(shī)的形成發(fā)展自有其因，單就文學(xué)方面而言，它是六朝文學(xué)由雅趨俗趨勢(shì)下的新產(chǎn)物，由玄言而山水再到詠物詩(shī)，“力漸柔而采漸縟”文學(xué)漸入性情聲色，形式愈加流暢優(yōu)美。再加上六朝樂(lè)舞發(fā)達(dá)，民歌盛傳至上層社會(huì)，引起士人紛紛仿習(xí)，宮體漸成。但這些詩(shī)作僅著力于對(duì)女子形容服飾的描繪，多冰涼冷漠，這與其作者深受佛教影響有關(guān)。
宮體詩(shī)在齊梁時(shí)發(fā)展成為一種新的詩(shī)歌體裁，其內(nèi)容多為吟詠女性，風(fēng)格綺蔓，而感情蒼白，一直以來(lái)被視為統(tǒng)治階級(jí)生活浮靡的表現(xiàn)而加以批判。
但這種風(fēng)格的詩(shī)歌，自梁武帝及吳均、何遜、劉孝綽已開其端。宮體詩(shī)的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集于他們周圍的一些文人如徐摛、庾肩吾、徐陵等，陳后主陳叔寶及其侍從文人也可歸入此類。
蕭綱等人以佛法化俗，作宮體詩(shī)以仿習(xí)佛經(jīng)，借對(duì)聲色的描繪批判來(lái)教世人看破紅塵，而佛經(jīng)翻譯的進(jìn)步也從形式聲律上影響了宮體詩(shī)，使之愈加華麗，流傳至后竟成靡靡之音，卻也是其首倡者始料未及。
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