教育乃是由許多小事構成，哪有那么多大事大詞大話大標語大理念。下面是小編整理的，歡迎大家閱讀!

　　【2016年教育的細節(jié)讀書心得體會1】

　　《教育的細節(jié)》這本書里，說到的很多觀點都是非常值得我們老師思考的。里面反應了不少現(xiàn)在教育的現(xiàn)象，一些令人覺得既現(xiàn)實又無奈的做法，真的需要給多的有心老師去關注，特別是教育上的細節(jié)問題。

　　本書的作者是一個有心人，無論到學校采訪，出席論壇和活動，看稿件和報道，還是女兒的上學經(jīng)歷和反應，他都能從中發(fā)現(xiàn)生動的細節(jié)，引發(fā)深入的思考。朱永通老師通過描寫教育的細節(jié)，講述了教育中發(fā)生的小事，彰顯了教育的大道。

　　讀到從觀念到細節(jié)這一章的時候，就反應出現(xiàn)在的教育現(xiàn)象，他說到同一個老師，在不同年代教育的觀念一定要轉變，因為孩子生長的環(huán)境和時代不一樣，不能用千篇一律的教學的方法和觀念，否則是適得其反。反觀我自己，以前在夏令營的時候，對孩子們的教育方法如果用在現(xiàn)在的長期班里，是用不痛的啊。就拿易文迪的例子，夏令營的時候她很倔強，如果我們還沒有跟她深交，沒有取得她的信任的時候對她強行炮制，那是行不通的。夏令營我們只能讓她不反對在學校，能夠坐下來就夠了，九月份她真正進班了，我們就要摸她的底細了。要對癥下藥了。還要關注她的細節(jié)，什么是她喜歡的，什么事情能夠讓她在乎，從而從這些入手去慢慢地調教她。

　　看一所學校的教育觀念是否對頭，不必看校園文化是否有聲有色，教育改革是否轟轟烈烈，考核指標是否名列前茅，這類表面文章有時還是反面證據(jù)，一個細節(jié)就足以讓背后隱藏的丑陋暴露無遺。本書中有一個例子。在一所重點小學，校長帶作者參觀，一路娓娓介紹校園布置如何體現(xiàn)學校的教育理念。上課鈴響，兩個男生急匆匆迎面跑來，見到校長，一臉慌張，想躲閃而無處可躲，硬著頭皮繼續(xù)跑。這時校長突然鐵青著臉，把兩人喊住，厲聲訓斥。作者被校長判若兩人的表現(xiàn)鎮(zhèn)住了，由此想到：學生遲到是常見現(xiàn)象，卻像試紙很快就能檢測出教育行為背后的價值含金量。棠福學校以伏羲教育為特色，很多從外面進來的人都有一個很大的感受就是覺得棠福學校的孩子無論是幼兒園還是初中生都是非常有禮貌的，他們見到人來都會主動鞠躬問好，從這些細節(jié)中就讓別人特別舒服，在培養(yǎng)這些習慣中，學校領導很關注細節(jié)的落實。

　　細節(jié)決定成敗，細節(jié)反應人的內心，細節(jié)表現(xiàn)出教育的本質。感恩《教育的細節(jié)》讓我收益了。

　　【2016年教育的細節(jié)讀書心得體會2】

　　《教師月刊》這本雜志的貼地性與思想深度在圈內是早就有名的，主編林茶居先生更是早就熟識，寒假里拜讀該刊首席記者朱永通先生新作《教育的細節(jié)》，感觸尤深。用王木春先生的話來講，是深入教育現(xiàn)場多年觀察和思考的結集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。

　　這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內的平實述說，說出了教育的本質，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學校，什么是好的教師，感受一種“夢在遠方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術語，矚目于教育的小事、細節(jié)，帶你抵達教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側寫”——這些書評都極為中肯。

　　感觸最深的是書中“教育中的習以為�！边@個章節(jié)。第120頁，朱先生借引意大利人洛利斯•馬拉古齊(Loris Malaguzzi)的名詩《其實有一百》，質問孩子的九十九種語言哪里去了?

　　孩子是有一百組成的。

　　孩子有一百種語言， 一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。

　　一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn);一百個世界，去發(fā)明;一百個世界，去夢想。

　　孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。

　　學校和文明，將孩子和身心分離。

　　他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂……

　　他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。

　　朱永通先生指出：“我們習以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細節(jié)中滅失了學生的天知，我與此有著很深的共鳴。在2013年第8期《教育新理念》我曾經(jīng)撰有《語文課堂：教師引導拒絕先入為主》一文，剖析教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學行動確認兒童就是一張白紙。兒童天生應該什么都不知道，一切問題理應由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么?”

　　其實，兒童天生會學習，兒童的學習力幾乎與生俱來�？墒�，對兒童的誤讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學語文教學》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”

　　回想起傳統(tǒng)的語文課堂：使用精美的語言導入新課，解讀文本由教師率先發(fā)問，迫使學生跟進。教師上課講究起勢、勾連、承轉、收合，教學預設程式化，追求教師表演嚴絲合縫、至臻至美，“三維目標”精準達成，師生課堂表現(xiàn)常常“精彩紛呈”。這類課堂，教師課前對教學設計往往苦心孤詣，對文章內容、特色已然凝練概括，對作者生平、寫作動機更是反復推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點水”，便極為輕巧地“幫助”學生清除了閱讀障礙，省時、高效、創(chuàng)境、激趣，一舉數(shù)得，教師顯得游刃有余，學生的學習也似乎順順利利。但這樣的課堂真的可取嗎?2011新版《語文課程標準》(部頒)明確指出：“學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)學生的問題意識和進取精神”，“語文課程要積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，“語文教學中，內容的確定、方法的選擇、評價方式的設計，都應有助于新型學習方式的形成”。顯然，新的語文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強調教師引導先入為主的做法。但是，現(xiàn)實中我們發(fā)現(xiàn)，以教師引導先入為主為范式的教師本位課堂在當今小語界的教學中仍比比皆是，是主流的教學樣式。為何遲遲不見變革?教師本位課堂，以及教師在小語課堂上先入為主的引導底氣從何而來?

　　現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細觀察，漸漸的導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細節(jié)的觀察與領悟!

　　朱永通《教育的細節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實是一本教育界的好書。