《西方哲學(xué)智慧》讀后感范文

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《西方哲學(xué)智慧》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《西方哲學(xué)智慧》讀后感1

　　《西方哲學(xué)智慧》這本書讓我有無盡的感慨�，F(xiàn)代的社會，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時，校園急功求利的學(xué)風(fēng)也日益嚴(yán)重。試問當(dāng)代大學(xué)生中又有多少個是在純粹地追求知識而不是為求以后的功名利祿呢？有誰能真正像古希臘的偉大哲學(xué)家亞里士多德、柏拉圖和中國的一代先師孔子那樣孜孜不倦地追求知識和智慧，直到自己老去、逝去呢？更令人堪憂的是當(dāng)代許多高校存在著學(xué)術(shù)浮夸風(fēng)和學(xué)術(shù)盲追風(fēng)等不良的風(fēng)氣，缺乏腳踏實(shí)地挖掘真理，辯證地汲取知識的高素質(zhì)人才！身為大學(xué)生一員的我有時也禁不住受到這些不良風(fēng)氣的影響，讀了《西方哲學(xué)智慧》這本書，我深刻思考了自己的學(xué)習(xí)、人生，漸漸從迷惘、浮躁中走了出來，漸漸找到了自己真正的人生求學(xué)之路！

　　讀了《西方的哲學(xué)智慧》，我真正理解了哲學(xué)的概念并堅(jiān)定了終生追求智慧的信念。以前歷史課本關(guān)于哲學(xué)的概念是“愛智慧”，我以為這里的“智慧”就指一般的明智，其實(shí)我理解錯了，哲學(xué)中的“智慧”包含兩層含義：第一它指示宇宙自然最深邃最根本的奧秘，而“愛智慧”標(biāo)志著至高無上、永恒無限的理想境界。

　　第二，通常的知識通常都具有功利性或有用性，因此它們不等同于真正意義上的智慧，而人類追求智慧沒有別的目的，只為了智慧本身，從這個意義上說唯有哲學(xué)才是才是真正自由的'學(xué)問。古今中外的哲學(xué)家們都深深了解到人生有限而哲學(xué)無限，因此他們在追求哲學(xué)智慧的道路上不斷奮斗努力著，從柏拉圖的不朽論與宇宙生成論，亞里士多德的邏輯學(xué)與物理學(xué)，盧梭，康德，黑格爾，拜倫……一個又一個哲學(xué)家，開啟了一個又一個文化歷史階段，極大推動人類文化的發(fā)展。哲學(xué)家們的精神深深感動了我，我希望自己能成為純粹為智慧知識而活的現(xiàn)代人，我希望自己能為國家的文化添點(diǎn)磚加點(diǎn)瓦！

　　讀了《西方哲學(xué)智慧》，我懂得了學(xué)哲學(xué)應(yīng)該是“思想和思想的對話”。所謂“思想和思想的對話”就是了解哲學(xué)家面臨的哲學(xué)問題和他們解決問題的思維方式，把握他們思想的精髓和內(nèi)在精神從而使自己的認(rèn)識升華，思想突破，得到創(chuàng)新，因此我們學(xué)習(xí)哲學(xué)就應(yīng)該把人類精神所思想過的東西再思想一遍，把人類精神所走過的精神之路再走一遍，從而選擇或開創(chuàng)我們自己的路！這樣當(dāng)我們通過學(xué)習(xí)和哲學(xué)家們進(jìn)行思想之間的對話時，他們的思想就復(fù)活了，而我們的學(xué)習(xí)就不是“單向性”的受到活動而是“雙向性的”互動活動。那么怎樣才能做到真正地“思想和思想的對話”呢？

　　首先我們要有“實(shí)事求是”的求學(xué)精神，辯證地看待哲學(xué)家們的精神，取其精華棄其糟粕，對他們的思維方式進(jìn)行深刻反思，結(jié)合實(shí)際總結(jié)他們求索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和自己的思考心得，從而通過思想和思想的碰撞得到真理的火花。其次我們要學(xué)會從一般現(xiàn)象中挖掘到它們的本質(zhì)規(guī)律，這是哲學(xué)的本質(zhì)所在，我們要有敏銳的目光觀察周圍的事物，要有突破常規(guī)的創(chuàng)新精神，這樣我們才有可能獲得嶄新的思想，才能實(shí)現(xiàn)新舊思想的交流。由此看，那些學(xué)術(shù)浮夸風(fēng)和盲追風(fēng)都是要劈除的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做實(shí)事求是和勇于創(chuàng)新的時代新人。而我更想要努力著成為其中的佼佼者！

　　《西方哲學(xué)智慧》這本書真的讓我學(xué)到了很多，它讓我明確了自己的求學(xué)目標(biāo)，人生追求，讓我不至于在一些腐朽學(xué)風(fēng)中迷失了自我。讓我在茫茫學(xué)海中找到了自己的努力方向，找到了自己今后要走的人生之路。憑著鍥而不舍的精神，我堅(jiān)信在追求哲學(xué)智慧的道路上，我能不斷成長，我也能有所作為！

　　《西方哲學(xué)智慧》讀后感2

　　當(dāng)我回顧過去十年讀書的各個歷程的時候，這本書，可以算作我的第二本哲學(xué)入門讀物，另外一本是一本很古老，很紅色的《通俗哲學(xué)》。

　　在那本厚厚的，泛黃的《通俗哲學(xué)》中，這本剛撰于改革開放以后（1982年）的書向年輕的我展示了它如何在那樣一個封閉的意識形態(tài)中，深入淺出地介紹了哲學(xué)的起始概念，例如矛盾和統(tǒng)一，局部和整體等最基本的概念，即便是現(xiàn)在，或者我也會推薦入門的讀者去找到，讀一下這本書——這是一本或可以當(dāng)作小說一樣開心閱讀的，淺顯易懂的哲學(xué)入門。

　　而其次就是這本大一些的，薄一些的《西方哲學(xué)智慧》。

　　說實(shí)話，我對于帶有教科書性質(zhì)的書籍從來都是劈頭打上負(fù)100分，然后再做定奪的，所以幾乎所有的教科書在最新鮮的幾天過去以后，都被我拿來墊桌腳或者隨意處置，為了舒服我會盡可能把教科書卷來卷去，或者折上大大的折頁作為書簽標(biāo)記而毫不在乎。

　　然而這本書也是一本教科書。

　　哲學(xué)很難嗎？我覺得不，我甚至覺得，哲學(xué)是一種基本的思維方式和世界觀，是每一個人在除了基本生存技能（例如，掃地，搬磚或者當(dāng)打字員）以外最應(yīng)該具備的基礎(chǔ)知識。而哲學(xué)本身，是簡單的，它的最基本問題難倒無數(shù)大哲，然而貼近于生活的部分，處處可以看到，處處可以摸到，處處可以感受到的部分則異常簡單。并且——它關(guān)乎每一個人最為寶貴的生命和時間。

　　一本哲學(xué)書好還是不好，我的判斷和其他的書沒有不一樣的標(biāo)準(zhǔn)，依然是：是否足夠簡單，讓人一眼就能看懂，因?yàn)檫@個世界上的絕大部分道理都是可以足夠簡單，讓人看懂的，除了需要數(shù)據(jù)支持科學(xué)研究。而就在生活之中的哲學(xué)，更是每一個人一點(diǎn)即通的東西。

　　《西方哲學(xué)智慧》就是這樣一本書�，F(xiàn)在它也開始慢慢泛黃，我依然偶爾拿出來看看，簡單幾句話，就能讓人心潮澎湃，如同一個情真意切的老友，明白到底的和你擺談一些最簡單的東西。

　　在這本藏書上，沒有一點(diǎn)折痕，除了泛黃的紙張，它的封面依然平展，是我最愿意拿來重復(fù)閱讀的書之一。