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《尼采》讀后感范文（通用3篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《尼采》讀后感范文（通用3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《尼采》讀后感1
尼采（1844——1900），現(xiàn)代最偉大的思想家、哲學(xué)家之一，他離我們并不遙遠(yuǎn)，他的生命已經(jīng)儼然站立在二十世紀(jì)的地平線上；而他的思想，對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。
在西方哲學(xué)發(fā)展史上，尼采是最不能忽略的人物，同時(shí)也是最富有爭議的人物之一。由于觀點(diǎn)與立場的不同，人們對(duì)其毀譽(yù)不一，對(duì)他的思想做出了各種各樣的解釋，不僅如此，尼采的思想由于采取了獨(dú)特、強(qiáng)勁、充滿隱喻和矛盾，甚至是“瘋癲”的獨(dú)白形式，因此常常遭到誤解，以至于波達(dá)赫說，“尼采的生平和著作是近代文學(xué)史和思想史上受到最嚴(yán)重曲解的現(xiàn)象”。
筆者認(rèn)為，凡是那些對(duì)尼采思想的褒揚(yáng)抑或是極力的批判，都可以不加理會(huì)。作為一名讀者，最重要的是你從其中汲取到了什么。一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)尼采，你只需要你心中的尼采。
在讀了丹尼爾的《尼采傳——一個(gè)特立獨(dú)行者的一生》與尼采的《瞧，這個(gè)人》、《快樂的智慧》、《偶像的黃昏》、《善惡的彼岸》、《人性的、太人性的》、《查拉圖斯特如是說》等著作后，我覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。
尼采說，“人們既不相信我的話，也不了解我，這是一個(gè)事實(shí)，這個(gè)事業(yè)將我事業(yè)的偉大性和我同時(shí)代的渺小性之間的懸殊，明白地表現(xiàn)出來了�！庇谑撬阍手Z去完成最后一件事——“改良”人類。正如他所說的“我沒有建立新的偶像，我只希望舊的偶像們了解所謂賦有人類雙腳的意義到底是什么（尼采一生崇尚的是古希臘精神，對(duì)基督教精神則嗤之以鼻）。打倒偶像非常接近我的工作，打倒偶像然后對(duì)一切價(jià)值體系重新評(píng)估。”
對(duì)一切價(jià)值體系重新進(jìn)行評(píng)估，這是對(duì)現(xiàn)代性與一切業(yè)已存在并且牢不可破的社會(huì)意念、價(jià)值體系進(jìn)行一次徹底的清掃、批判和顛覆。這場重估運(yùn)動(dòng)成了尼采思想和“文明”之間的針鋒相對(duì)甚至是你死我活的戰(zhàn)爭。瞧，這個(gè)叫尼采的人，這個(gè)離經(jīng)叛道者正在試圖摧毀一切清規(guī)戒律。
這似乎是一種極端性的反抗，用自身的自由思想對(duì)抗社會(huì)意志。尼采拋棄了那令其不屑的過往的歷史，理智也被隨之?dāng)P棄，取而代之的是意志的抗?fàn)�，尼采打算用狂熱、敏銳和夢幻般的目光將舊的道德體系殺死在那溫床之上，當(dāng)然，他的雙手也是強(qiáng)硬而熟練的，幾乎被他自己賦予了顛倒乾坤的本領(lǐng)，那么，對(duì)一切價(jià)值體系進(jìn)行重新評(píng)估立馬便變得必要而且是可行的。
然而，重估一切價(jià)值體系是對(duì)是錯(cuò)呢？正如我們看見的一樣，但凡存在的并非是完全合理而正確的，業(yè)已存在的舊的價(jià)值體系在某種程度上禁錮了人們的思想，妨礙了個(gè)體的自由發(fā)展；存在著的一切表象都是值得審視并依靠自己進(jìn)行甄別。筆者認(rèn)為，對(duì)一切價(jià)值進(jìn)行重新評(píng)估，是每個(gè)個(gè)體的權(quán)利，也是個(gè)體在人生路途中的義務(wù)，因?yàn)橹挥腥绱�，一個(gè)人才不至于在俗世中迷失掉了自我與靈魂。
《尼采》讀后感2
自從一個(gè)二十三歲的年輕人卡米耶德蘭穆以一個(gè)果敢的手勢打破了巴士底獄，自從那個(gè)像男孩般瘦弱的律師羅伯斯比爾讓國王和教皇在他的法令颶風(fēng)前顫抖，自從矮個(gè)子少尉波拿巴拿破侖憑一把寶劍任意修改歐洲疆界，眼望星空，歷史沖過新世紀(jì)門檻。
正當(dāng)十八世紀(jì)的偉人們都在彌留之時(shí)，毀滅也對(duì)那些剛剛跨進(jìn)十九世紀(jì)門檻的詩人、精神斗士、解放心靈者舉起了屠刀，從未有過如此不屈的鮮血浸漬神的圣壇。
這個(gè)偷聽并打破諸神謊言的預(yù)言家，善妒的諸神沒有殺死他，卻使他處于無窮無盡的混沌夢境中，他的唇依然能開啟，他衰弱的身體還能感受日耳曼民族的土地，他的目光還能無神地飛掠出窗外，卻再也不能從抽動(dòng)的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。
英雄的風(fēng)景中沒有天空，宏大的演出中沒有觀眾，只有眾人的緘默在寂靜中顫抖。
寬闊的前額刻滿了沉思的皺紋，深深的眼眶下閃爍著鷹的敏銳，皮膚緊繃的臉上凝聚著超人的意志，殘暴的羅馬勇士般的髭須悲壯地蓋住嚴(yán)肅的下頷，讓人不由自主地想起博蘭登堡上手握韁繩、持著鋒利權(quán)杖的女神。
這個(gè)受盡折磨的人充滿感激地用他偉大的頌歌感謝磨難，因?yàn)樗股钣谒皇且环N習(xí)慣，而是一種更新，一種發(fā)現(xiàn)，充滿意義。所有認(rèn)識(shí)來自痛苦，病痛永遠(yuǎn)使我們追問根源，而快樂傾向于遲鈍、無知的滿足，在痛苦的面前，心靈的土壤被開墾了，有了耕種的空間。
他陶醉于短暫的健康之中，他覺得健康應(yīng)當(dāng)是世界的意義，生活的目的，大地的尺度，一切價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在他以高漲的激情，熱烈的頌歌，生命的色彩高高揮舞著權(quán)力意志的旗幟，語言帶著原始的力量從他話語的每個(gè)毛孔中流淌出來。
《尼采》讀后感3
被譽(yù)為“當(dāng)今世界最著名，著作流傳最廣，最有影響力的心理治療大師之一，被評(píng)為美國至今健在的三位最重要的`心理治療學(xué)家之一，美國團(tuán)體心理治療的權(quán)威，精神醫(yī)學(xué)大師，存在主義治療三大代表人物之一”的歐文·亞隆的著作，據(jù)說被翻譯成24種語言，銷量超過200萬冊(cè)。
讀這本書是一種幸福，打開它就是一種幸運(yùn)。才讀到一半，就覺得這是一部不可多得的好書，一份給心理咨詢師，給普通大眾，尤其中年人的一份不可多得的禮物。這是一部既有小說娛樂性，又有咨詢教科式條理的書。
小說是以虛實(shí)結(jié)合的線索展開的。實(shí)的是書中的人物，尼采，布雷爾，路·莎樂美，貝莎，費(fèi)羅伊德這些確是歷史上的真實(shí)存在的著名人物，而且其中的某些案例也確實(shí)發(fā)生過，比如。貝莎案例的原型就是“安娜·歐案例“；虛的是事實(shí)上這些人他們基本都沒有真的會(huì)過面，是作者通過虛構(gòu)的情節(jié)把他們巧妙地放在同一個(gè)時(shí)空里的。所以說，它是一部小說，而不是案例記錄。
小說中尼采瘋狂愛上至美的路·莎樂美，而后者享受了他的愛，又背叛了他的愛，或者說，她從來沒有把他作為自己的“愛情對(duì)象”，要不然令前者念念不忘的一吻，后者不會(huì)全然不記得。尼采，路·莎樂美和好朋友雷組成“畢達(dá)哥拉斯三人組”，結(jié)果，尼采感到二人的背叛，被深深地傷害，陷入絕望。路·莎樂美覺得愧疚，找到布雷爾，當(dāng)時(shí)歐洲著名的神經(jīng)科醫(yī)生，心理分析師，霸氣“要求”他治療尼采的“絕望癥”。布雷爾無法抵擋路·莎樂美的灼灼魅力，答應(yīng)她去治療那個(gè)完全不配合的“病人”。
然而，在布雷爾千方百計(jì)想要“控制”尼采的過程中，事情發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變。布雷爾發(fā)現(xiàn)自己的生活狀態(tài)糟糕至極：職業(yè)倦怠，婚姻失血，愛欲受阻，痛苦的浪潮一波接一波地撞擊著他的心靈。每天，尤其是晚上，仿佛要把他整個(gè)地吞噬掉。同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，他被他的這個(gè)“任何一個(gè)問題拋給他，即使是里面最微小的種子，都會(huì)在思想上快速成長為青蔥的樹木”的天才病人吸引。他隱隱感到這個(gè)人可以幫他解惑，他不想尼采離開，提出了“請(qǐng)幫助我”的請(qǐng)求。起初，他主要是想以此為誘餌，研究并治療尼采的偏頭痛。然而之后一度，完全變成了尼采作為心理醫(yī)生醫(yī)治他的心理疾病。尼采信以為真，留了下來。
（當(dāng)然，從后面的內(nèi)容看，尼采所以留下來或許并不全是因?yàn)椴祭谞柷笾恼f辭，還因?yàn)殡m然他知道自己的研究需要“孤獨(dú)”，但是他內(nèi)心同樣渴望融入到一個(gè)圈子里，渴望有人遞給他一只溫暖的手，需要被認(rèn)同，被看見，被接納。只是他的驕傲，“100多年后，也不見得有幾個(gè)人能讀懂我的哲學(xué)”的驕傲，不容許他吐露自己內(nèi)心深處平常百姓的欲望。人性只可意會(huì)不可言傳的復(fù)雜，巨細(xì)無靡地滲透在這本書里。）從此，兩個(gè)人從開始的暗暗角斗，到惺惺相惜，到彼此療愈的艱難的相伴之旅。
本書中，除了對(duì)人性的溫和的剝析之外，更處處藏著心理學(xué)論和心理咨詢的技巧。
布雷爾初見完全不配合的尼采的時(shí)候，他在診室里說的每一句話，幾乎都蘊(yùn)藏著值得心理咨詢師們好好咀嚼的“話術(shù)”。當(dāng)咨詢師面對(duì)一個(gè)不信任你，完全不配合的來訪者的時(shí)候，怎樣說才能讓他留下來，張開口，敞開心扉。起初，布雷爾無疑是失敗的，或者幾近失敗的。若不是尼采突發(fā)疾病，布雷爾大概也只能遺憾放他離開了。這里面作者毫不隱瞞作為咨詢師的無助，和普羅大眾一樣的血肉之軀的不耐煩，手足無措，無計(jì)可施，以及和尼采的關(guān)系每有一點(diǎn)起色的時(shí)候的小竊喜，這個(gè)對(duì)我也是一個(gè)很大的支持。哈哈，人性��！在別人身上看到類似的失落，失敗，痛苦的時(shí)候，自己的失落，失敗感，痛苦好像被分擔(dān)了一部分。
尼采用自己的理論剖析布雷爾的困境，對(duì)妻子的淡漠，對(duì)眼前生活的倦怠，對(duì)貝莎的愛戀。在這部分里，尼采把自己對(duì)路·莎樂美的憤怒“移情”到了貝莎身上，用“那個(gè)瘸子”稱呼她。甚至蔑視詆毀所有女人。其實(shí)這部分移情的源頭，遠(yuǎn)不在路·莎樂美，而在他早年生活中的那些“無情又冷淡”的女人們，他的母親，妹妹，外婆以及那些姨媽們。因此他對(duì)女人是抗拒的。在路·莎樂美之前，他從未允許自己愛上任何一個(gè)女人。所以當(dāng)他被路·莎樂美野蠻霸道的女人的美吸引，后又感到被背叛的時(shí)候，他所受到的打擊會(huì)以怎樣的排山倒海之勢侵蝕了他。他復(fù)用否定對(duì)方，貶低對(duì)方的阻抗模式保護(hù)自己。這部分尤見心理學(xué)理論：“兒子和媽媽（主要撫養(yǎng)的女性）的關(guān)系，是將來他和異性關(guān)系的模板”的影子。
當(dāng)布雷爾說出自己的婚姻，事業(yè)都是家庭的安排的時(shí)候，尼采鼓勵(lì)他要“活出你的存在”是典型存在主義療法的應(yīng)用。也映射出一個(gè)心理學(xué)的事實(shí)：凡是不被允許的，遲早都要補(bǔ)回來。布雷爾幼年曾被認(rèn)為“前途無可限量”，可是他沒有為自己做過選擇，在他內(nèi)心深處有著深深地遺憾，所以等到他的力量足夠強(qiáng)大的時(shí)候，他的潛意識(shí)里“蔑視毀掉被安排的一切”的欲望就得以釋放。
在幫助布雷爾忘掉貝莎的過程中，尼采應(yīng)用的治療技術(shù)，有認(rèn)知療法（對(duì)貝莎的愛戀其實(shí)對(duì)衰老等的恐懼，貝莎只是一個(gè)依附的形體，一個(gè)幌子而已，并非一個(gè)單純的女人的魅力。）應(yīng)用過“厭惡療法”；精神分析“回溯”，意象對(duì)話等等。但是，作者沒有把挖掘的腳步停于此，而是透過費(fèi)羅伊德的深度催眠更進(jìn)一步地探向著人性更深的層面。
墓園里，尼采眼見了布雷爾在父母和弟弟的目前的哀悼，二人聽到眾人把土丟在一個(gè)新入土的棺槨上發(fā)出的空曠的聲音。個(gè)人認(rèn)為，這里有一個(gè)隱喻，埋葬舊的，新的才能誕生。對(duì)失去的事物的哀悼，就意味著允許他們離開自己，也允許自己有新的生命內(nèi)容。在激烈的爭辯之后，在尼采堅(jiān)定鏗鏘的鼓勵(lì)之下，布雷爾思潮起伏，步伐踉蹌，尼采伸出手臂，挽住了他。兩個(gè)人把手交談，關(guān)系開啟了一個(gè)新的狀態(tài)：親切，親密。墓園分手之后，尼采十分擔(dān)心布雷爾，但是他又默默說服自己不過給“搖搖欲墜的事情，推了一把”而已�？墒�，下周一，他卻意外地看見一個(gè)神采奕奕的布雷爾，對(duì)方告訴他：痊愈了！吃驚之余，他請(qǐng)求布雷爾告訴他周六他們分手之后到下周一，這兩天里，發(fā)生的事情。
原來，在催眠狀態(tài)里，布雷爾掙脫了讓他痛苦不堪的家庭的束縛，去看他日思夜想的貝莎，去拜訪他一直記掛的伊娃，去了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，然而，結(jié)果卻和他的想象的迥乎不同。
他躲在暗處，看著貝莎用和對(duì)他一模一樣的方式對(duì)待她的新醫(yī)生，每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，幾乎分毫不差。他這才幡然醒悟，原來貝莎之前對(duì)他的種種依戀，種種表達(dá)，原來都是痙攣之后大腦迷糊的癥狀而已；他跑去拜訪伊娃，沒想到曾經(jīng)說過“為你做什么都愿意”的女人，如今冷冷地，甚至不愿意給他一個(gè)擁抱；他走在街上，不合時(shí)宜的，老朽的打扮令他難堪，剪掉蓄了幾十年的胡子，他發(fā)現(xiàn)衰老已經(jīng)很明確的占據(jù)了他臉上的每一個(gè)細(xì)胞。歲月的痕跡，只有書寫沒有擦除。在催眠狀態(tài)下，他聽到了瑪?shù)贍柕碌膽嵟�，決絕和委屈，他看見自己對(duì)孩子們的深愛和不舍。
他想等他活出一個(gè)全新的自己，就會(huì)找到一條回到孩子們身邊的路。到時(shí)候，如果有人阻擋了他前往孩子們身邊的路，他“將成為一把戰(zhàn)斧。將披荊斬棘，砍出一條通往他們的路”！他也看到，在內(nèi)心深處，他知道“再也找不到一個(gè)像瑪?shù)贍柕碌呐恕保麗鬯�！醒來后，他的目光不肯須臾離開他的妻子，在廚房里，在結(jié)婚十四以后，他說：今天，我決定娶你！這一次，是他自己的決定，同樣的婚姻，同樣的生活，因?yàn)槭亲约旱倪x擇，所以開啟了全新的繁盛。
催眠，讓布雷爾和真正的自己相遇，讓他明白“永劫回歸”，享受所有才是最好的生活。
聆聽布雷爾的療愈回歸經(jīng)歷，尼采的情感是復(fù)雜，或許有失落，又釋然，也有羨慕。他講到他一個(gè)夢：有八塊石頭圍在一起烤火。他道出自己其實(shí)有多么迷戀路·莎樂美野性的美麗，他有多么希望自己的書有很多讀者，自己的思想有很多的追隨者，能夠廣為傳播，他多么希望也有一個(gè)溫暖的居所，不必顛沛流離，八塊石頭里的一塊，有伙伴，有陪伴，有溫馨。尼采哭了！讀到這里，心中關(guān)于書名的才得以開解。原來，全書都在為尼采哭泣做鋪墊，做努力。當(dāng)尼采哭泣的時(shí)候，壓力釋放了，疼痛消失了，生活治愈了。心中淤積的眼淚都是落在幸福之花上的酸雨啊！
讀完此書，想對(duì)那些強(qiáng)調(diào)“男兒有淚不輕彈”“流血流汗不流淚”的人說：“男人，哭吧哭吧不是罪！”女人，讓眼淚再飛一會(huì)！流出來的是眼淚，卸下心頭的是負(fù)擔(dān)。
也想對(duì)所有父母說：把生命的選擇權(quán)還給孩子吧！人生沒有勝負(fù)，沒有高低之分，但是如果一個(gè)人連最基本的為自己的生命做選擇的權(quán)利也被剝奪了的話，在他彌留之際，回光返照的清醒中，估計(jì)他會(huì)懷疑自己是不是真的活過！
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